閆焱

【摘 要】工藝美術(shù)涉及生活的各個(gè)領(lǐng)域，直接與人們的衣、食、住、行、用有著緊密的聯(lián)系。隨著時(shí)代的發(fā)展、觀(guān)念的更新，人們對(duì)工藝美術(shù)的要求日趨提高，為了提高學(xué)生的工藝美術(shù)創(chuàng)作能力，在工藝美術(shù)教學(xué)中，我們就必須進(jìn)行創(chuàng)新教育，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)才能，養(yǎng)成學(xué)生超越自我、勇于創(chuàng)新的品格。目前的師范學(xué)校工藝美術(shù)教學(xué)多是沿用了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情很難被有效激發(fā)，所以在新時(shí)期必須要進(jìn)行工藝美術(shù)教學(xué)改革，以便培養(yǎng)出更多合格的社會(huì)實(shí)用型美術(shù)人才。

【關(guān)鍵詞】師范學(xué)校;工藝美術(shù)教學(xué);改革路徑

一、創(chuàng)新工藝美術(shù)教學(xué)應(yīng)具備的特征

（一）以人為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

由于過(guò)分依賴(lài)教材和受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢(shì)，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓著，特別是在工藝設(shè)計(jì)課程中，學(xué)生的思路被形式法則、設(shè)計(jì)規(guī)范緊緊束縛著，設(shè)計(jì)作品一板一眼，不敢越雷池半步，毫無(wú)生機(jī)和張力，潛在的設(shè)計(jì)元素和文化素養(yǎng)不能被激活。創(chuàng)新教育能夠打破這種被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘其創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先得具備創(chuàng)新意識(shí)。另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新型的教師，要確立新的“學(xué)生觀(guān)”，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，要面向所有的學(xué)生去發(fā)展其創(chuàng)新個(gè)性，變學(xué)生被動(dòng)為學(xué)生主動(dòng)。

（二）張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

個(gè)性通常是指一個(gè)人具有的比較穩(wěn)定的，有一定傾向性的心理特征總和，個(gè)性心理特征調(diào)整著個(gè)體心理過(guò)程的進(jìn)行，影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動(dòng)。在學(xué)習(xí)上，它能使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。個(gè)性是一個(gè)人有別于眾人的獨(dú)特魅力，個(gè)性越強(qiáng)，往往越有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神包括敢于否定，大膽懷疑、批判的精神，不怕困難、勇于探索的精神和“明知山有虎，偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神。可見(jiàn)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性。

（三）注重實(shí)踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

工藝美術(shù)原本就具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，但是學(xué)生從小學(xué)到初中，再到中專(zhuān)，一路走來(lái)，受到了傳統(tǒng)教育偏重知識(shí)傳授而輕視實(shí)踐活動(dòng)的藩籬的束縛，對(duì)于知識(shí)以被動(dòng)接受為主，很少有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該自己從活動(dòng)與實(shí)踐中獲取真正的知識(shí)。工藝美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新教育，最顯著的一個(gè)特征就是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)淡化，創(chuàng)新精神會(huì)退化，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。廣泛參與各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中展示并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。 “外面的世界很精彩”，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法。讓學(xué)生更多地接觸社會(huì)，從中探索出值得深思的社會(huì)人生哲理。在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生開(kāi)闊了視野，充實(shí)了知識(shí)，提高了判斷能力和實(shí)際操作能力，學(xué)到了書(shū)本上所缺乏而同樣需要的知識(shí)，使創(chuàng)新能力的提高成為可能。

二、工藝美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新的實(shí)施方法

（一）創(chuàng)設(shè)新穎和諧的教學(xué)情景

創(chuàng)新是工藝美術(shù)的精神，藝術(shù)貴在創(chuàng)新。學(xué)生階段是思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)最活躍的時(shí)期，他們善于接受和吸收新生事物，熱情大膽，敢做敢為，他們的創(chuàng)新意識(shí)往往處于潛在狀態(tài)、萌芽狀態(tài)，需要不斷地挖掘，這就需要教師及時(shí)地大力扶植，促其開(kāi)花、結(jié)果;這就需要營(yíng)造出新穎、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在愉悅的氛圍中獲取知識(shí)，激發(fā)出潛在的創(chuàng)新能力。要給學(xué)生平等參與教學(xué)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)作用，多一些師生對(duì)話(huà)、問(wèn)答、互動(dòng)等交流活動(dòng)，變一言堂為群言堂，變單調(diào)為豐富;要給學(xué)生自由活動(dòng)的空間，讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)、思考、想象的余地，變獨(dú)角戲?yàn)槿河?huì)，變枯燥為愉悅;要給學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)力，允許懷疑，允許挑戰(zhàn)，允許探索和錯(cuò)誤。要使學(xué)生形成尊師而不畏師、重本而不唯本、好問(wèn)而不恥問(wèn)的良好習(xí)慣。

（二）改革課堂教學(xué)方式

1.改變課堂的問(wèn)答方式

在課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，讓學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，首先要改變這種教師居高臨下主宰課堂的局面，實(shí)現(xiàn)教師單向提問(wèn)向師生共同研究問(wèn)題、探求新知的方向轉(zhuǎn)變。教師要把提出問(wèn)題的權(quán)力交給學(xué)生，讓他們有機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)、去研究、去創(chuàng)造。

2.開(kāi)展豐富多彩的課堂活動(dòng)

教師在課堂教學(xué)中除了要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，還要積極開(kāi)展各項(xiàng)課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中自由地、富有個(gè)性地、生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展。

3.走出教室，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀(guān)察力、想象力

走出教室，走向社會(huì)，走進(jìn)自然，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察社會(huì)和自然現(xiàn)象，通過(guò)觀(guān)察可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。觀(guān)察是青少年認(rèn)識(shí)世界的重要途徑，觀(guān)察力的強(qiáng)弱與人的才能的發(fā)展有直接關(guān)系。馬蒂斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造始于觀(guān)看，而看的本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察，可挖掘他們的創(chuàng)造力，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。如：在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)圖案中花卉圖案設(shè)計(jì)的基本方法與步驟時(shí)，筆者要求學(xué)生到小花園觀(guān)察樹(shù)葉，一開(kāi)始，很多學(xué)生都僅僅注意到了葉子的外形，以后逐漸意識(shí)到了葉子包含有色彩、葉脈、對(duì)生、互生、陰面、陽(yáng)面等等細(xì)致豐富的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容越多，設(shè)計(jì)時(shí)可供使用的元素越多，創(chuàng)新的可能性就越大。

（三）因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)是增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵

在工藝美術(shù)教學(xué)中，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)是增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵。如果所布置的作業(yè)是同一命題，幾十份作業(yè)就會(huì)表現(xiàn)出幾十張不同面貌和特點(diǎn)的畫(huà)面，這其中有些特點(diǎn)，很有可能是顯露學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和藝術(shù)才智的“閃光點(diǎn)”，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)每一份作品的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，促使其形成寶貴的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造素養(yǎng)。

總之，創(chuàng)新教育是當(dāng)今教育的主流，筆者認(rèn)為，成功的工藝美術(shù)教學(xué)就在于除了讓學(xué)生掌握基本工藝美術(shù)知識(shí)與技法外，還要教他們懂得如何在學(xué)習(xí)上拓寬思路、大膽創(chuàng)新，善于在生活中挖掘美、創(chuàng)造美，使之成為具有優(yōu)秀心理素質(zhì)的學(xué)生，真正成為創(chuàng)新教育的受益者。

三、工藝美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新的實(shí)施原則

第一，工藝美術(shù)教學(xué)中必須要遵循專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)原則。教師要采用合理科學(xué)的教學(xué)方法，將本來(lái)抽象的工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)理論用簡(jiǎn)單易懂的方式傳授給學(xué)生，并且鼓勵(lì)和幫助學(xué)生把理論運(yùn)用到實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中去，只有這樣才能有效增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)實(shí)際工作環(huán)境和解決綜合問(wèn)題的能力，真正領(lǐng)悟到工藝美術(shù)的魅力和體會(huì)到在實(shí)際生活中創(chuàng)造美的樂(lè)趣。

第二，在工藝美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，讓學(xué)生時(shí)刻都可以感受到創(chuàng)造美的成功體驗(yàn)。教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)幫助學(xué)生以審美的眼光去看待自己周?chē)男@環(huán)境、居室裝修和書(shū)籍裝幀等，以培養(yǎng)學(xué)生形成美的文化價(jià)值觀(guān)，學(xué)會(huì)從美的角度和用審美的眼光去看待和分析事物，并且鼓勵(lì)他們能?chē)L試著把自己領(lǐng)悟到的美運(yùn)用到自己的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品中，使學(xué)生能真實(shí)體會(huì)到創(chuàng)造美的成功體驗(yàn)。這對(duì)于提高學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)課的學(xué)習(xí)興趣，有著非常重要的意義。

第三，工藝美術(shù)教學(xué)必須要和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的藝術(shù)緊密結(jié)合，充分激活學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知意識(shí)?？梢哉f(shuō)豐富多彩的生活世界到處都存在藝術(shù)，它們都是工藝美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)素材來(lái)源，教師只有將這些現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)美和傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)有機(jī)融合起來(lái)，才能幫助學(xué)生更好地了解社會(huì)生活，了解工藝美術(shù)的內(nèi)涵。最后，只有在工藝美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)，才能幫助學(xué)生把自己對(duì)美的獨(dú)特認(rèn)知融入到自己的美術(shù)設(shè)計(jì)作品中，才能讓學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高自己的審美意識(shí)和創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱培初.工藝美術(shù)發(fā)展展望[J].裝飾，2009（01）