（丹麥）克爾凱戈?duì)?/p>

克爾凱戈?duì)?，這位丹麥的哥本哈根人，在寓言中創(chuàng)造了一個(gè)叫第歐根尼的人，這個(gè)人是反時(shí)代的，這個(gè)人游手好閑的同時(shí)，用偽命題的勞作方式混淆于忙忙碌碌的人群中。

馬其頓國(guó)王菲力普威脅將圍困科林洛城，于是該城所有的居民迅速行動(dòng)起來(lái)，忙于本城的防衛(wèi);他們有的擦拭武器，有的搜集石塊，有的修補(bǔ)城墻;第歐根尼看到這一切，趕快把斗篷裹在身上，并開始沿著城中的街道起勁地來(lái)回滾動(dòng)他的木桶，免得成為如此眾多勤勉市民之中唯一游手好閑的人。

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書名：《本草問(wèn)答》

作者：唐宗海

出版社：學(xué)苑出版社

上世紀(jì)八十年代瘋狂讀書，到了九十年代就很少讀書，現(xiàn)在又開始零零星星地讀，但讀的不再是文學(xué)、哲學(xué)，而是中醫(yī)學(xué)。這個(gè)中醫(yī)學(xué)也不是治病的中醫(yī)學(xué)，而是跟認(rèn)知有關(guān)的中國(guó)古代的知識(shí)和學(xué)問(wèn)。確切地說(shuō)，我讀它，是因?yàn)槲以絹?lái)越想弄清楚，人究竟是個(gè)什么東西。

正在讀的這本書，叫《本草問(wèn)答》，誰(shuí)問(wèn)的誰(shuí)答的不重要，關(guān)鍵是它嚇住了我。

它嚇住我的有三句話，一句是“大地調(diào)和為宇宙”，一句是“萬(wàn)物調(diào)和為世界”，最后一句是“人之調(diào)和為學(xué)識(shí)”。

“大地調(diào)和為宇宙”中說(shuō)，山，有陽(yáng)坡和陰坡，陽(yáng)坡的蟲啊草啊樹啊，入藥的話，不但不是陽(yáng)性，而且是極寒的寒性，原因是幾百萬(wàn)年來(lái)，這陽(yáng)坡的蟲啊草啊樹啊就是靠著內(nèi)在的寒，與外在的熱和陽(yáng)抗衡調(diào)和的;反之，陰坡的蟲啊草啊樹啊一律為熱性，以與外在的寒和陰調(diào)和。前者如黃連（別名雞爪連），長(zhǎng)南坡，卻性寒，治熱病。后者如附子（別名鵝兒花），生北坡，尤其是洼地，卻性熱，治寒癥、濕癥。

第二句，“萬(wàn)物調(diào)和為世界”中說(shuō)，中國(guó)的長(zhǎng)江以北適宜種麥子，麥子較水稻寒，所以北方的飲食中多伴以蔥姜蒜驅(qū)寒;由于麥子性寒，主泄，腸子里留不住，故，北方人較南方人直爽，說(shuō)話做事直腸子進(jìn)直腸子出，酣暢淋漓，快意春秋。

第三句，“人之調(diào)和為學(xué)識(shí)”說(shuō)的是，什么是上天？什么是菩薩？上天，管的就是大地調(diào)和，菩薩，管的就是萬(wàn)物調(diào)和;什么是中醫(yī)呢？中醫(yī)，就是管人之調(diào)和，用什么管用什么調(diào)和呢？就是用知識(shí)來(lái)管，用學(xué)問(wèn)來(lái)調(diào)和。

最后，什么是人呢？人，千萬(wàn)不要自作多情，亦不可妄自尊大，因?yàn)?，人，就是萬(wàn)物，就是和蟲啊草啊樹啊一樣的東西——你住北方，光照太少，你就必須陽(yáng)一點(diǎn)剛一點(diǎn)，以便與寒冷調(diào)和;你家在南方，光照和雨水太充沛，你就必須綿一點(diǎn)柔一點(diǎn)，否則，你必死無(wú)疑。