劉德福

甲

亮答曰：“自董卓以來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非唯天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之上，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤。智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

（選自陳壽《隆中對(duì)》）

乙

亮少有逸群之才，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)，厚相結(jié)納。及魏武帝①南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)②，而備失勢(shì)眾寡，無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)③。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍。備稱尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書(shū)事。

（選自陳壽《進(jìn)〈諸葛亮集〉表》，有刪改）

【注釋】①魏武帝：曹操。②舉州委質(zhì)：整個(gè)荊州作為見(jiàn)面禮送給曹操。③吳會(huì)：吳國(guó)。

【賞析】

三國(guó)劉邵《人物志·英雄》說(shuō)：“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名于此。”由此可見(jiàn)，草木之“英”，只是花朵之雅稱；百獸之 “雄”，只作雌性之反義?！坝⑿邸闭?，無(wú)非自然界、生物界、動(dòng)植物界的精華而已。按劉邵的論述分析，“英”的兩大素質(zhì)“聰”與“明”，“聰”足以謀始， “明”足以見(jiàn)機(jī)?！靶邸钡娜笏刭|(zhì)“膽”“勇”與“力”，“膽”足以決策行動(dòng)，“力”能服眾，“勇”可排難。照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能稱為英雄的人就鳳毛麟角了。曹操提出了他著名的英雄論：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！辈懿偎傅摹坝⑿邸狈且话愕挠⑿?，乃是當(dāng)世之大英豪——超級(jí)成功者。而夠得上他說(shuō)的超級(jí)成功者卻只需要兩個(gè)條件——大志和良謀，并且“大志”處于首要地位。我們也有一句俗語(yǔ)，“不以成敗論英雄”，比如項(xiàng)羽，雖然失敗卻因?yàn)樽约旱拇罅x與英勇被人們稱為英雄，不是有李清照的詩(shī)歌嗎？“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?/p>

以此觀之，諸葛亮是一位成功和失敗兼具的英雄。

選文甲記述的是諸葛亮生命中最重要的一件事——隆中對(duì)。諸葛亮 “躬耕南陽(yáng)”，在隱居南陽(yáng)期間，他與當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等人結(jié)交，又與徐庶、崔州平、孟建、石韜為友，交流學(xué)問(wèn)，縱論天下大事。此時(shí)，諸葛亮雖躬耕林下，卻志在興復(fù)漢室，可當(dāng)時(shí)荊州的統(tǒng)治者劉表卻老邁昏庸，胸?zé)o大志。一切的改變，都在公元207年這一年。當(dāng)時(shí)處于軍閥角斗夾縫之中的帝室之胄劉備，正依附在劉表身邊。當(dāng)徐庶向劉備推薦諸葛亮的時(shí)候，思賢若渴的他，立即前往隆中三顧茅廬，拜訪諸葛亮。經(jīng)過(guò)三次拜訪，劉備終于見(jiàn)到了諸葛亮。睿智的諸葛亮于隱居之地臥龍岡上向劉備分析天下大勢(shì)，提出統(tǒng)一天下、恢復(fù)漢室應(yīng)先走鼎足三分、聯(lián)吳抗曹道路的政治藍(lán)圖。那一年他27歲。

選文乙對(duì)諸葛亮前半生做了概括，應(yīng)該是諸葛亮生命中最閃亮的時(shí)刻。諸葛亮出山后，劉備對(duì)他日見(jiàn)親密，更有“如魚(yú)得水”的感覺(jué)。次年曹操大軍南下荊州，諸葛亮便挺身而出，將匡扶漢室的志向付諸實(shí)踐，出使東吳，促成赤壁大戰(zhàn)勝利，使一個(gè)沒(méi)有根據(jù)地的流動(dòng)軍閥劉備取得荊、襄廣大地域立足，繼而奪取益州（成都），在群雄割據(jù)中脫穎而出，成為三分天下的巨鼎之足，劉備稱帝后，諸葛亮也由軍師累遷丞相。

盡管諸葛亮沒(méi)有完成興復(fù)漢室、一統(tǒng)寰宇的偉業(yè)，他在治理蜀國(guó)上也不是盡善盡美，也存在這樣那樣的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，但這絲毫沒(méi)有掩蓋他光輝、傳奇的一生。他少年高臥隆中，博覽經(jīng)史，廣結(jié)名流，學(xué)有所成，不求速達(dá)，樹(shù)立消滅社會(huì)災(zāi)難、重新統(tǒng)一中國(guó)的偉大抱負(fù)，走上興復(fù)漢室的艱難道路。之后劉備的禮賢下士，三顧茅廬，他感念劉備的知遇之恩，輔佐勢(shì)單力弱的蜀漢兩代君主，殫思竭慮，整治法度，選拔人才，恢復(fù)生產(chǎn)，東聯(lián)孫吳，南扶夷越，北伐曹魏，鼎足而立，真正做到了如他在《出師表》中所言的“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”“鞠躬盡瘁，死而后已”的人生信條。此外，他一生清正廉潔，家無(wú)余財(cái)，更是為人稱頌。因此，他成為生前受蜀人愛(ài)戴，死后受萬(wàn)世景仰的歷史人物，并在民間、文學(xué)作品的渲染下成為了中華民族五千年以來(lái)的智慧化身、道德楷模。

英分和雄分的多少，是決定自身成敗的關(guān)鍵。只具備英分而沒(méi)有雄分，那么雄才不會(huì)服從；只具備雄分而沒(méi)有英分，那么英才也不會(huì)歸順。就諸葛亮來(lái)講，自身英分多而雄分少，因而決定了自己是一個(gè)高明的謀士而不是一個(gè)高明的領(lǐng)袖，最終成了一個(gè)失敗的英雄：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?/p>

【訓(xùn)練題目】

1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.利盡南海，東連吳會(huì) 盡：完全

B.信義著于四海 著：聞名

C.身使孫權(quán)，求援吳會(huì) 身：親自

D.大破其軍，乘勝克捷 破：打敗

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（ ）

A.曹操比于袁紹

躬耕于野，不求聞達(dá)

B.高祖因之以成帝業(yè)

益州既定，以亮為軍師將軍

C.挾天子而令諸侯

劉琮舉州委質(zhì)，而備失勢(shì)眾寡

D.乃三顧亮于草廬之中

陳涉乃立為王，號(hào)為張楚

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）百姓孰不簞食壺漿以迎將軍者乎？

（2）亮少有逸群之才，容貌甚偉，時(shí)人異焉。

4.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，比較甲乙兩文刻畫(huà)的諸葛亮形象的異同。

【參考答案】

1.A.盡，動(dòng)詞，意為“全部取得”。

2.D.副詞，于是，就。（A.介詞，和、與/介詞，在；B.連詞，就/介詞，把；C.來(lái)，表目的/但是，表轉(zhuǎn)折）

3.（1）老百姓誰(shuí)能不用簞盛飯用壺盛湯來(lái)迎接將軍您呢？（2）諸葛亮年輕時(shí)就表現(xiàn)出超群的才華，容貌非常英俊，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他很奇特。

4.相同點(diǎn)：兩文都寫(xiě)出了諸葛亮的政治遠(yuǎn)見(jiàn)與軍事才能。不同點(diǎn)：乙文還表現(xiàn)了諸葛亮淡泊名利的性格和容貌偉岸的氣質(zhì)。