周 園
(北京市西城區(qū)第一圖書館信息咨詢部,北京100035)
地方志,又稱方志,是記載一定地區(qū)自然和社會(huì)諸方面歷史與現(xiàn)狀的綜合性著述。我國自古就有修纂方志保存文化的優(yōu)良傳統(tǒng),至清代最為盛行。據(jù)《中國地方志聯(lián)合書目》記載,清代流傳下來的方志達(dá)5 700余種。清代修纂方志形成兩大派系,一是考據(jù)派,二是文獻(xiàn)派。考據(jù)派亦稱厚古派、地理派或舊派,主張修志重在考證地理沿革,以考證過去為主。代表人物為戴震、洪亮吉、孫星衍等[1]381。文獻(xiàn)派亦稱詳今派、歷史派或新派,主張方志如同古國史,為一方之史,必須搜集大量當(dāng)代文獻(xiàn),目的是保存一方之文獻(xiàn),因而編寫時(shí)講求實(shí)用價(jià)值。代表人物有章學(xué)誠、謝啟昆、阮元、繆荃孫等[1]391。
繆荃孫(1844-1919),字炎之,又字筱珊(小山),晚號(hào)藝風(fēng),江蘇江陰人。清末著名目錄學(xué)家、金石學(xué)家、藏書家、刻書家、方志學(xué)家。幼年聰穎,居淮安時(shí),就讀于麗正書院。21歲入成都,師從湯秋研究文史考訂之學(xué)。24歲中舉,遍游四川、東北搜集拓片石刻,研究金石。曾入成都書局,丹鉛??獭S謪f(xié)助張之洞編撰《書目答問》,目錄學(xué)造詣漸深。后得張之洞舉薦,編纂《(光緒)順天府志》,并為修纂《(光緒)昌平州志》統(tǒng)劃體例。先后任南菁書院院長(zhǎng),江楚編譯局總纂,江南高等學(xué)堂監(jiān)督,三江高等師范學(xué)堂總稽查等職。分別于1907年和1909年創(chuàng)辦江南圖書館(現(xiàn)南京圖書館)和京師圖書館(現(xiàn)國家圖書館)。1915年至1919年總纂《江陰縣續(xù)志》??娷鯇O學(xué)識(shí)廣博,尤工金石學(xué)、版本目錄學(xué),熟嫻文史掌故,善于刻印珍貴典籍和罕見孤本。史學(xué)家陳垣盛贊繆荃孫:“藝風(fēng)生平刻書甚伙,嘉惠士林,有清末葉,無與倫比?!笨娷鯇O著述有《藝風(fēng)堂文集》、《藝風(fēng)堂藏書記》、《藝風(fēng)堂金石錄》等,其總纂的方志還有《(光緒)湖北通志》、《(宣統(tǒng))江蘇通志》、《(民國)江陰縣續(xù)志》等,所纂之志,享譽(yù)極高。
光緒年間,繆荃孫先后輯佚了兩部《順天府志》:一部是完成于1886年的《(永樂)順天府志》鈔本,是從《永樂大典》中輯出;另一部是于1885年告竣的《(光緒)順天府志》刻本,為繆氏總纂。幾乎是在同一時(shí)期,繆荃孫完成兩部具有里程碑意義的方志巨著,為后世學(xué)人編寫方志提供了豐富的史料和范例,其功績(jī)不可沒。
古都北京先為都城,后有方志?!堆鄷?、《幽州圖經(jīng)》為北京地區(qū)較早的志書,繆荃孫在《紀(jì)錄順天事之書》中,曾列《燕春秋》、《燕十事》、《燕丹子》的“三燕書”,稱其為北京較早的志書[2]。而出現(xiàn)體例較完備的北京志書是在元朝,元末熊夢(mèng)祥撰《析津志》,又稱《析津志典》、《燕京志》,它不僅是最早記述北京地區(qū)地理、歷史的專門志書,也是私家撰述的第一本北京方志?!段鼋蛑尽分撩髦泻笃谕鲐?,但在明洪武《北平圖經(jīng)志書》、《永樂大典》、《(永樂)順天府志》、清康熙《日下舊聞》、乾隆《日下舊聞考》等書籍中仍保存有大量資料。
從《永樂大典》輯出的《(永樂)順天府志》曾出現(xiàn)過兩種版本。一種是琉璃廠書肆通學(xué)齋主人孫殿起從濟(jì)南購得的明初《順天府志》殘帙兩卷。關(guān)于此書,孫殿起曾在《庚午南游記》中描述:“1930年十二月一日晴,早赴南關(guān)正覺寺街國華書局,得書二種。隨赴趵突泉前街,游呂祖廟。經(jīng)南城根大街,赴友竹山房,得書七種。有:《永樂大典》卷四千六百五十至四千六百五十一,凡二卷,二冊(cè)。前卷第一頁佚前半頁,分門凡五:曰寺、曰院、曰閣、曰塔、曰宮。后卷第一頁第一行題曰《順天府志》,亦無卷數(shù)。最后第三十三頁佚后半頁,下闕如,余無從查考。分門凡三:曰《郡縣志》、曰《寰宇記》、曰《輿地要覽》、曰《大都圖冊(cè)》、曰《圖經(jīng)志》、曰《析津志》、曰《元一統(tǒng)志》諸書。書中遇真字皆缺末筆,此是避雍正皇帝之諱,方知其為雍正間繕本。予初得此書,并不知其名,而賈人曰殘本《順天府志》。至回寓細(xì)檢,見其前卷末頁最后之一行題曰:《永樂大典》卷之四千六百五十,始悉過錄《永樂大典》毫無疑義?!保?]此本后被孫殿起售歸北京圖書館(現(xiàn)國家圖書館),1930年代為避戰(zhàn)亂將古物南運(yùn),此書曾與北京圖書館其他善本一道運(yùn)往美國國會(huì)圖書館寄存。1960年代初,這批善本由臺(tái)北當(dāng)局從美國運(yùn)往臺(tái)灣。北京圖書館(現(xiàn)國家圖書館)僅存有此書的膠片。
另一種版本是繆荃孫的輯鈔本。永樂元年(1403年),升北平為北京,改北平府為順天府,同年開始修纂《永樂大典》。永樂五年(1407年),《永樂大典》定稿進(jìn)呈。翌年,清抄完成,編纂告竣?,F(xiàn)存繆荃孫抄《順天府志》,實(shí)為《永樂大典》4 650卷至4 657卷《順天府》7至14之全文,共8卷。《順天府志》之名為繆氏所題,永樂元年至六年間未曾修纂《順天府志》[4]97??娷鯇O于清光緒十二年(1886年)至十四年(1888年)從《永樂大典》輯錄《(永樂)順天府志》8卷,3冊(cè)?!端囷L(fēng)堂文續(xù)集》卷4《永樂大典考》中記載:“迨丙戌(光緒十二年,1884),志伯愚侍讀銳始導(dǎo)之入敬一亭觀書,并允借閱,每?jī)?cè)高一尺六寸,廣九寸五分。以至粗黃絹連腦包過,硬面,宣紙朱絲欄,每葉八行,每行大十五,小三十。字朱筆句讀,書名或朱書或否,乾隆間館臣原簽尚有存者。前后閱過九百余冊(cè),而余丁內(nèi)艱矣。零落不完,毫無鉅帙,抄出《宋十三處戰(zhàn)功錄》、《曾公遺錄》、《順天府》、《瀘州志》、《宋中興百官題名》、《國清百錄》諸書?!保?]334-335按:志銳(1850 -1912),字伯愚,號(hào)松穎,晚號(hào)遷安,他塔拉氏,滿族鑲紅旗人,為光緒帝之珍妃、瑾妃的堂兄。光緒六年(1880年)中進(jìn)士,選庶吉士,授編修,有幸博覽宮中藏書[6]?!队罉反蟮洹酚谟赫觊g由皇史宬移存翰林院敬一亭內(nèi),后散佚日甚?!端囷L(fēng)老人日記》中載:“戊子(光緒十四年,1886)四月六日,?!俄樚熘尽樊叀_€《同聽秋聲圖》手卷及《永樂大典》三冊(cè)于志伯愚……《永樂大典》中,有明初《順天府志》二十卷,今存四千六百五十起,四千六百五十七止,為府志卷七至十四?!保?]93繆荃孫認(rèn)為《(永樂)順天府志》修成于永樂初年,之后被編入《永樂大典》,并且謝杰等修《(萬歷)順天府志》時(shí)并未參考該志,因此其價(jià)值意義非凡[4]94??姵?永樂)順天府志》雖為殘志,但在方志史上具有重要意義,它保存了明《(洪武)北平圖經(jīng)志書》、《(洪武)宛平縣圖經(jīng)志書》、元《元一統(tǒng)志》、《析津志》、宋《太平寰宇記》、《輿地要覽》、《郡縣志》等一大批存佚資料,是傳世所見最早、內(nèi)容最豐富、經(jīng)過系統(tǒng)整理和學(xué)者校訂的北京志,是具有珍貴文獻(xiàn)價(jià)值的地方史料,為研究明初北京地區(qū)方志的篇目體例提供了重要參考。此本將《析津志》中大量資料留存,為后來輯成《析津志佚輯》奠定基礎(chǔ)。此本后被李盛鐸收藏,李氏去世后,藏書輾轉(zhuǎn)移歸北京大學(xué)圖書館收藏。李盛鐸(1859-1934),字椒微,號(hào)木齋,江西德化(今江西九江)人。光緒十五年(1889年)進(jìn)士,授翰林院編修,官至山西布政使署理巡撫。民國九年(1920年)后退隱天津。喜庋藏古籍,肆力訪求,許多藏書家的私藏多歸其木犀軒。且是近代知名版本目錄學(xué)家,精于???,傅增湘、袁克文曾執(zhí)贄于其門下。近代藏書家鄧邦述對(duì)他稱揚(yáng)備至,作挽聯(lián)推挹其學(xué)術(shù)成就:“問學(xué)如錢潛研、盧抱經(jīng),闡導(dǎo)宗風(fēng),為今代人師之冠;藏書比楊海源、黃士禮,校讎史義,非吾儕小子所能?!保?]把李盛鐸的學(xué)問比于乾嘉學(xué)派重鎮(zhèn)錢大昕、盧文弨,藏書堪與楊氏海源閣、黃丕烈比并。其藏書堂號(hào)頗多,除木犀軒之外,還有麟(麐)嘉館、凡將閣、建初唐、甘露簃等。
1980年代,北京大學(xué)出版社和北京大學(xué)圖書館將若干具有學(xué)術(shù)價(jià)值的罕見珍本,輯成北京大學(xué)圖書館藏善本叢書,其中一部《順天府志》于1983年4月影印出版,全1冊(cè)。出版說明介紹:“順天府志為繆荃孫于清光緒丙戌(一八八六)年自永樂大典四千六百五十卷順天府七至十四抄出。永樂大典內(nèi)順天府共十二卷,時(shí)僅存八卷,后均佚逸??姵}為順天府志,今仍之。雖系殘本,缺為現(xiàn)存最早之北京地志,保存了不少難得的珍貴資料,可供研究者參考。”[8]1出版說明還記述了繆抄本原貌:“原書黃紙綠格,右上角有書耳,內(nèi)題‘弟’字。前欄外題‘藝風(fēng)抄書’四字。首冊(cè)書衣有藏書家李盛鐸題字:‘此書乃從永樂大典抄出’。書中各處校改文字為繆荃孫本人用朱筆所寫。”[8]1該書首頁鈐印四種,天頭鈐“云輪閣”(繆荃孫藏書印),邊欄自上而下依次鈐印“荃孫”、“北京大學(xué)藏”、“麐嘉館印”(李盛鐸藏書印)。影印版在原有基礎(chǔ)上,保持板框原樣,刪去書耳和欄外順,增加了目錄(如表1)。
表1 《(永樂)順天府志》目錄
記述北京的地方志,元代《析津志》已佚,《永樂大典》中的《順天府》殘缺不全,萬歷《順天府志》又過于簡(jiǎn)略。同治十年(1871年)十二月,直隸總督李鴻章上疏,奏請(qǐng)于保定設(shè)局重修《畿輔通志》,調(diào)取各府、州、縣志以備采擇,獨(dú)缺順天府志,雖有明《(萬歷)順天府志》、清《(康熙)順天府志》,但其后二百年無重修。光緒三年(1877年),順天府尹彭祖賢、萬青藜商定重修《順天府志》,舉薦張之洞任總纂,“發(fā)凡起例”,“酌定體例門類”。張之洞早年曾得繆荃孫相助編撰《書目答問》,此書影響甚大,成為士人舉子問學(xué)的門徑,頗負(fù)時(shí)譽(yù)。因此,張之洞接任后,邀請(qǐng)繆荃孫協(xié)修,共同商討體裁體例、搜集資料,張之洞起草《修書略歷》,規(guī)范27條凡例,如宜典核,宜征實(shí),以地為主,古書宜備,今事有關(guān)土地、人民者詳,余略;紀(jì)事須具首尾,具年月等[9]。光緒五年(1879年)四月,時(shí)任順天府尹周家楣、兼尹萬青藜、直隸總督李鴻章上疏,以“文獻(xiàn)無征”,不能“信今傳后”,議請(qǐng)開局重修《順天府志》。同年十月,經(jīng)繆荃孫、劉恩博、洪良品等八人“晨夕搜討,先成沿革表四卷”[10]。光緒七年(1881年),《(光緒)順天府志》修纂尚未竣事,近成三分之一時(shí),張之洞奉調(diào)離京,任山西巡撫,修志重任由繆荃孫接任。張之洞曾對(duì)順天府尹周家楣建言:“得公再任京兆,得小山主總纂事,事無不成,成書必不至谫陋也。”[11]
編纂《(光緒)順天府志》是一項(xiàng)繁雜而艱巨的工作??娷鯇O在《(光緒)順天府志序錄》云:“顧自建都以來,元?jiǎng)t有《燕京志》、《析津志》,明則有《北平圖經(jīng)》、《北平志》,書皆不傳,存于今者,只萬歷間沈應(yīng)文所撰《順天府志》耳,書僅六卷,草創(chuàng)荒略。同治壬申,今文華殿大學(xué)士、直隸總督肅毅伯合肥李公,奏修《畿輔通志》。調(diào)取各府州縣志,而順天獨(dú)闕。前吏部尚書、德化萬文敏師,前湖北巡撫彭丈祖賢,創(chuàng)議重修,聘分纂,購書籍,輯長(zhǎng)編,函商李爵相,籌寄經(jīng)費(fèi)。延今兩廣總督張孝達(dá)師擬定義例,授荃孫照例編輯?!保?]138-139繆荃孫秉持認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),既注重查閱考證大量文獻(xiàn)資料,又注重調(diào)查核對(duì)事實(shí)。他認(rèn)為:“考古難,證今尤難。一字未確,一節(jié)未稔,往往擱筆。至是乃條征件采,書牘并發(fā),舟車踵接,日下耆舊,敦請(qǐng)考證,務(wù)盡所能?!保?2]3可見本書是經(jīng)過實(shí)地采訪、征詢故老而后成書的??娷鯇O作為總纂,善于團(tuán)結(jié)各方修志專家,精誠合作,各施所長(zhǎng)。史學(xué)家瞿宣穎評(píng)論《(光緒)順天府志》說:“是其立例之初,已有刊除俗體,悉歸雅正之意。加以故事屬之洪良品,坊巷屬之朱一新,經(jīng)政屬之傅云龍,晷度屬之汪鳳藻,以暨其他載筆之士,皆一時(shí)豪俊,學(xué)有專長(zhǎng)。而繆荃孫擅目錄之學(xué),既自纂金石、藝文二志,兼為覆輯全書。故能卓然成不磨之業(yè),為近時(shí)諸志稱首也?!保?]396繆荃孫果然不負(fù)眾望,使一部史無前例的地方志巨著問世。
《(光緒)順天府志》是集元、明、清三代京師府志大成之作,為故書之精博典稽,近世方志之冠。志書于光緒五年(1879年)開纂,光緒十一年(1885年)稿本告竣,光緒十二年(1886年)開印,前后六歷寒暑,是一部記述清末京師順天府轄區(qū)情況最完整、最豐富的地方志。該書記述清代以北京為中心的順天府(府轄2道、4廳、5州、19縣)的各個(gè)方面,有京師、地理、河渠、食貨、經(jīng)政、故事、官師、人物、藝文、金石、序志??偩V11志,子目69項(xiàng)(見表2),綱目設(shè)計(jì)體現(xiàn)出完整、協(xié)調(diào)、互補(bǔ)的原則。全書共計(jì)130卷,350萬字??娷鯇O編寫疆域、鄉(xiāng)賢、藝文、金石等卷,自撰序志,對(duì)全書通覽審閱,還撰寫遼、金、元、明故城考諸篇,收入《藝風(fēng)堂文集》。
《(光緒)順天府志》的優(yōu)點(diǎn)在于它不是輯錄,而是創(chuàng)纂,成書建立在實(shí)地尋訪、調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上,且在內(nèi)容上體現(xiàn)出六大特點(diǎn):一是從各種書籍、圖經(jīng)、志譜、公牘、訪冊(cè),古今數(shù)十萬卷中探討而出;二是所征引原文均注明原書出處,鑒別真?zhèn)危谐霎愅?,力求一?三是對(duì)北京地區(qū)的河流水道進(jìn)行實(shí)地考察,沿流探源,理清脈絡(luò);四是對(duì)方言參之古語,證以殊音;五是對(duì)人物、官宦興何利,除何害,語語征實(shí);六是田賦準(zhǔn)今,金石證古[13]??娷鯇O撰《蜀石經(jīng)校記》,利用金石進(jìn)行考據(jù)和校讎。他曾先后借得《周禮》、《左傳》、《公羊傳》等書籍,“以唐石經(jīng)校經(jīng)字,以岳體校注字,疏其異同于別紙”[14]。
《(光緒)順天府府志》注重“考古證今”和圖表的應(yīng)用,不僅提供了較為系統(tǒng)完備的北京史志資料,沿革從周代至清末,收錄順天府各州、縣人著作800余部,金石碑刻1 500多方,可謂洋洋大觀,并且注重實(shí)用性,發(fā)揮出促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功用。書中甄別真?zhèn)?、辨訛糾繆之處所在多是。如大城縣東北40里西有子牙鎮(zhèn),舊有釣臺(tái),《大清一統(tǒng)志》記載相傳姜太公釣魚于此。姜太公釣魚于寶雞磻溪,而不是在這里,此說實(shí)為附會(huì)。又如北京南城的張相公廟,紀(jì)曉嵐在《灤陽消夏錄》中以為是祭祀唐代張仲武所建,由碑記證明實(shí)為祀宋人張夏之廟[12]3。
在修志方面卓有建樹的繆荃孫,不僅有著豐富的修志實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且善于總結(jié)修志的學(xué)術(shù)理論。他認(rèn)為一部好的方志,不僅要內(nèi)容豐富,而且要翔實(shí)可信,文字樸實(shí)。他在《重修信義志序》中言:“志也者,志地、志人、志事、志物,上之自古迄今,下之由近及遠(yuǎn),無飾辭,無私造,則謂之良志。志書,至宋而流傳始多;志例,至宋而體格大備?!保?]490他認(rèn)為郡縣志的編修,詳略應(yīng)當(dāng)各有不同,“郡志宜簡(jiǎn),邑志宜詳,至于鎮(zhèn)志,地方不過十余里,學(xué)人名士,朝夕相聚,治事之疏密,植品之媺惡,聞見皆真,網(wǎng)羅益富”[5]491,所見極是,堪稱名副其實(shí)的方志學(xué)大家。繆荃孫編纂的北京史志書錄,對(duì)于搜集、整理、保存北京史志文獻(xiàn)書籍,做出了重要貢獻(xiàn),成為繼孫承澤、顧炎武、朱彝尊等人之后的北京史志學(xué)家。
編纂《(光緒)順天府志》時(shí),繆荃孫居永興寺,編纂之余,常常涉足海王村書肆,搜訪異本,典衣易取,博覽群書,被人稱為“博通”。在編纂《(光緒)順天府志》時(shí),繆荃孫還編寫了《記錄順天事之書》,此書“廣搜地志,兼錄故事,自周迄今,事跡大備”,收錄北京地方史志書目達(dá)220多種,為保存、整理和研究北京地方史志提供了彌足珍貴的書目?!?光緒)順天府志》于光緒十二年(1886年)刊印,光緒十五年(1889年)經(jīng)校改重印,改削添補(bǔ)2 400多字,增天文表、田賦表等??北?。1987年,北京古籍出版社依據(jù)光緒十五年本由左笑鴻標(biāo)點(diǎn),出版《(光緒)順天府志》,2001年第2次印刷。
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湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)2015年1期