吳娜娜，王佳寧

浙江師范大學(xué)

淺析兩性擇偶行為及其離婚的實(shí)質(zhì)原因

吳娜娜，王佳寧

浙江師范大學(xué)

兩性之間的種種奧秘，似乎總是帶著一層神秘的面紗，讓人如同霧里看花。到底是什么因素，決定了一個(gè)女人和一個(gè)男人愿意發(fā)生關(guān)系，甚至是戀愛(ài)結(jié)婚呢？又是什么原因?qū)е聝扇朔质只螂x婚呢？尋常的情況下，我們總是片面的尋求答案，比如說(shuō)將原因歸結(jié)為金錢(qián)或愛(ài)。其實(shí)不然，兩性之間的擇偶行為有其深刻的原因，而本文就是從進(jìn)化心理學(xué)出發(fā)，解釋了兩性擇偶的實(shí)質(zhì)原因。

兩性；擇偶行為；離婚；實(shí)質(zhì)原因

一、兩性擇偶行為背后所蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)原因

我們的擇偶、性、浪漫、愛(ài)情看起來(lái)是一種人際的吸引，美好而令人為之向往，但其實(shí)本質(zhì)上蘊(yùn)含著深層的原因。我們從不會(huì)隨機(jī)挑選配偶，更不會(huì)不加區(qū)別的吸引異性，我們選擇的對(duì)象肯定是服從于或者滿(mǎn)足于我們某種目的。這個(gè)目的是我們的祖先經(jīng)過(guò)明智的選擇配偶后收獲了強(qiáng)有力的生存和繁殖優(yōu)勢(shì)所遺傳下來(lái)的。

在遠(yuǎn)古的時(shí)代，我們的祖先面對(duì)來(lái)自野獸、大自然的威脅，繁殖充滿(mǎn)著風(fēng)險(xiǎn)。在這種情況下，我們的男性祖先在選擇自己的配偶時(shí)，就不得不考慮對(duì)方的繁殖價(jià)值，女性祖先就會(huì)考慮對(duì)方有沒(méi)有足夠的資源來(lái)維護(hù)自己的生存和撫養(yǎng)后代。依靠這些擇偶標(biāo)準(zhǔn)得以繁衍后代的祖先，將這種擇偶的偏好一代又一代遺傳下來(lái)，最終成為我們身體內(nèi)的基因之一，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著我們，成為我們解釋擇偶行為的實(shí)質(zhì)原因。我們可以從以下現(xiàn)代人的擇偶偏好來(lái)驗(yàn)證和體現(xiàn)我們所發(fā)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)原因：

從大量的現(xiàn)實(shí)可以看出，男性隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)越來(lái)越偏愛(ài)比他們小的女性。有數(shù)據(jù)顯示：30多歲的男性偏好大約年輕5歲的女性，而40多歲的男性偏好年輕10歲或20多歲的女性。這跟中國(guó)的社會(huì)情況一場(chǎng)符合，一些富有資源的男性都喜歡找年輕的女生，因而出現(xiàn)了小三。我們不要簡(jiǎn)單的把這些行為歸為道德敗壞、人格不正，這只是表層原因。我們的男性祖先在選擇自己的配偶時(shí)最重視的就是女性的繁殖價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，越年輕的女性繁殖能力越強(qiáng)。

除了年輕，男性更愛(ài)面孔美麗、有吸引力、有魅力的女性，而研究表明，對(duì)稱(chēng)的面孔更為美麗。根據(jù)生物學(xué)家的解釋?zhuān)好婵讓?duì)稱(chēng)與否與一個(gè)人的健康和年輕有關(guān)，越健康的人面孔越對(duì)稱(chēng)，不健康的人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)就會(huì)導(dǎo)致其面孔的不對(duì)稱(chēng)，年輕與面孔對(duì)稱(chēng)的關(guān)系也是如此。而健康同年輕一樣，是女性繁殖能力的指標(biāo)，這也就解釋了為什么男性偏好美麗的女性，同樣是受了從祖先那里遺傳下來(lái)的根據(jù)繁殖能力進(jìn)行擇偶的偏好。

男性受祖先影響形成擇偶行為，女性也是如此。如前文所講，我們的女性祖先在面對(duì)著生存的危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)傾向于選擇強(qiáng)壯、有狩獵能力、擁有生存資源的男性作為自己的配偶，來(lái)保障自己和孩子的生存。這也就解釋了為什么現(xiàn)代社會(huì)的女性愿意選擇有錢(qián)、事業(yè)有成、高大、有地位等條件的男性，并不能將這種行為簡(jiǎn)單的理解為膚淺、愛(ài)慕虛榮，其實(shí)質(zhì)是我們的體內(nèi)存在這種選擇偏好的基因，目的就是為了保護(hù)自己的生存。

所以，在我們對(duì)一個(gè)人的擇偶行為進(jìn)行評(píng)價(jià)、議論時(shí)，不要將這種行為簡(jiǎn)單化、表面化，要記得考慮擇偶行為背后深層的實(shí)質(zhì)原因或者說(shuō)根源。值得注意的是，并非任何時(shí)候，也并不是所有人，潛意識(shí)中的擇偶偏好都會(huì)轉(zhuǎn)化為具體的擇偶行為。

二、婚姻破裂的實(shí)質(zhì)原因

有一句話(huà)是這么說(shuō)的“女性結(jié)婚時(shí)相信她們的丈夫會(huì)改變，男人結(jié)婚時(shí)相信他們的妻子永遠(yuǎn)不會(huì)變：他們都錯(cuò)了。”很多人在一生中并不是只進(jìn)行一次擇偶，尤其是在相對(duì)開(kāi)放的現(xiàn)代，離婚和再婚的情況已經(jīng)非常普遍。那么，造成兩性分手的原因又有那些呢？

人類(lèi)學(xué)家勞拉·貝齊格分析了來(lái)自160個(gè)不同社會(huì)背景的資料，劃分出了43種導(dǎo)致婚姻破裂的理由，雖然研究中存在各種限制，影響了對(duì)離婚原因的統(tǒng)計(jì)。但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)某一離婚原因的社會(huì)越多，該原因就越有可能是導(dǎo)致離婚的普遍性原因。處于這份離婚原因清單頂端的原因是——不忠和不育。

1.不忠

離婚原因出現(xiàn)頻率最高的就是不忠，但是男性不忠和女性不忠對(duì)離婚所起的結(jié)果是不一樣的，通常女性不忠才是導(dǎo)致離婚的原因。正如我在上文中提到的，社會(huì)對(duì)男女提出了不同的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不忠而言也是如此。社會(huì)和妻子更能容忍男性的不忠，主要原因有三：男性擁有更大的權(quán)力強(qiáng)行實(shí)施他們的愿望；女性都會(huì)寬容丈夫的“一時(shí)性起”；離婚對(duì)于女性來(lái)說(shuō)代價(jià)太大。所以，妻子的出軌更有可能造成不可挽回的裂痕，最后導(dǎo)致離婚。可悲的是，數(shù)據(jù)顯示男性不忠的人數(shù)要比女性多出一倍，這意味著女性不但自己不能犯一點(diǎn)兒錯(cuò)，而且還很有可能要忍受丈夫不忠?guī)?lái)的痛苦。

2.不育

不能生育導(dǎo)致離婚也是常見(jiàn)的原因，也比較能為人所理解。調(diào)查現(xiàn)實(shí)沒(méi)有孩子的夫婦比有兩個(gè)或更多孩子的夫婦更容易離婚。所以我們常說(shuō)孩子是婚姻強(qiáng)有力的紐帶，是有一定科學(xué)依據(jù)的。受以往封建思想和父權(quán)思想的影響，在生育方面女性要承受更多的責(zé)任。在我國(guó)一些農(nóng)村里，至今還認(rèn)為生男生女取決于女性，不能生育也是女性的問(wèn)題。一旦婚姻中出現(xiàn)不育，尤其是在知道是女性的原因情況下，離婚的幾率就非常大。

無(wú)論是不忠、不育還是性拒絕、缺乏經(jīng)濟(jì)保障等其他原因，無(wú)一不與繁殖和生存資源相掛鉤。女性不忠意味著男性不能獲得她的繁殖能力；男性不忠表明女性不能利用他的資源來(lái)保存自己。而不育更是直接明了的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，因?yàn)橐环讲荒芊敝硨?dǎo)致婚姻破裂。性拒絕也代表著無(wú)法繁衍后代，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)保障級(jí)女性不能享受跟她繁殖能力相匹配的資源，這就違背了女性當(dāng)初選擇他們當(dāng)配偶的標(biāo)準(zhǔn)——男性是否掌握生存資源。

所以當(dāng)你看待一個(gè)人的離婚，不要局限于表面給出的貌似合情合理的理由，你應(yīng)該與繁殖或者生存資源相聯(lián)系，這才是導(dǎo)致婚姻破裂的本質(zhì)原因。當(dāng)然，有些時(shí)候不忠成為一個(gè)甩開(kāi)配偶的冠冕堂皇的理由，即使不忠根本沒(méi)有發(fā)生。選擇以此為借口離婚，是由于不忠是公認(rèn)的不得已的苦衷，受害的一方也能獲得同情與支持。這樣看來(lái)，似乎無(wú)關(guān)于繁殖與生存，其實(shí)不然。筆者認(rèn)為，無(wú)論是男性還是女性，若想以不忠的理由來(lái)結(jié)束此段婚姻，不會(huì)只是簡(jiǎn)單的厭倦了對(duì)方。真正的原因是出現(xiàn)了其他能夠用提供更好生存資源或者滿(mǎn)足其繁殖目標(biāo)的替代對(duì)象?，F(xiàn)實(shí)生活中講的“性格不合”、“太沖動(dòng)”、“離得太遠(yuǎn)”等一系列離婚理由無(wú)一不是假象，其中必定有所隱喻。

[1]戴維·M·巴斯.欲望的演化［M］.北京：北京人民大學(xué)出版社，2012.