孔令環(huán)

作者:孔令環(huán)，河南省社會科學院文學研究所副研究員，450002。

杜甫作為中國古典詩歌的集大成者，千百年來高居“詩圣”寶座，享盡尊崇，然而生前卻顛沛流離，漂泊一生。四川草堂也許是他漂泊生涯中最安閑愜意的寓居之所，四川也一直因杜甫這樣一位偉大的詩人曾經(jīng)在此駐足而引以為榮，四川歷代詩人學者崇杜學杜者不絕如縷。千載之后，有一女子，與杜甫曾經(jīng)棲息的浣花草堂比鄰而居，自號“杜鄰”，讀杜研杜，終生不輟，在中國詩史上留下一段佳話，這位奇女子就是有“蜀中才女”之譽的黃穉荃?？上У氖牵瑢τ邳S穉荃先生與杜甫的詩歌因緣關(guān)注者甚少，實為憾事，因此不辭淺陋，對黃穉荃對杜甫及其詩歌的接受狀況進行初步的剖析，借以拋磚引玉，希望能引起學術(shù)界對蜀中詩人和女性詩人杜甫接受狀況的重視。

一、黃穉荃學杜歷程回顧

黃穉荃(1908 －1993)，四川江安縣人，又名黃先澤，因故居臨近杜甫草堂，別號杜鄰，以詩、書、畫名世。師從黃節(jié)、趙熙諸人，兼收博采，詩學造詣很深。她從小接受私塾教育，最早接觸杜甫自然是在童年私塾時期。六歲學詩，三十歲以前已經(jīng)集詩百余首，然而從黃穉荃《穉荃三十以前詩》來看，早期詩作中顯露出接受杜甫影響的并不多，正如其師黃節(jié)所指出的，受吳梅村、李商隱、張船山、袁枚四家詩影響較大。直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前后，常誦讀杜詩，再加上境遇的相似，受杜甫影響日深，在組詩《丁丑秋避寇還蜀雜詩》十四首中顯得尤為突出。謝無量先生贊道:“近年尤喜誦杜詩，集中丁丑避寇還蜀諸章，骎骎摩少陵之壘，此非其進境日新月異之證歟!”新中國成立后，對杜甫的研究日益精深，作《杜詩札記》和《杜詩在中國詩史上的地位》《黃山谷詩與杜詩無關(guān)涉》等論文，晚年詩歌中，《題陶秋英女士杜少陵詩意圖》《題杜少陵形跡圖》十二首等更是與杜甫詩心交流融匯之作?？v觀其一生學杜脈絡，以抗日戰(zhàn)爭時期與新中國成立初期為接受杜甫影響最深的兩個時期，究其緣由，這兩個時期她與杜甫的遭遇最為接近?？谷諔?zhàn)爭開始之際，黃穉荃拖兒帶女回川避難，數(shù)年后，丈夫因主張抗日被暗殺，國破家亡、漂泊流離，病困交加，與杜甫在“安史之亂”中的境遇極為相似。黃穉荃說“杜甫經(jīng)過十余年的艱難曲折，從他自己心靈的愿望和痛苦中，才對屈原有了深刻的了解，產(chǎn)生了凄涼留戀、深切的感情”。還說陳與義原來“也是號稱學杜而脫離現(xiàn)實的江西派作家。經(jīng)受國破家亡，他對杜詩才有了較深的認識”。她對杜甫認識日深也是與自己的生命體驗分不開的。黃穉荃對杜甫的接受主要表現(xiàn)在兩個方面，一為詩評接受，一為創(chuàng)作接受。

二、黃穉荃詩歌創(chuàng)作對杜甫的接受

黃穉荃對于杜甫的接受首先見于她的詩歌創(chuàng)作。詩集《杜鄰詩存》中，提及杜甫與杜詩者30 余首，化用、引用杜詩者有30 余處，用杜韻者一首，其他很多詩中，也屢屢可見杜詩影響的痕跡。

黃穉荃的詩歌受杜甫的影響是隨著她閱歷的增多逐漸加深的。早期她喜歡吳梅村、李商隱、張船山、袁枚四家詩，詩作雖然偶有學杜痕跡，但整體上看，秀婉清麗，瑩澈雅致，有著閨閣女兒獨有的溫婉敦厚的氣息。雖力圖拓展其詩歌氣象與境界，但仍不免有為賦新詞強說愁的稚嫩之感。前期詩作如“蒼茫萬象開，佇立自怡神”(《李渡山頂望江城如畫》)化用杜詩“獨立蒼茫自詠詩”(《樂游園歌》)，“紅豆猶余粒”(《舊蓄鸚鵡脫钅柬飛失悵然賦此》)化用“香稻啄余鸚鵡?！?《秋興八首》其八)等，《良宵》中“城郭萬家靜，峰巒千疊秋”句仿杜甫寫闊大之景，更多的是在形式上的仿效。

黃穉荃于1931 年春北上到北平報考北平師范大學研究生院的第一次遠游是她進一步接近杜甫的一大契機。這次旅途見聞悉見于《以詩代書寄筱荃》一詩中，由詩中可以看出，她途經(jīng)的很多地方都是杜甫曾經(jīng)游歷過的，渝州、涪州、忠州、夔州、巫峽等，這首詩將寫景與抒情融為一體，寫景歷歷如畫，恍若眼前，與杜甫紀游詩有幾分仿佛，特別是這一段: “涪忠城郭靜，蕭條氣似秋?？鼙I無寧歲，誰作生民憂。夔府真孤城，白帝猶高邱。停午過巫峽，連山束急流。崇巖隱天日，險嶂絕猿猱。陰云氣滃郁，霽雪清光浮。峰峰爭奇峻，煙霞散不收。”筆調(diào)雄健渾厚，寫景歷歷如畫，是黃穉荃早期詩中顯露杜甫影響最深的一首。

《驚奉晦聞先生赴音遙奠四章》皆為五律，感情真摯沉痛，與杜甫的以《八哀詩》為代表的悼人之作的表達方式極為相似，如其四:“身后何能說，憂來獨斷腸。亂深邦國瘁，痛到哲人亡。風義平生事，文章萬丈光。榮名付青史，歸櫬海山蒼?！睂⑺谷说耐鍪欧旁趪\日衰的背景下，闡明黃節(jié)對于中國文化承繼上的貢獻，與自己的哀思痛惜、黃師的名留青史和逝后寂寞等情緒交織在一起，感情由于幾重的堆疊而顯得格外濃厚，趙翼《甌北詩話》評杜甫說:“蓋其思力沉厚，他人不過說到七八分者，少陵必說到十分，甚至有十二三分者。”黃穉荃也是如此。

《題百稧室主人藏益府蘭亭石刻拓本長卷》與杜甫的《李潮八分小篆歌》、韓愈的《石鼓歌》相類，借文物的坎坷浮沉說世事的滄桑巨變，充滿了歷史的蒼涼感。

《題陶秋英女士杜少陵詩意圖》 《題杜少陵形跡圖》十二首睹畫思人，用詩為一代詩圣譜寫了一篇小而精辟的正傳。 《題杜少陵形跡圖》分別寫杜甫的齊魯之行、長安十年、獨奔行在、同谷困頓、營造草堂直至舟中病故之事，每一首詩都展開一幅生動逼真的畫面，并細心體悟杜甫當時的心境，將自己對杜甫的同情和杜甫的悲歡打成一片，與杜甫進行穿越時空的交流對話，無深入骨髓的同情是很難做到的。

三、黃穉荃的杜詩評論

黃穉荃的杜詩評論集中于《杜詩札記》及《杜詩在中國詩史上的地位》、《黃山谷詩與杜詩無關(guān)涉》兩篇論文之中，內(nèi)容涉及杜詩在中國詩歌史上的地位、杜詩的淵源與影響、杜甫生平與交游考證、杜詩品評和對后人論杜文字的評論等幾個方面，主要內(nèi)容有以下幾點:

(一)對杜甫詩歌的地位、淵源與影響的探討

(二)對杜甫的生平、交游的考證

黃穉荃對杜甫的生平、交游進行了細密的考證，認為杜甫赴東川不是為了避徐知道亂，無第二次赴東川事，杜甫卒于代宗大歷五年冬的岳陽，杜甫的交游中，李白是性靈之友，房琯、嚴武、高適、賈至是政事之友，鄭虔、蘇源明是道義之友，其他人不過是東道或談宴之友。黃穉荃還對杜甫贈李白詩的時間作了一個排序?？甲C正是黃穉荃的強項，考證時，她從考察原初文獻的可信度入手，將數(shù)種文獻和杜詩反復比對，又引入杜甫詩歌進行詩史互證，從中得出最為接近真相的結(jié)論。很多結(jié)論現(xiàn)已得到學術(shù)界的普遍認同。她對杜甫交游的論述顯示出她學者與詩人雙重身份相統(tǒng)一的特征。一方面是對相關(guān)作品系年的考證，一方面是對杜甫及他的朋友們性情人格精神的探討，而后者需要的更多的是詩人的敏感與對生命個體的直覺把握。

(三)對杜詩的品評及對后人論杜之正誤的辨析

黃穉荃的杜詩觀在現(xiàn)在看來，有的已經(jīng)成為共識，有的顯得比較保守而不再新鮮，但有兩個突出的特點值得我們關(guān)注。

(一)詩史互證與感情介入的研究方式

(二)古典主義詩學的批評原則

“愁讀杜詩探鳳髓，蕭條異代不同時”!黃穉荃對杜甫及其詩歌的接受中，創(chuàng)作接受與詩評接受互為表里，詩歌中滲透著她對杜甫的深刻了解，詩評又從詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗出發(fā)，形成了她詩人與學者雙重身份的獨特接受方式。中國女性詩人與男性詩人相比本就不多，而女詩人中酷愛杜詩，并既能作詩學杜，又能做杜詩研究的更是屈指可數(shù)，黃穉荃正是這樣一位奇女子，她對杜詩的獨特接受方式值得我們深思、借鑒。

注釋:

⑩趙翼: 《甌北詩話》卷二，人民文學出版社1998 年版，第16 頁。