張偉　吳寶寧　張利國(guó)

摘 要 “友善”是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的公民基本道德規(guī)范之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中重要的組成部分。社會(huì)主義友善觀既是對(duì)傳統(tǒng)友善觀的繼承，也是在新的時(shí)代背景下，特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)個(gè)人層面的道德修養(yǎng)提出的更高追求。以社會(huì)主義友善觀作為切入點(diǎn)，與創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的校園文化核心主題相融合，創(chuàng)新思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為加強(qiáng)民族院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行工作提供新的路徑。

關(guān)鍵詞 友善 社會(huì)主義友善觀 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建 感恩

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.06.038

Innovative Practice of Integrating Socialism Friendly View into

National College Campus Culture Construction

——Take College of Information & Communication Engineering， Dalian Nationalities University as an example

ZHANG Wei[1]， WU Baoning[1]， ZHANG Liguo[2]

（[1] College of Information & Communication Engineering， Dalian Nationalities University， Dalian， Liaoning 116600;

[2] College of Economics and Management， Dalian Nationalities University， Dalian， Liaoning 116600）

Abstract "Friendly" is one of citizens' fundamental ethics "Citizen Morality" presented， as well as the socialist core values important part. Socialist-friendly concept is both traditional and friendly concept of inheritance， but also in the new era， especially in the socialist core values of morality on a personal level raised higher pursuit. Socialist-friendly concept as a starting point， and create national unity and progress of the integration of the central theme of the campus culture， innovative thinking， sum up experience， to provide a new path for the strengthening of Ethnic Minority College Students to cultivate and practice the socialist core values work.

Key words friendly; Socialism Friendly View; create national unity and progress; Thanksgiving

1 社會(huì)主義友善觀與民族院校校園文化的關(guān)系

1.1 社會(huì)主義友善觀的內(nèi)涵

所謂友善，是友愛(ài)與和善的統(tǒng)稱。友愛(ài)指要與人友好，愛(ài)護(hù)他人。和善是指待人要和藹親切，心地好。綜合來(lái)說(shuō)，友善就是友愛(ài)待人，與人和善。友善屬于道德規(guī)范的范疇，指的是一種對(duì)待他人的方式，從廣義上來(lái)說(shuō)，友善的道德要求體現(xiàn)了我國(guó)各族人民追求和諧、統(tǒng)一、友好的強(qiáng)烈愿望和道德理想，狹義上說(shuō)，友善是每個(gè)公民在處理人際關(guān)系上所應(yīng)具有的道德追求。總體來(lái)說(shuō)，友善意味著對(duì)待他人一視同仁，真誠(chéng)地同情、關(guān)心和幫助他人。友善是維系一個(gè)和諧社會(huì)的紐帶，它對(duì)人類的發(fā)展與進(jìn)步有著非常重要的作用。

崇尚友善是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。在中華幾千年的文明中逐漸沉淀的“仁愛(ài)”思想，凝結(jié)了人們對(duì)于友善的共同認(rèn)知，體現(xiàn)著尊重他人、愛(ài)護(hù)他人、幫助他人的道德要求，最終成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚道德?！坝焉啤弊鳛橐环N歷久彌新的價(jià)值觀，它對(duì)人提出了全方位的道德要求。具體來(lái)說(shuō)應(yīng)包括寬容、理解、關(guān)心、幫助和肯定。相對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，常常會(huì)出現(xiàn)思想的偏差，一聲及時(shí)的提醒，將其從歧途上拉回，這就是友善的表現(xiàn);兩個(gè)人相處，總會(huì)出現(xiàn)利益的紛爭(zhēng)，這時(shí)能平心靜氣地站在對(duì)方角度進(jìn)行思考，將心比心，最后雙方達(dá)成一致，這就是友善的表現(xiàn);相對(duì)于整體來(lái)說(shuō)，友善表現(xiàn)為對(duì)人類共同生存條件及人文環(huán)境的關(guān)注和愛(ài)護(hù)，對(duì)公共規(guī)則的自覺(jué)認(rèn)知和自覺(jué)遵守等。

黨的十八大報(bào)告指出，“友善”是社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值觀之一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將“友善”作為個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分原因就在于友善是“一切道德修養(yǎng)的起點(diǎn)?！?/p>

社會(huì)主義的“友善”觀包含了中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華，同時(shí)也賦予了其反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)而當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)需要的時(shí)代內(nèi)涵。首先，倡導(dǎo)社會(huì)主義的“友善”核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了全國(guó)人民在利益一致的前提下，追求和諧、穩(wěn)定社會(huì)的共同理想。其次，踐行社會(huì)主義的“友善”核心價(jià)值觀，能夠營(yíng)造同心協(xié)力、和睦融洽、友善相待、互相體惜的良好社會(huì)氛圍，以促進(jìn)社會(huì)健康有序的發(fā)展。endprint

社會(huì)主義友善觀的提出使得人們?cè)诠采钪心軌蚋玫匕盐沼焉频牡赖乱?guī)范。社會(huì)主義友善觀有著以下幾個(gè)顯著特征。第一，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、信念和目標(biāo)，是倡導(dǎo)友善的思想基礎(chǔ);第二，求同存異是踐行“友善”價(jià)值觀念的基本前提;第三，友善的價(jià)值觀念不僅應(yīng)成為構(gòu)建人際關(guān)系的準(zhǔn)則，還應(yīng)包含判斷真善美與假惡丑的導(dǎo)向。第四，追求和營(yíng)造和諧融洽的良好社會(huì)氛圍，是達(dá)成友善的理想目標(biāo)。①

1.2 社會(huì)主義友善觀與民族院校校園文化的密切關(guān)系

1.2.1 社會(huì)主義友善觀與民族院校校園文化內(nèi)涵相通

從社會(huì)主義友善觀的基本內(nèi)容和特征中不難看出，只有我們每一個(gè)公民把“友善”作為倫理道德要求和準(zhǔn)則來(lái)踐行，做到真誠(chéng)、平等、誠(chéng)信地待人，做到“己所不欲，勿施于人”，不斷地精華自己的內(nèi)心，才能從根本上解決社會(huì)中存在的各種利益矛盾，營(yíng)造出一個(gè)和諧的、秩序井然的社會(huì)局面，才能讓社會(huì)更加穩(wěn)定與和諧，更有利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)。

因此，踐行社會(huì)主義友善觀在高等院校尤其是在民族院校的校園文化建設(shè)中起到了十分重要的作用。黨的十八大報(bào)告已明確指出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。民族院校在人才培養(yǎng)的過(guò)程中也應(yīng)始終堅(jiān)持這一任務(wù)導(dǎo)向，把德育培養(yǎng)放在學(xué)生培養(yǎng)的首位，在校園文化建設(shè)中，提升學(xué)生思想道德建設(shè)工作是重中之重。以大連民族大學(xué)為例，學(xué)校以建設(shè)特色鮮明的高水平現(xiàn)代化民族大學(xué)為目標(biāo)，堅(jiān)持為少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù)的辦學(xué)宗旨，在辦學(xué)過(guò)程中凝練出團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助，共同創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的校園文化。這樣的校園文化內(nèi)涵與社會(huì)主義友善觀的本質(zhì)是相通的，具有高度的一致性。

1.2.2 踐行社會(huì)主義友善觀是創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的行動(dòng)方向

新形勢(shì)下，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作與民族院校校園文化建設(shè)密不可分，民族團(tuán)結(jié)已成為民族院校校園文化的內(nèi)核。2014年9月份召開的中央民族工作會(huì)議指出，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線。做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭(zhēng)取人心。要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)民族關(guān)系的主流，多看民族團(tuán)結(jié)的光明面;善于團(tuán)結(jié)群眾、爭(zhēng)取人心，全社會(huì)一起做交流、培養(yǎng)、融洽感情的工作;加強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助;創(chuàng)新載體和方式，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的祖國(guó)觀、歷史觀、民族觀。②中共中央、國(guó)務(wù)院在2014年12份印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見》也明確指出，要推動(dòng)建立相互嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助。③從這些新的會(huì)議文件精神中不難看出，民族院校在開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作中應(yīng)致力于促進(jìn)各民族學(xué)子交往交流交融，形成手足相親、凝心聚力的強(qiáng)大力量。開展社會(huì)主義友善觀培育和踐行活動(dòng)，讓各民族學(xué)子和睦共處、互幫互助，成為創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的新方向。

2 用社會(huì)主義友善觀引領(lǐng)民族院校校園文化建設(shè)的有效實(shí)踐

2.1 培育“相互尊重，與人為善”的感恩文化氛圍

信息與通信工程學(xué)院新生入學(xué)后，學(xué)院即在新生入學(xué)教育系列活動(dòng)中專門召開“父母送我上大學(xué)，我為父母分擔(dān)憂”主題團(tuán)會(huì)，讓學(xué)生們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)伊始懂得珍惜時(shí)光，回報(bào)父母。每年重陽(yáng)節(jié)前，學(xué)院會(huì)開展新生感恩教育主題活動(dòng)?；顒?dòng)包括“感激父母恩，寄語(yǔ)表孝心”、“九九重陽(yáng)節(jié)，濃濃敬老情”、“一封家書”等內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生們通過(guò)書信漫畫、回家后孝老愛(ài)親的實(shí)際行動(dòng)等方式表達(dá)對(duì)父母的感恩之情，進(jìn)而從家庭感恩文化中領(lǐng)會(huì)到感恩他人，做到相互尊重，與人為善，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，在寢室、班級(jí)等集體生活中展現(xiàn)更好的姿態(tài)，營(yíng)造出團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體氛圍。

2.2 開展“關(guān)愛(ài)他人，互助互利”的互助品牌活動(dòng)

社會(huì)主義友善觀不僅強(qiáng)調(diào)與人為善的感恩文化，更主張?jiān)谂c人交往中懂得關(guān)愛(ài)他人，形成互助互利的集體。信息與通信工程學(xué)院在探索踐行社會(huì)主義友善觀有效途徑中，與學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，總結(jié)形成“優(yōu)良學(xué)風(fēng)進(jìn)寢室”和“我當(dāng)小老師”兩個(gè)互助品牌活動(dòng)。

在“優(yōu)良學(xué)風(fēng)進(jìn)寢室”創(chuàng)建活動(dòng)中，學(xué)院將寢室建設(shè)與學(xué)業(yè)幫扶、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定工作相結(jié)合。在學(xué)年度先進(jìn)集體、個(gè)人評(píng)比工作中，涌現(xiàn)出一批了學(xué)風(fēng)優(yōu)良寢室，如某女生寢室，在日常學(xué)習(xí)生活中，寢室成員團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步，連年獲得獎(jiǎng)學(xué)金，最近學(xué)年度一人獲綜合一等獎(jiǎng)學(xué)金，三人獲國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，寢室被評(píng)為“學(xué)霸寢室”;再如某男生寢室，上一學(xué)年有兩名寢室成員多門課程不及格，經(jīng)過(guò)成員間互相督促幫助，下一學(xué)年四人均獲得獎(jiǎng)學(xué)金，寢室獲得“學(xué)習(xí)進(jìn)步寢室”稱號(hào)。學(xué)院將這些寢室的典型事跡進(jìn)行整理宣傳，并將寢室成員的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)匯集分享給其他同學(xué)，以多種途徑推進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)進(jìn)寢室進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)院，為營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍拓展了渠道。

“我當(dāng)小老師”活動(dòng)已經(jīng)在信通學(xué)院開展了四年，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生主動(dòng)幫助其他同學(xué)復(fù)習(xí)功課，講解難題。不僅在考前有效地幫助同學(xué)提高期末成績(jī)，并且階段性地幫助同學(xué)鞏固知識(shí)，為樹立良好學(xué)風(fēng)做出了表率，起到了良好的模范帶頭作用。這項(xiàng)活動(dòng)同時(shí)也給擔(dān)任“小老師”的學(xué)生提供了一個(gè)鍛煉自己的平臺(tái)，這些學(xué)生在為其他同學(xué)講課輔導(dǎo)的過(guò)程中，提升了自信心，鍛煉了表達(dá)能力，也在備課的同時(shí)鞏固了自己的知識(shí)，讓參與的學(xué)生在分享的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)互助雙贏。

基金項(xiàng)目：中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目（20150214）

注釋

① 胡映為，張國(guó)強(qiáng).如何領(lǐng)會(huì)“團(tuán)結(jié)友善”.解放軍報(bào)，2001-11-20：7.

② 中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第六次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)在京舉行.國(guó)家民委網(wǎng)站，http：//www.seac.gov.cn/art/2014/9/30/art_8012_215537.html，2014-09-30.

③ 中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見》.國(guó)家民委網(wǎng)站，http：//www.seac.gov.cn/art/2014/12/23/art_8012_221637.html，2014-12-23.

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