石勞創(chuàng)

準確把握城鎮(zhèn)化與農(nóng)村義務教育的關系，科學應對城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村義務教育面臨的各種挑戰(zhàn)和問題，是貫徹落實科學發(fā)展觀、促進農(nóng)村義務教育持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。在城鎮(zhèn)化背景下，農(nóng)村學校只有協(xié)同家庭與社會，形成立德樹人的教育合力，才能不辱使命地托起具有樊城特色，具有中國特色的教育夢想。

一、立德樹人，農(nóng)村辦學需關注一個盲區(qū)

農(nóng)村辦學，尤其是在立德樹人的過程中，存在“教育與社會脫節(jié)”的盲區(qū)。父母外出打工，老人很少交流，與鄉(xiāng)親間幾乎沒有交集，尤其是寄宿制學生，社會交往與學校生活全覆蓋，對社會、社會公德的認識來自于書本、同學和老師，缺乏生活經(jīng)歷和社會體驗。個別師生、家長甚至把教育理解成課本、作業(yè)，把教育等同于考試成績，認為中國夢太大，自己太渺小;小學生離步入社會還早，不必著急?？墒遣环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。學生的學習必須和真實的社會建立聯(lián)系，不能把學校人為地建成一個與社會隔絕的真空地帶，這樣不利于學生了解社會，更不利于學生成長。實際上，當學生參與各種社會活動，真正為社會進步做點事情的時候，他們將學到更多、發(fā)展更快。

二、立德樹人，農(nóng)村教育需增強一種認識

隨著城鎮(zhèn)化腳步的加快，我們農(nóng)村教育需增強一種認識：學校立德樹人要面向農(nóng)村以外更廣闊的天地，開闊師生和家長的眼界。

確定了推動課改，提高教學質量;培養(yǎng)年輕教師，推出1～3名教學骨干的工作目標。學習十八大精神“ 每個人，每一級組織都應把目標融進強國富民的中國夢”。啟明星團隊有了更重大的使命：繼續(xù)對內深挖教育資源，繼續(xù)向外延展教育力量。立德樹人不僅面對教育者和受教育者，還影響家庭，輻射社會。一是幫助學生立中華民族美德，樹社會主義接班人，我們借助課外書籍、校內廣播站和電子白板wifi全覆蓋等方式，讓學生了解時事新聞、好人好事和獲獎通報;二是幫助教師立無悔農(nóng)村教育的美德，樹德高業(yè)精的農(nóng)村教育人，我們?yōu)榻處焺?chuàng)造更多外出培訓、講課的機會，晉華、李偉老師分別成為代表太平店鎮(zhèn)在區(qū)級語文優(yōu)質課獲獎和主講市級信息技術研討課的小樊第一人;三是幫助家長立為社會建設多做貢獻的美德，樹樂于和學校共同承擔影響孩子快樂成長的領路人，我們采取問卷調查、家長會、孝道演講和引入媒體采訪等形式宣傳小樊的同時，增加了家長對教育的關注，重塑了小樊規(guī)范辦學的形象。

三、立德樹人，農(nóng)村教師需擁有一種品質

農(nóng)村教育環(huán)境與城鎮(zhèn)相比較為艱苦，但“得道多助，失道寡助”，站在正義、仁義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助，工作會慢慢順暢。農(nóng)村教師若擁有“謙和”這種仁義鑄就的好品質，自然“得道多助”。正如《周易》所記：謙謙君子，用涉大川，吉。一直扎根農(nóng)村的教師對人要謙和，從城市剛到農(nóng)村工作的教師更要謙和。謙和伴智者，智者必謙和，此乃傳統(tǒng)之德，踐行之悟，處世之道。晨光小學在每年的招生工作會上都會要求教師用“兩和”態(tài)度接待家長和媒體，即講話語氣和風細雨;面部表情和顏悅色。晨光的教師到小樊送講座，到點校送課;請小樊師生到城里開運動會、互通書信等往來中，大家都相處輕松愉悅。啟明星在小樊也一直秉承這種很隨和的人際交往態(tài)度。

馬斯諾用試驗證明，當人待在漂亮的房間里面就顯得比在簡陋的房間里更富有生氣、更活潑;一個善良、真誠的人比其他人更能體會到存在于外界中的真善美?？傊?，較好的人和處于較好環(huán)境的人更容易產(chǎn)生高峰體驗。教師，在村莊里，就是這樣的一群人。打扮得俏不俏無所謂，但要接地氣。接地氣的唯一做法就是無論你說什么做什么都要放低身段，要把自己低進塵埃里笑出花來。謙和的農(nóng)村教師，言行才可能被學生、家長和周圍群眾接受，才可能傳遞出真善美的正能量。

四、立德樹人，農(nóng)村課改需做出一番梳理

在農(nóng)村，課改要立的“德”，不僅僅是學校與師生、教師與學生、學生與學生之間的規(guī)范，還應是教師與家長、學校與社會之間的共識，比如：縱然是在寥寥數(shù)人觀展者面前，也應該大聲、大膽、大方;再如，與伙伴合作學習，借助計算機輔助學習都是課改和終身學習之必須。在農(nóng)村，課改要樹的“人”，也不僅僅是能適應農(nóng)村生活的人，還應是橫看能適應社會大環(huán)境，縱看能著眼終身發(fā)展的人。晨光小學的農(nóng)村教育啟明星團隊，通過小樊中心小學的文化建設、帶班上課、送教點校、講座培訓、質評反思、社團活動、召開家長會等各種教育形式，積極投身到農(nóng)村小學三究四學課堂教學改革和育人的全過程之中。我們發(fā)現(xiàn)，既然是區(qū)域課改，還應結合樊城區(qū)二元結構，研究城鄉(xiāng)不同地域、不同學段、不同學科、不同課型的特點。比如，我們農(nóng)村的科學、勞技和綜合實踐課在40分鐘內可以穿梭于菜園、田野和微機房之間，不拘泥于流程。再如，有的教學點1-2年級一個班幾個娃娃，自主合作探究的學習形式不易組織和訓練，中心校的三年級吸納這些孩子后，要像起始年級一樣去重視小組編制、文化建設。作為農(nóng)村課改人，我們會在實踐中繼續(xù)細致地梳理，提出并解決一些農(nóng)村課改問題，使農(nóng)村課改在區(qū)域課改中能留下濃墨重彩的一筆。

我們農(nóng)村教育人將在協(xié)同家庭和社會共結同心，立德樹人，潤澤生命的努力中，以逝者如斯的緊迫感和砥礪奮進的昂揚姿態(tài)，為培育追逐“中國夢”的民族脊梁做出更大貢獻。

【作者單位：襄陽市樊城區(qū)太平店鎮(zhèn)小樊小學 ?湖北】endprint