華志英

推陳出新，革故鼎新，皆由細(xì)節(jié)的創(chuàng)新開始。注重細(xì)節(jié)的創(chuàng)新，就是締造美好生活的源頭。

在以色列，有幾個(gè)鏡頭給我留下了特別深刻的印象。

在著名的哭墻下，我注意到一個(gè)造型非常獨(dú)特的龍頭。在一根主水管上，分出六個(gè)龍頭，每個(gè)龍頭朝向一面，六個(gè)龍頭正好兼顧360度，龍頭下面拴有杯子，如果游人或教徒口渴了，直接就能在這里取水喝。這樣的設(shè)計(jì)，既避免人多排隊(duì)擁擠，也能集中水源，不至過(guò)于分散而找不到水解渴。

在一片廣場(chǎng)，遍布著大大小小的蘑菇狀椅子，有的媽媽帶著孩子在上面嬉戲，有些人盤膝圍坐在上面，熱烈討論著問(wèn)題。晚上的時(shí)候，這些“蘑菇椅”會(huì)變成“蘑菇燈”，投射上五彩斑斕的色彩燈，頓時(shí)讓這個(gè)廣場(chǎng)熠熠生輝。無(wú)論白天還是夜晚，總是有很多人喜愛在這片廣場(chǎng)逗留、游戲。

在停車場(chǎng)，泊車的車位設(shè)置在凹陷的人行道內(nèi)部，正好能停泊一輛車，我們形象地稱之為“港灣式”停車位。這樣的設(shè)計(jì)，可以讓最小的土地面積發(fā)揮最大的

功用。

在學(xué)校教室的門口，豎著三個(gè)架子，上面都是排鉤，每個(gè)排鉤可以掛一個(gè)書包，掛滿后，架子上面還有擺放的空間，上面也整整齊齊地放滿了書包。課間的時(shí)候，我們還看見每個(gè)孩子有一個(gè)獨(dú)立的儲(chǔ)物柜，儲(chǔ)物柜上設(shè)置有電子密碼鎖，可以給每個(gè)孩子一塊相對(duì)安全、獨(dú)立的隱私儲(chǔ)物空間。

以色列人認(rèn)為，細(xì)節(jié)是決定成敗的關(guān)鍵。同樣，生活中的細(xì)節(jié)，會(huì)影響生活質(zhì)量的良莠。因此，他們對(duì)細(xì)節(jié)的注重可以說(shuō)是無(wú)微不至，他們對(duì)細(xì)節(jié)的創(chuàng)新和改良，絕對(duì)是不遺余力。

人們總是習(xí)慣性地將創(chuàng)新與“大動(dòng)作”和“轟動(dòng)效應(yīng)”聯(lián)系在一起，以色列人則用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真實(shí)例子告訴我們，創(chuàng)新也應(yīng)該在細(xì)微處。有時(shí)候，改變睫毛的長(zhǎng)度，能關(guān)系到整個(gè)面部的漂亮與否。以色列不乏世界級(jí)的大手筆、大決策創(chuàng)新，但他們更多的是從小創(chuàng)造入手令生活變得更加美好。以色列的細(xì)節(jié)創(chuàng)新，正是以色列式創(chuàng)新的特色之一。

不擇細(xì)流方以成大海，不拒柸土方以成高山。細(xì)節(jié)是創(chuàng)新之源，要想獲得創(chuàng)新，就必須有于細(xì)微處見精神的細(xì)心和耐心。廣場(chǎng)龍頭、蘑菇座椅，不過(guò)是細(xì)小的設(shè)施，以色列人卻愿意通過(guò)細(xì)節(jié)的創(chuàng)新使它們更加實(shí)用、美觀，這小小的創(chuàng)新成為以色列細(xì)節(jié)創(chuàng)新的經(jīng)典。

細(xì)節(jié)的創(chuàng)新，可能實(shí)現(xiàn)對(duì)生活寬泛的影響，帶來(lái)持續(xù)不斷的改善。比如“港灣式”的停車模式，令以色列的街道井然有序，即便是很窄的街道，也很少會(huì)發(fā)生堵車。停車這個(gè)細(xì)節(jié)看起來(lái)非常微小，但這個(gè)小小的創(chuàng)新產(chǎn)生的變化，卻可以改善交通這樣一個(gè)大問(wèn)題。

當(dāng)看到那些樸素但實(shí)用的書包架子時(shí)，我豁然開朗：一直以來(lái)總覺得教室里孩子的書包橫七豎八地放在身邊占據(jù)教室的過(guò)道是個(gè)問(wèn)題，卻從來(lái)沒(méi)有真正關(guān)注并下力氣解決，今天一見，原來(lái)解決的方法這樣簡(jiǎn)單，我怎么就沒(méi)想到呢？—“我怎么就沒(méi)想到呢？”這是創(chuàng)新給人帶來(lái)的共同感受：無(wú)論大小創(chuàng)新，當(dāng)我們看到結(jié)果的時(shí)候，總是會(huì)覺得恍然大悟，但自己當(dāng)時(shí)就是想不到。其實(shí)，創(chuàng)新就是一種“質(zhì)變”，“質(zhì)變”需要經(jīng)過(guò)“量變”的積累，才會(huì)最終生成創(chuàng)新。老子說(shuō)：“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！甭斆鞯囊陨腥艘采钪O此道，對(duì)生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)極其重視，并從細(xì)節(jié)入手，進(jìn)行有效的創(chuàng)新，逐漸積累，形成了更大的創(chuàng)新甚至是變革。當(dāng)這種思維習(xí)慣形成一種社會(huì)氛圍時(shí)，創(chuàng)新精神便漸漸成為一個(gè)民族的特色，轉(zhuǎn)化成巨大的生產(chǎn)力。

密碼鎖源于學(xué)生對(duì)自己隱私保護(hù)的需求。我們發(fā)現(xiàn)，以色列很多行之有效的創(chuàng)新，都源于很不起眼的細(xì)微要求，而這些不起眼的小要求，往往會(huì)帶來(lái)創(chuàng)新的靈感。以色列人讓我們懂得了，創(chuàng)新不是浮夸的游戲、空洞的口號(hào)，它要做的只是某件具體的事情，而這件事，只是為了更好地為人服務(wù)。這個(gè)小小的創(chuàng)新，能讓人們的生活更美好。

推陳出新、革故鼎新，皆由細(xì)節(jié)的創(chuàng)新開始。注重細(xì)節(jié)的創(chuàng)新，就是締造美好生活的源頭。

看來(lái)，以色列真是一個(gè)重視創(chuàng)新的國(guó)家，也是一個(gè)真正重視創(chuàng)新教育的國(guó)家，它通過(guò)各種思考和實(shí)踐，本著務(wù)實(shí)的精神，依靠熱愛生活的國(guó)民，從生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手培養(yǎng)創(chuàng)新，張揚(yáng)創(chuàng)新，用創(chuàng)新創(chuàng)造出美好的生活。

（作者系江蘇省無(wú)錫市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)）

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