鄧麗云++董奇陽

王駿先生自幼隨父學(xué)習(xí)書畫，熟讀四書五經(jīng)，師從多名書法大家，有所成就。在生意起落間悟出人生大道，專注投身藝術(shù)。創(chuàng)作中因循古意又加以創(chuàng)新，自成一家風(fēng)格。獨(dú)創(chuàng)行草、行隸之“綜合體”，書法創(chuàng)作尤其考究氣勢(shì)，用墨善用“疾澀”之法，既喜流暢又好渾重，故作品既有氣吞山河的奔放，又有靈動(dòng)?jì)趁牡膵轨o。他注重藝術(shù)作品的“美感”，希望書畫走進(jìn)尋常百姓家。教學(xué)傳承藝術(shù)，促進(jìn)各地文化交流，亦積極投身慈善，用一己之善良詮釋藝術(shù)家的仁厚情懷。

藝術(shù)家風(fēng)熏出一代書法家

王駿先生生於河南的一個(gè)書香世家，其祖爺是當(dāng)時(shí)有名的書畫大家，父親亦深諳琴棋書畫。受家庭環(huán)境的熏陶，王駿先生自幼就對(duì)中華傳統(tǒng)藝術(shù)有著濃厚的興趣。於是，年僅6歲的他開始學(xué)習(xí)書法，並學(xué)有所成，18歲就在河南老家開辦個(gè)人書畫展。

年歲的增長(zhǎng)意味著生活的擔(dān)子漸漸落在了自己身上，為了照顧家庭，王駿先生開始嘗試做生意。生意上經(jīng)歷了一起一落的變化，虧敗的他來到廣州闖蕩，幾年的打拼過後生活和家庭都?xì)w於穩(wěn)定。這個(gè)時(shí)候，處境不同，想法又發(fā)生了改變。王駿先生想，做生意有虧有賺，有風(fēng)光無限的時(shí)候，也有一敗涂地的時(shí)候，這都是一種生活，但賺再多錢也不是他想要的生活，他所追求的是做自己喜歡的事，早已將財(cái)富看得很輕。於是，王駿先生放棄了打拼多年的生意，一心一意投入到藝術(shù)創(chuàng)作中去。

藝術(shù)之道，沒有捷徑，唯一的路就是勤學(xué)苦練。王駿先生就是這樣，一步一個(gè)腳印地在藝術(shù)之路上行走著，在書法和繪畫領(lǐng)域均有所建樹。他的書法風(fēng)格是從古法中演變而來且又有所創(chuàng)新的，每幅字畫都融入了他獨(dú)特的智慧和感悟。最早，他學(xué)習(xí)“二王”——王羲之、王獻(xiàn)之的書法，後又沿襲漢簡(jiǎn)、米芾、王鐸的書法，將諸位大家的風(fēng)格融合起來加以傳承，並在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，形成一己之風(fēng)。這對(duì)他的書法路是一個(gè)鋪墊，也正印證了他自己所說的，書畫創(chuàng)作一定要有優(yōu)秀的傳統(tǒng)作為基礎(chǔ)，真正的書畫大師都是從傳統(tǒng)中演變出來的，有傳承才能有進(jìn)一步的創(chuàng)新?！安环τ行媱?chuàng)作者，大筆在紙上一揮，外行人看他的確是龍飛鳳舞，而內(nèi)行人一眼就能考究出其用筆、用墨和結(jié)構(gòu)的把握是否足夠火候?！?/p>

在字體的選擇上，王駿先生頗為講究風(fēng)格的與眾不同。他的字體大體上分為兩種，一是行草，二是行隸，即將行書和草書、行書和隸書的風(fēng)格雜糅一起，組成綜合體的文風(fēng)。如他的一副作品“厚德載物”，就融合了隸書的字形和行書的用筆，厚實(shí)自然，又沒有一絲刻意交融的痕跡。他的行隸風(fēng)格，與其老師張海先生的肅靜文風(fēng)不同，顯得較為厚重，但始終沒有丟失書法的內(nèi)涵，他說他眼中的書法就應(yīng)當(dāng)寫氣質(zhì)，寫精神，寫意志，寫品德。

書法最引人入勝的特點(diǎn)在於氣勢(shì)，要麼浩瀚磅礴的大氣，要麼含蓄暢永的雋秀。而王駿先生的書法，可謂兩者兼收並蓄。欣賞他的作品，既可以讀出嫻靜舒雅，又有著一份氣吞山河，結(jié)構(gòu)奔放，筆力蒼勁，行文間能將對(duì)生活的感悟和內(nèi)在的情感一瀉無餘，形成饒有張力的雄放明逸，隱約間又透出別樣的靈動(dòng)?jì)趁?，自成一家?/p>

讓字畫走進(jìn)尋常百姓家

可以說，墨是書法的靈魂之所在，一幅作品的好壞，墨的運(yùn)法顯得尤為重要，而其往往由筆勢(shì)的快慢、強(qiáng)弱和順逆等因素所決定。在用墨方面，王駿先生主張“書法藝術(shù)講究墨之乾枯濃淡粗細(xì)之變化”，墨的變化是他作品的特色之所在。在用墨中，他常取“疾澀”之法，疾筆求其勁挺流暢，澀筆求其凝注渾重。因循古意而又不守常規(guī)，大膽求字中之險(xiǎn)，骨勁而氣猛。將澀、辣、焦、濃渾然一筆，有力穿透書法藝術(shù)之精氣神。

在王駿先生的書法作品中，最能凸顯神采的是對(duì)中華吉祥“龍”字的藝術(shù)創(chuàng)造。此作品為龍年獨(dú)創(chuàng)，左邊是“龍?zhí)ь^”，將龍的剛正、氣量鏗鏘有力地凸顯出來。續(xù)筆是“龍擺尾”，一筆帶出蜿蜒的“龍尾”，形神合併，彎曲的筆勢(shì)變化中又如濤浪翻騰，竟不失磅礴大氣。最獨(dú)特的是，王駿先生以《易經(jīng)》中的經(jīng)典“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”填充龍的“背脊”，內(nèi)容上表現(xiàn)出自強(qiáng)不息的精神，於章法上又與“龍”字大小並至，剛?cè)嵯酀?jì)。龍尾處，他又精妙地一筆迂回，很好地詮釋了書法藝術(shù)收放自如的境界，使得整幅作品又極富婉轉(zhuǎn)的氣韻。

從2008年開始專業(yè)從事書法創(chuàng)作，及至後來連開幾家畫院，王駿先生的藝術(shù)路走得既坎坷又快樂。他的畫院以經(jīng)營自己的書畫為主，可以說，考量一個(gè)書畫家作品的優(yōu)劣，不單單是從藝術(shù)的角度加以評(píng)鑒，市場(chǎng)的反饋也是極具說服力的。香港是座藝術(shù)氛圍相對(duì)濃厚的城市，部分字畫收藏者對(duì)藝術(shù)作品頗有考究，因而對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作水平的要求也較高。王駿先生的字畫在香港市場(chǎng)頗受歡迎，亦有多幅作品被粵港澳領(lǐng)導(dǎo)、書畫愛好者收藏。

藝術(shù)要服務(wù)大眾，這是王駿先生提出來的一個(gè)理念。他說，任何書畫作品首先要給人一種視覺的沖擊力，帶給人最直接的美的感覺，讓人賞心悅目、給人以美的享受是書畫創(chuàng)作最重要的意義。正因?yàn)槿绱?，在自己的作品走向市?chǎng)時(shí)，王駿先生更注重它所具備的“美”的功能，而他亦希望這種美是沒有貧富等級(jí)之分的。因而，縱使他的字畫在市場(chǎng)定位上價(jià)值不菲，他卻依然以大部分人能接受的價(jià)格賣出，堅(jiān)持大眾路線，真正希望書畫能夠走進(jìn)平民百姓家，讓普通的家庭都能掛得起字畫。

滲透在藝術(shù)間的仁厚情懷

幾十年的藝涯，儼然讓王駿先生多了幾分人生的沉淀。都說字如其人，藝術(shù)家作品的風(fēng)格也會(huì)隨著人心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。王駿先生回憶道，年輕時(shí)的文風(fēng)略微有點(diǎn)漂浮，這與當(dāng)時(shí)不羈的心境有關(guān)。現(xiàn)如今，作品擯除了年輕時(shí)的浮氣，多了幾分沉穩(wěn)和厚實(shí)，十分精到，這是人生的沉淀，心境的升華。

藝術(shù)，源於生活而高於生活，這句話深深地影響著王駿先生。在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家常常會(huì)遇到瓶頸，如當(dāng)藝術(shù)水平到達(dá)一定層次和高度了，應(yīng)該如何提升自己？再或者，在完成一幅畫的時(shí)候中途突然止筆，不知道該如何畫下去？每每這時(shí)候，王駿先生就會(huì)多出去走走，去觀摩名家的創(chuàng)作，走進(jìn)大自然，增加自己對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)，把生活跟藝術(shù)真正融合起來，書寫大文章?！八囆g(shù)從來不是脫離生活的，藝術(shù)家要善於走進(jìn)生活，從生活中提煉有價(jià)值的創(chuàng)作對(duì)象，再用藝術(shù)手段加以升華，唯有這樣，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品?！蔽磥?，王駿先生還會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，研習(xí)出更多好的作品，力求在書法和繪畫上取得更大突破。

每有餘力，王駿先生就會(huì)將所學(xué)教授給學(xué)生，力所能及為傳承中華文化做出奉獻(xiàn)。他說，書畫傳承最主要是授業(yè)，儘管沒有專門開班教學(xué)，仍有一批弟子跟隨著他學(xué)習(xí)書畫創(chuàng)作，也有許多對(duì)藝術(shù)感興趣的學(xué)生有幸得到他的指導(dǎo)，這大概就是孔子所倡導(dǎo)的“有教無類”。對(duì)於弟子，他提出了幾點(diǎn)要求，一是人品好；二是對(duì)書法要有濃厚的興趣和愛好；三是修養(yǎng)和悟性要高。他認(rèn)為，藝者，以德為首，領(lǐng)悟力為其二，這才是對(duì)藝術(shù)的真正呵護(hù)。

能將喜好的藝術(shù)經(jīng)營成一種事業(yè)，對(duì)王駿先生而言，無疑是人生中最大的快樂，這讓他的生活更加充實(shí)而豐富多彩。為了讓人生活出更大的意義和價(jià)值，王駿先生還積極參加各種慈善公益活動(dòng)，募捐書畫作品給宋慶齡基金會(huì)、紅十字會(huì)、獅子會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)，迄今累計(jì)達(dá)300多幅，所拍得的書畫善款，盡用於救孤助學(xué)。

王駿先生還擔(dān)任中華書畫院院長(zhǎng)、中華美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席等多個(gè)社團(tuán)要職，在促進(jìn)各地藝術(shù)交流方面取得卓著成績(jī)。尤其是對(duì)比香港與廣州的藝術(shù)現(xiàn)狀，他頗有見地地談到：“香港的藝術(shù)氛圍很好，香港政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)也極為重視。而在廣州，前些年只有懂收藏的人才會(huì)收藏字畫，現(xiàn)在書畫在廣州已經(jīng)普及開了，小至一個(gè)家庭和企業(yè)，隨處可見各種派別的字畫，這是很好的轉(zhuǎn)變?！?/p>

堅(jiān)持在一個(gè)領(lǐng)域耕耘並最終有所成就，王駿先生的動(dòng)力很大一部分來源於他的家庭。讓他一直感恩在心的是家人，尤其是妻子對(duì)他的支持，當(dāng)初即使生意虧敗，跟著自己吃苦他們都毫無怨言，這才堅(jiān)定了他堅(jiān)持不懈的信念。而今，他的幾個(gè)孩子受他影響，都在書畫上學(xué)有所成。畫畫之餘，他喜歡打乒乓球，因?yàn)闀媱?chuàng)作主要靠手臂和手腕的力度，乒乓球正好可以鍛煉到這兩個(gè)部位。

“修身如養(yǎng)性，積善勝遺金。”這是王駿先生創(chuàng)作的一幅對(duì)聯(lián)，滲透著他對(duì)人生的感悟和對(duì)生命價(jià)值的思考。所謂“修身如養(yǎng)性”，大概說的是每個(gè)人都要通過一門喜愛的藝術(shù)或者生活方式，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。而“積善勝遺金”，意為行善積德比送人黃金福報(bào)還要大。這是筆者透過王駿先生的藝術(shù)創(chuàng)作，所感受到的善良、仁厚的情懷，而這種情懷，正是他在藝術(shù)路上一直所追求與堅(jiān)守的。

【王駿先生，號(hào)清雅居士，忘我齋主人，廣東文化網(wǎng)藝術(shù)總監(jiān)，王駿藝術(shù)館館長(zhǎng)。擔(dān)任中華書畫院院長(zhǎng)、中華美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國藝術(shù)品推廣中心副秘書長(zhǎng)、香港中華文化藝術(shù)名家協(xié)會(huì)理事等多個(gè)社團(tuán)職務(wù)。書法創(chuàng)作主張?jiān)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上緊跟時(shí)代有所創(chuàng)新，作品多次參加國內(nèi)書法大賽並獲獎(jiǎng)，多幅作品被粵港澳領(lǐng)導(dǎo)、書畫愛好者收藏。於2012年創(chuàng)作《百龍圖》，獲“成者為王”世界紀(jì)錄，被評(píng)為“中國十大最具潛力書畫家”。】