文文羽

雕木如詩
——明椅的制作工藝

文文羽

“細(xì)木”組建的框架；獨(dú)立的靠背板、聯(lián)邦棍以及橋梁檔填充；或雕或鏤的口、牙條、插角、結(jié)子、短棍裝飾，輔以深邃光亮的色澤，在虛實(shí)與色彩的相互呼應(yīng)與反差中，座椅的層次美凸顯，韻味豐滿，意味綿長。

傳統(tǒng)家具的巔峰之作

如果說“大木梁架結(jié)構(gòu)”的框架式樣、榫卯接合的構(gòu)造方法、清新脫俗的審美追求，造就了明式木椅獨(dú)特的整體風(fēng)格，那么，精湛細(xì)致的制作技術(shù)、富于變幻的藝術(shù)詮釋手段則實(shí)現(xiàn)了明椅多樣的款式和耐用、實(shí)用的品質(zhì)。一把做工精良、品位上乘的座椅即是一件實(shí)用與美觀兼?zhèn)?、科學(xué)與藝術(shù)兼容的藝術(shù)品，凝結(jié)了能工巧匠們極高的制作工藝和文化品位。

“一寸之木，一日之功?！迸c當(dāng)今生產(chǎn)的批量化和機(jī)械化不同，古代家具的制作大多講究“慢工細(xì)活”，制作一把座椅的程序似搭建一座精巧的建筑，嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格。

選取適合的材料，熟諳各部位及紋理特色，起草可行的制造圖紙，進(jìn)行刨錛等必要的木工，按照已經(jīng)設(shè)定的構(gòu)架接合方式組裝進(jìn)行打磨、隱漆、浮雕等修飾工作，每一個(gè)步驟都要經(jīng)過審慎的思索、科學(xué)的研磨和反復(fù)的推敲，以求使木材物盡其用。

以隱漆這一道工序?yàn)槔?，將透明或半透明的漆液一點(diǎn)一點(diǎn)地滴在木料上，用舊棉絮或拇指慢慢地研磨，利用其產(chǎn)生的壓力和熱量使稀薄的漆液逐漸滲入木體，反復(fù)多次后木料就產(chǎn)生了一種天然的色澤美。

家具制造行業(yè)發(fā)展到明朝時(shí)，技法已經(jīng)相當(dāng)成熟，木材的本質(zhì)屬性也進(jìn)一步得到了利用，對(duì)于木料的制作和加工精益求精，創(chuàng)造了令世人贊嘆的“明工”體系。明代硬木椅雖然在外觀上看似簡潔，實(shí)則蘊(yùn)藏著精深的制作技法。椅上的方、圓、楞、角各部位均能體現(xiàn)出手藝的高低優(yōu)劣，高者刨磨勻稱，銜接自然，雕鏤精致，架構(gòu)穩(wěn)健，能使木椅擁有溫潤的觸感和舒適的觀感。

與其他明式家具相同，硬木椅的整體造型也是通過組合聯(lián)絡(luò)的形式來完成的，搭腦、靠背、座面、腿足、橫檔、邊框等結(jié)構(gòu)部件以及劵口、牙板等裝飾部件，均是按照一定的程式和序列，以各種相應(yīng)的榫卯結(jié)構(gòu)結(jié)合為一個(gè)整體的，無不顯示著卓越的科學(xué)成果。在這種空間框架的組合構(gòu)成中，木椅造型的獨(dú)立性和完美性也必然得到充分展現(xiàn)。

中國的繪畫、書法、雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)形式都用線作為造型的主要手段，明式家具的制作工藝中同樣秉承了這一藝術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用線條來實(shí)現(xiàn)家具外觀的變幻、風(fēng)格的延展和功能的穩(wěn)定。明式木椅尤以線條的應(yīng)用聞名，從搭腦到腿足，每一部分的造型和功能實(shí)現(xiàn)都離不開線條的運(yùn)用。一方面，線條的曲直變幻造就了座椅或優(yōu)雅或明快的個(gè)體風(fēng)格，官帽式的搭腦，“馬蹄足”、“反馬蹄足”式的腿足，“荷包牙”、“橋梁檔”等富于彈性和節(jié)奏的裝飾部件，皆以程式化的線形輪廓和獨(dú)特的美感而成為明椅制作中不可或缺的藝術(shù)語言。

另一方面，作為幾何圖形的基本構(gòu)成，線條能夠增加座椅造型的科學(xué)性，更好地體現(xiàn)家具的實(shí)用價(jià)值：明椅中各種不同的“s”型靠背曲線曾被西方科學(xué)家譽(yù)為東方最美好、最科學(xué)的“明代曲線”，在造型獨(dú)具一格之余更具備適應(yīng)人體的實(shí)用功能；各種造型線腳的運(yùn)用不僅豐富了造型意韻，還增加了座椅的舒適度和穩(wěn)健性。

留白是中國傳統(tǒng)繪畫中重要的寫意元素，借筆墨與紙張間色彩與面積的強(qiáng)烈對(duì)比，構(gòu)造令人意會(huì)的視覺空間。明代木椅在制作工藝中同樣借助了這種藝術(shù)手法?！凹?xì)木”組建的框架；獨(dú)立的靠背板、聯(lián)邦棍以及橋梁檔填充；或雕或鏤的劵口、牙條、插角、結(jié)子、短棍裝飾，輔以深邃光亮的色澤，在虛實(shí)與色彩的相互呼應(yīng)與反差中，座椅的層次美凸顯，韻味豐滿，意味綿長。

在裝飾運(yùn)用方面，明式家具繼承了古人崇尚自然之美的審美主張，以“少雕琢，不漆飾”為基本原則，刻意發(fā)揮硬木優(yōu)良的材質(zhì)、紋理及色澤之美，只將雕琢刻鏤等裝飾形式用作錦上添花或畫龍點(diǎn)睛之處。明式座椅造型中裝飾手法的應(yīng)用多以凸顯自然和諧的整體風(fēng)格為目的，充分強(qiáng)調(diào)“質(zhì)則文身”的裝飾意境，修飾不多，但都要求精致。著色以隱漆為主，旨在更好地顯現(xiàn)木料的天然質(zhì)地；結(jié)子、插角、牙條等部件多作對(duì)稱式雕鏤；靠背板作為門面之處，多鑲刻精致簡練的圖案和花紋。諸如此類含蓄內(nèi)斂的修飾，完美地配合了明式木椅優(yōu)雅的架構(gòu)，增進(jìn)了木椅造型的審美意趣。

技術(shù)為基，藝術(shù)為核，明式硬木椅的“工巧美”正因?yàn)樯鲜鲈氐耐昝澜Y(jié)合而得以充分體現(xiàn)，座椅的加工工藝儼然如同譜寫詩文，重技法、重意境、求通暢、求美感，局于一定框架之內(nèi)，卻能展示無限風(fēng)采。

明椅，方正間暗香悠遠(yuǎn)

材色悅目，結(jié)構(gòu)細(xì)致，體態(tài)端莊，造型美觀，非優(yōu)質(zhì)木材不能用，非一刀一鋸不能成，做工精良的明式木椅即是融實(shí)用性、藝術(shù)性于一體的珍貴工藝品。品之，如賞詩觀畫，古色古香，歷久彌新。

文人氣質(zhì)

清雅高逸是古代文人的價(jià)值取向，超凡脫俗是古代文人的審美風(fēng)尚。當(dāng)明代文人廣泛地參與到家具制作行業(yè)之中，明式家具也自然具有了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。明式座椅“以細(xì)木作”，恰似文人舞弄筆墨；其“刪繁就簡”亦如文人追求“返璞歸真”；裝飾中常見的竹、蘭、荷、蓮紋案也透露出濃郁的文人情結(jié)；而座椅合理的尺寸比例和造型設(shè)計(jì)更是與當(dāng)時(shí)實(shí)學(xué)所倡導(dǎo)的“經(jīng)世致用”不無關(guān)系。由此可見，明式木椅即是文人墨客個(gè)性的化身，體現(xiàn)著他們的精神與思想，宣揚(yáng)著他們的生活志趣。

陰柔之美

老子曰：“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。”古人認(rèn)為“柔”是生命之初的外象，潛力無限。正是這種以柔為美的思想賦予了明式座椅別具一格的魅力，給人們留下了無限的品味空間。曲線造型可謂是陰柔之美的經(jīng)典寫照，流暢變幻的搭腦、扶手曲線優(yōu)雅而不失情趣，“s”型的靠背曲線舒適而不失堅(jiān)實(shí)，外圓內(nèi)方的腿足曲線柔和而剛韌有余，整體上觸感圓潤，觀感明快，極其富有靈動(dòng)的生命氣韻。

簡約之風(fēng)

“精而造疏，簡而意足?！保ā缎彤嬜V》）簡約是一種追求本真的審美境界，是素與純的本質(zhì)體現(xiàn)。簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格往往可以給人帶來清新、舒暢的視覺感受和閑逸、靜謐的心靈享受。明式椅類家具利用框架式結(jié)構(gòu)和內(nèi)部簡單搭建實(shí)現(xiàn)了個(gè)體與整體空間之間虛與實(shí)、明與暗的呼應(yīng)變幻，不做繁雜的映襯就取得了視覺的延展，營造出整潔、立體、通暢的居室氛圍。明式座椅上的裝飾紋案、裝飾構(gòu)造皆以簡單的對(duì)稱形式出現(xiàn)，兼顧視覺的均衡和實(shí)體的穩(wěn)健，遵從“無物累”的簡潔特質(zhì)，使物件本身給人一種輕靈、雋永的美態(tài)。

明式硬木椅家具已經(jīng)走過了近600年的歷程，作為歷史遺物，它承載了士大夫時(shí)代的禮制與文明；作為藝術(shù)典藏，它積淀了文人墨客們的生活品位與文化素養(yǎng)。明式椅類家具擁有自成體系的造型和工藝，其所創(chuàng)造的藝術(shù)和技術(shù)價(jià)值至今仍為世人贊嘆。在倡導(dǎo)復(fù)古風(fēng)尚的今天，明式座椅的文化和藝術(shù)內(nèi)涵正期待得到更深層次的拓展。