王大鵬

【摘要】馬克思主義基本理論作為一項重要的科學(xué)理論，對我國社會主義建設(shè)事業(yè)具有非常積極的引導(dǎo)作用，是中國特色社會主義理論體系的理論淵源。馬克思主義在精神層面上有著其獨特的理解和認(rèn)識，基于馬克思主義思想所形成的馬克思主義信仰，需要我們在長期的歷史發(fā)展過程中予以堅持，這樣才能夠為中國特色社會主義建設(shè)奠定堅實可靠的思想基礎(chǔ)。然而，隨著社會的不斷發(fā)展，當(dāng)代人對于馬克思主義信仰在認(rèn)識和看法上出現(xiàn)了的誤區(qū)，尤其是當(dāng)代人價值觀念的變化，使得馬克思主義信仰在當(dāng)下陷入了發(fā)展困境，如何完成對馬克思主義信仰的發(fā)展和堅守，彌補(bǔ)當(dāng)代青年人對馬克思主義信仰的缺失，是當(dāng)前社會亟待解決的重要問題。本文就馬克思主義信仰的當(dāng)代困境與理性審視展開分析和論述，對馬克思主義信仰的內(nèi)涵和作用進(jìn)行了闡述，并就馬克思主義信仰所面臨的時代困境開展深入探討，最后對發(fā)展和堅守馬克思主義信仰提出了對應(yīng)策略。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義信仰 困難 堅守 價值

【中圖分類號】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）04-0015-03

馬克思主義是一種以唯物主義解釋歷史、辯證法、和對資本主義批判所發(fā)展出來的經(jīng)濟(jì)、政治和社會世界觀。馬克思主義擁有著崇高的精神境界，是人類史上誕生的重要理論體系。馬克思主義為我國社會主義革命和社會主義建設(shè)提供了強(qiáng)大的理論支持，在馬克思主義的引導(dǎo)下，我國正向著特色社會主義建設(shè)不斷邁進(jìn)。馬克思主義信仰是在馬克思主義理論和哲學(xué)影響下所形成的信仰價值觀念，我們需要堅守和繼承馬克思主義信仰，依靠馬克思主義信仰樹立正確的人生觀、價值觀，化解生活中的困擾，以更好地實現(xiàn)自我理想，實現(xiàn)個人價值。

一、馬克思主義信仰內(nèi)涵及作用

（一）馬克思主義信仰的內(nèi)涵

信仰是一種基本的態(tài)度，是精神層面的追求，能夠引導(dǎo)人們從事相關(guān)活動，同時也是人們行為和思想的重要準(zhǔn)則，信仰對于人們的價值觀念起到?jīng)Q定性的影響。馬克思主義信仰是人們對馬克思主義理論的認(rèn)同與相信的基礎(chǔ)上，在追求共產(chǎn)主義理想的過程中，在人們腦海中所形成的對馬克思主義的崇敬和追求。

科學(xué)信仰的建立和堅持，對于社會發(fā)展和個人發(fā)展有著非常重要的意義。馬克思主義信仰是在馬克思主義思想下所誕生的科學(xué)信仰，在馬克思主義的影響下，馬克思主義信仰全然脫離了宗教信仰，為人們的生產(chǎn)和生活起了積極的引導(dǎo)作用。馬克思主義信仰堅持的是共產(chǎn)主義的社會景愿，反對的是剝削和異化。馬克思主義信仰強(qiáng)調(diào)的是事實上的公平，而這也更符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。馬克思主義信仰是一種重要的思想體系，是一種科學(xué)的、理性的價值觀念，并且是在人們的思想發(fā)展過程中通過教育和思考所形成的。馬克思主義信仰是認(rèn)識世界和改造世界的有利武器，它對科學(xué)、思想和哲學(xué)的發(fā)展都起到了巨大的推動作用。

在高速的科學(xué)發(fā)展和復(fù)雜的社會形勢面前，人們?nèi)菀自诔砷L和發(fā)展的過程中失去正確的價值觀念，失去正確的精神支持，最終導(dǎo)致個人的沉淪和價值觀念的扭曲。在馬克思主義信仰的正確引導(dǎo)下，人們可以從迷失中解脫出來，更好地完成個人健康成長和發(fā)展。

（二）馬克思主義信仰的特點

馬克思主義信仰的出現(xiàn)，是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果。馬克思主義信仰是對傳統(tǒng)信仰的顛覆，馬克思主義信仰將科學(xué)和信仰兩個概念有機(jī)結(jié)合，在強(qiáng)調(diào)人們對價值和思想堅持和追求的同時，保證信仰對人們價值觀念的科學(xué)引導(dǎo)，保持兩者之間的關(guān)系協(xié)調(diào)。

馬克思主義信仰不是虛幻的，不是對神明的崇拜，而是堅持依靠科學(xué)理念來解釋和理解超自然、超人類現(xiàn)象，使人們正常的、現(xiàn)實的生活能夠被科學(xué)的、真實的思想所支持。馬克思主義信仰作為科學(xué)的信仰，在矛盾中不斷尋求正確的解答，在辨證中不斷尋找統(tǒng)一的思想，始終堅持革命批判的精神，帶領(lǐng)人們?nèi)で笳胬恚鎸ΜF(xiàn)實。

馬克思主義信仰認(rèn)為人是價值的主體，人是價值的創(chuàng)造者，同時也是價值的實現(xiàn)者，馬克思主義信仰將人作為主體，把人民的現(xiàn)實利益擺在了一切的首位。在其他眾多信仰中，關(guān)注更多的是神明和虛幻，這樣的信仰注重情感上的寄托，而并不會對現(xiàn)實生活帶來太多的影響。而馬克思主義信仰則直接面對現(xiàn)實，將科學(xué)作為信仰的重要憑借，把人放在一切利益的首位，立足于現(xiàn)實生活，以直接改變?nèi)藗冊诂F(xiàn)實生活中的地位和狀態(tài)作為出點，而這也是馬克思主義信仰的關(guān)鍵所在。在馬克思主義思想的諸多著作當(dāng)中，都講解了馬克思主義信仰的重要性以及馬克思主義信仰的價值和意義，例如，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》中，強(qiáng)調(diào)馬克思主義信仰的普及價值以及人類的奮斗目標(biāo)，激勵著人們通過不懈的努力和抗?fàn)帲瑢で笞杂珊推降鹊纳鐣?。馬克思主義信仰所堅持的這些觀念，也是中國共產(chǎn)黨所奮斗的最終目標(biāo)。

二、馬克思主義信仰的作用

（一）指引國家和社會的發(fā)展方向

馬克思主義信仰首先能夠幫助人們樹立正確、科學(xué)的價值觀念。信仰的形成對于人們的發(fā)展來說是非常必要的?？茖W(xué)信仰的建立，將為人們的思想提供正確的引導(dǎo)，規(guī)范人們的意識和行為，杜絕不良思想和誘惑對個人精神上的沖擊。馬克思主義信仰是在馬克思主義思想的影響下所逐漸形成的科學(xué)理念，馬克思主義信仰寄托的是理性的情感關(guān)懷以及正確的精神主張，馬克思主義信仰中有著對社會和意識形態(tài)的正確看法和認(rèn)識，在馬克思信仰的影響之下，人們能夠更為清晰地認(rèn)識社會，實現(xiàn)主客體的統(tǒng)一，堅持共產(chǎn)主義和社會主義的發(fā)展路線，建立以實現(xiàn)中國特色社會主義為基礎(chǔ)的價值觀念，更好地推動個人發(fā)展以及社會發(fā)展。

（二）團(tuán)結(jié)和維護(hù)民族利益

馬克思主義信仰能夠更好地調(diào)動民族凝聚力。民族凝聚力需要統(tǒng)一的精神來實現(xiàn)，民族凝聚力的增強(qiáng)，能夠有效提升國家的綜合實力。馬克思主義思想的確立，使得中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，改變長期的不利局面，完成八年的抗日戰(zhàn)爭，引導(dǎo)中國走上正確的社會主義發(fā)展道路?？梢姡R克思主義信仰在特殊歷史時期，承載的是人們對強(qiáng)大統(tǒng)一國家的期望，以及國家繁榮富強(qiáng)的美好理想。馬克思主義信仰的堅持，可以在特殊的時代背景和歷史環(huán)境中體現(xiàn)出自身具備的特殊力量，實現(xiàn)對國人思想的統(tǒng)一，對民族凝聚力的充分調(diào)動，在團(tuán)結(jié)一致的力量下化解國家危機(jī)，實現(xiàn)中國民族的振興。

（三）黨政發(fā)展的重要精神動力

馬克思主義信仰是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要基礎(chǔ)，更是黨政發(fā)展的重要精神動力。社會主義道路是共產(chǎn)黨人長期探索和實踐中所確立的國家發(fā)展道路，而社會主義建設(shè)任重道遠(yuǎn)，社會主義發(fā)展過程中需要面對重重困難和阻礙。馬克思主義信仰能夠幫助共產(chǎn)黨人堅持社會主義思想，為共產(chǎn)當(dāng)人提供堅實的精神支柱和依靠。回顧過去，在我國社會主義發(fā)展道路上，遭遇到了無數(shù)的困難和險阻，而正是憑借著馬克思主義，共產(chǎn)黨人和先進(jìn)群眾才能夠為了社會主義建設(shè)拋頭顱灑熱血，最終換來革命的成功。正是由于馬克思主義信仰，使得共產(chǎn)黨人和先進(jìn)群眾擁有了樂觀積極的心態(tài)和崇高的理想品質(zhì)，向著共產(chǎn)主義和社會主義的方向不斷邁進(jìn)。

三、馬克思主義信仰所面對的時代困境

（一）馬克思主義信仰理論困境

從整體上來看，當(dāng)前人們馬克思主義信仰仍舊較為堅定，馬克思主義信仰的主導(dǎo)地位也較為穩(wěn)固。在國內(nèi)有關(guān)調(diào)查當(dāng)中，多數(shù)公民都認(rèn)可與相信馬克思主義信仰，認(rèn)同馬克思主義信仰的世界觀和價值觀，并且在生活和生產(chǎn)當(dāng)中都將馬克思主義信仰作為行為活動和思想的主要引導(dǎo)。但是，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化多元化趨勢不斷加深，導(dǎo)致部分人群脫離了馬克思信仰，使得馬克思主義信仰面對著較為尷尬的理論困境，而這一現(xiàn)象正在逐漸惡化，馬克思主義信仰開始有所消退。

文化多元化趨勢下，人們能夠借助更多的渠道和途徑來了解、接受西方文化，這種現(xiàn)象對于社會和個人價值觀念的建立都較為有利。然而，人們在了解、接受西方文化的過程中，人們會受到文化信息的虛假性以及多元文化主義大肆鼓吹的影響，導(dǎo)致馬克思主義信仰的理論地位動搖，馬克思主義的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。在馬克思主義信仰理論面對時代困境的情況下，社會秩序?qū)艿接绊?，人們?nèi)菀尊B(yǎng)成不良嗜好，價值觀念容易扭曲，犯罪行為逐漸增多，最終給國家和社會造成不良影響。

（二）馬克思主義信仰與時代精神的碰撞

馬克思主義信仰的缺失，很大程度是由于部分年輕群體開始慢慢丟失馬克思主義信仰。年輕群體富有活力，思想活躍，對于新鮮事物和思想的關(guān)注程度較高，并且容易受到其他思想的干擾和引誘。在國際化和文化多元化的今天，年輕人熱衷于利用各種途徑去了解外界，感知思想和認(rèn)識思想，而由于自身的識別能力和反思能力不足，年輕人的思想和信仰容易得到侵蝕，馬克思主義信仰也會隨之被拋棄。

馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨建立和發(fā)展的重要精神支柱，并且在長期的實踐過程中得到了證實，馬克思主義信仰能夠為中國社會和歷史的發(fā)展提供正確的方向。對于年輕群體而言同樣如此，馬克思主義信仰有能力幫助年輕群體樹立正確的價值觀念，并幫助年輕群體實現(xiàn)個人理想和價值。但是，在當(dāng)下時代，年輕群體個性張揚，自我意識膨脹，馬克思主義信仰開始被年輕群體所無視和拋棄。

（三）社會發(fā)展方向與馬克思主義信仰的現(xiàn)實差距

毋庸置疑，馬克思主義信仰在國家建立和社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中起到了不可忽視的作用，馬克思主義信仰使共產(chǎn)黨人和先進(jìn)群眾義無反顧地投入到激烈的戰(zhàn)斗當(dāng)中，捍衛(wèi)著國家榮譽和民族的尊嚴(yán)，為國家和社會的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。然而，在當(dāng)前的社會主義發(fā)展道路上，馬克思主義信仰受到了一定程度的動搖。

馬克思主義思想堅持以人為本，將人放在現(xiàn)實生活的首位，多數(shù)人也因此而認(rèn)可和矢志不渝地堅持馬克思主義信仰，將馬克思主義信仰作為行為和思想的標(biāo)桿。然而，在現(xiàn)實社會面前，貧富差距的不斷拉大，社會保障體系的不完善，使得人們開始質(zhì)疑馬克思主義，并對馬克思主義信仰的價值和意義產(chǎn)生了懷疑。社會主義建設(shè)是一條曲折和艱苦的道路，在社會主義的建設(shè)過程中必然會出現(xiàn)一定的問題，并影響到人們的信心。近年來，我國政府先后制定和出臺了一系列的政策和制度來改善民生，促進(jìn)居民經(jīng)濟(jì)收入的提升，但是仍有部分人群向往西方發(fā)達(dá)國家，偏執(zhí)地認(rèn)為我國的社會建設(shè)脫離了馬克思主義思想，違背了社會主義的本質(zhì)。

（四）權(quán)利與金錢對馬克思主義信仰的動搖

馬克思主義信仰的堅持，使共產(chǎn)黨員經(jīng)過堅持不懈的戰(zhàn)斗完成了祖國的復(fù)興和民族的振興，保證了國家和公民的權(quán)利，而在國家建立之初，共產(chǎn)黨員也是公正廉潔，團(tuán)結(jié)群眾，浩然正氣。然而，時至今日，在金錢和權(quán)利的沖擊之下，部分共產(chǎn)黨員利欲熏心、以權(quán)謀私，拋棄了馬克思主義信仰，造成了非常惡劣的社會影響。共產(chǎn)黨員是國家建立的根本，也是社會主義建設(shè)的重要力量。共產(chǎn)黨員作為馬克思主義信仰的實踐者，如果無視國家法紀(jì)、以權(quán)謀私、大肆開展權(quán)錢交易，最終將會破壞良好的社會風(fēng)氣，給社會主義發(fā)展帶來嚴(yán)重阻礙。

四、馬克思主義信仰的發(fā)揚與堅守

（一）堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位

堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位，既是對社會主義建設(shè)和社會主義制度的認(rèn)同，更是我國社會主義發(fā)展的重要支撐。對于任何國家和社會，都需要一個正確的、科學(xué)的理論做指導(dǎo)，這樣才能夠維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定，更好地維護(hù)居民利益。馬克思主義作為重要的思想理論，馬克思主義的堅持，對于我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展而言是非常必要的。馬克思主義的實踐者——蘇聯(lián)，在戰(zhàn)爭期間，正是在馬克思主義思想的引導(dǎo)下同仇敵愾，抵御外敵入侵，并最終取得了和平和富強(qiáng)。但是，馬克思主義主導(dǎo)地位在蘇聯(lián)后期出現(xiàn)了動搖，加快了國家的分裂，這也是馬克思主義主導(dǎo)地位動搖的典型案例。為此，我們需要堅持馬克思主義的政治地位，依靠正確的世界觀、價值觀指導(dǎo)社會發(fā)展方向以及人們的思想，不動搖我國當(dāng)前的社會主義性質(zhì)，加快國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升居民生活質(zhì)量，努力構(gòu)建和諧社會。

（二）社會思潮與馬克思主義價值觀的結(jié)合

馬克思主義價值觀是辯證唯物主義的價值觀，馬克思主義信仰也是科學(xué)的、現(xiàn)實的和具有深刻意義的。馬克思主義信仰對于社會和世界的理解和認(rèn)知非常透徹，而在人們在馬克思主義信仰的引導(dǎo)之下，能夠更為清晰地認(rèn)識世界，樹立正確的價值觀、世界觀。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化全球化的今天，人們在外來文化的沖擊下，容易對馬克思主義信仰產(chǎn)生質(zhì)疑，這一現(xiàn)象是必然的。為此，我們應(yīng)該堅持社會思潮與馬克思主義價值觀的結(jié)合，對馬克思主義信仰進(jìn)行深入的解讀和理解，對馬克思主義思想的社會性予以剖析和引申，進(jìn)而將馬克思主義信仰作為人們共同的追求，依靠馬克思主義信仰來推動整個社會的穩(wěn)定發(fā)展。

（三）加強(qiáng)馬克思主義信仰的宣傳與推廣

實現(xiàn)馬克思主義信仰的大眾化，是馬克思主義信仰弘揚和發(fā)展的重要途徑，加強(qiáng)對馬克思主義信仰的宣傳和推廣，有著極其重要的意義。馬克思主義信仰的宣傳和推廣，需要由政府和社會力量共同參與。首先，政府方面必須要明確馬克思主義信仰對于社會發(fā)展和時代發(fā)展的價值，深入社會基層開始馬克思主義信仰的指導(dǎo)和教學(xué)，定期開展馬克思主義信仰的宣傳日，使人們能夠更為清晰地認(rèn)識馬克思主義信仰，并將馬克思主義信仰作為精神支撐。其次，企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)起馬克思主義信仰宣傳和推廣的義務(wù)及責(zé)任，企業(yè)內(nèi)部可以提倡閱讀馬克思主義書籍，組織企業(yè)員工定期進(jìn)行馬克思主義思想交流會，使員工對馬克思主義思想有個正確的認(rèn)識，并實現(xiàn)對馬克思主義信仰的認(rèn)同和追求。

（四）注重馬克思主義精神的領(lǐng)悟與升華

馬克思主義精神，是馬克思主義思想的核心，馬克思主義精神強(qiáng)調(diào)公平、平等，馬克思主義精神中強(qiáng)調(diào)的是人的作用和價值，實現(xiàn)共產(chǎn)主義和社會主義才是馬克思主義者的最終追求。如今馬克思主義信仰的缺失，根本原因在于人們沒有真正理解和認(rèn)識馬克思主義思想，只是將馬克思主義當(dāng)做口號，最終使得馬克思主義信仰陷入艱難的發(fā)展困境當(dāng)中。時下，馬克思主義信仰的弘揚與傳播，需要一個穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)，加大對生產(chǎn)力的發(fā)展力度，加快社會建設(shè)，提升居民生活質(zhì)量才是當(dāng)務(wù)之急。只有生活水平的提升，人們才能夠更加深刻地理解馬克思主義和社會主義，才能夠真正地關(guān)注馬克思主義信仰，加深對馬克思主義信仰的認(rèn)可，實現(xiàn)對馬克思主義精神的領(lǐng)悟和升華。

總結(jié)：

馬克思主義信仰在我國中國歷史發(fā)展和社會發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，馬克思主義信仰的堅持對于我國社會主義建設(shè)是非常必要的。然而面對復(fù)雜的社會環(huán)境，人們開始質(zhì)疑馬克思主義信仰，導(dǎo)致馬克思主義信仰陷入發(fā)展困境。為此，在新時代，我們需要從時代性出發(fā)，加強(qiáng)對馬克思主義思想和馬克思主義信仰的研究，加強(qiáng)對馬克思主義信仰的宣傳，堅持社會建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為馬克思主義信仰的弘揚提供更好的環(huán)境，只有這樣，才能真正地化解馬克思主義信仰危機(jī)，實現(xiàn)馬克思主義信仰的堅守。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅忠榮，楊永志.信仰的內(nèi)涵與發(fā)展——兼論馬克思主義信仰的超越性[J].廣西社會科學(xué)，2014（06）：138-142

[2]戚杰強(qiáng).中國馬克思主義信仰研究的兩種視角及局限[J].山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，40（06）：16-19

[3]李志雄.靈魂的分裂與完善——馬克思主義文論與信仰的當(dāng)代困境、對策和啟示[J].學(xué)習(xí)與探索，2009（02）：184-187

[4]劉建軍.馬克思主義信仰論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1998.105

[5]顧玉平.當(dāng)代中國馬克思主義信仰構(gòu)建的三重維度[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（03）：60-63

[6]隋靈靈，曲麗宏.大學(xué)生馬克思主義信仰問題的現(xiàn)狀及對策[J].中國成人教育，2012（19）：118-120

[7]李玉香.馬克思主義大眾化與大學(xué)生信仰構(gòu)建研究[J].教育與職業(yè)，2012（29）：41-42

[8]范迎春，李清聚.當(dāng)代中國馬克思主義信仰困境反思——基于風(fēng)險社會的視角[J].山西師大學(xué)報：社會科學(xué)版，2010（03）：30-34