陶莉

從地理環(huán)境來說，蘇州沿江臨海，是著名的水城，“君到姑蘇見，人家盡枕河，古宮閑地少，小橋水巷多”。從某種意義上說，蘇州文化的重要特色就是水文化，水文化是蘇州文化的鮮明特征和個(gè)性標(biāo)志。水的兼容并蓄、剛?cè)岵?jì)都在蘇州傳統(tǒng)文化中充分體現(xiàn)。

2014年6月，包括山塘河、上塘河、胥江、環(huán)古城河四條運(yùn)河故道，山塘歷史文化街區(qū)、虎丘云巖寺塔、平江歷史文化街區(qū)、全晉會(huì)館四個(gè)運(yùn)河相關(guān)遺產(chǎn)和盤門、寶帶橋、吳江古纖道三個(gè)運(yùn)河水工遺存在內(nèi)的中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目，被批準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這些故道和點(diǎn)段，是以蘇州古城為核心的完整遺產(chǎn)體系，蘇州古城之所以能成功申遺，在于其獨(dú)具特色，特色之一便是古城水系獨(dú)特。2500年來，大運(yùn)河從郊外流入蘇州城區(qū)后形成了完整、網(wǎng)狀的水系網(wǎng)絡(luò)，古城內(nèi)外水系通過環(huán)古城河相互聯(lián)通，構(gòu)成了有機(jī)統(tǒng)一的整體，而且至今仍在交通運(yùn)輸、文化旅游等方面發(fā)揮重要作用，堪稱中國(guó)大運(yùn)河水道的奇觀；在大運(yùn)河沿線所有城市中，蘇州古城與大運(yùn)河的關(guān)聯(lián)度極其緊密，獨(dú)特特色和典型性：作為大運(yùn)河江南段的重要節(jié)點(diǎn)，蘇州古城段的各類文化遺產(chǎn)較為集中、真實(shí)地展現(xiàn)了運(yùn)河地域文化的精華。

一、蘇州古城的獨(dú)特性城市意象元素首推水意象

現(xiàn)代城市空間結(jié)構(gòu)研究的經(jīng)典方法，是通過城市意象來分析城市空間結(jié)構(gòu)。而關(guān)于城市意象研究，普遍認(rèn)同的是以林奇為代表的結(jié)構(gòu)性城市意象研究，以五大意象要素為基礎(chǔ)，即標(biāo)志、道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)?！叭魏我粋€(gè)城市似乎都有一個(gè)集體的意象，它是由許多個(gè)別的意象重疊而成?！边@種相對(duì)傳統(tǒng)且經(jīng)典的研究方法在城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)以及環(huán)境行為等研究中具有十分重要的意義?？梢哉f，蘇州古城的標(biāo)志就是其水。而作為城市意象組成內(nèi)容的城市意象個(gè)性，即獨(dú)特性城市意象研究，強(qiáng)調(diào)事物自身特征和在城市象征系統(tǒng)中被認(rèn)同程度的城市意象研究。沈益人建議的新的城市意象分類關(guān)系表中，獨(dú)特性城市意象元素，是指那些城市景觀和社會(huì)意義特征鮮明，并能在城市結(jié)構(gòu)性要素中作為圖形凸顯出來的要素。他提出城市意象元素包括物質(zhì)性城市意象元素和非物質(zhì)性城市意象元素，其中物質(zhì)性城市意象元素的獨(dú)特性城市意象元素包括：自然環(huán)境特征、歷史環(huán)境特征、城市格局、建筑風(fēng)格與色彩、城市輪廓景觀與標(biāo)志性建筑、公共空間與設(shè)施。非物質(zhì)性城市意象元素包括：城市活動(dòng)、地方傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、民俗風(fēng)情、重要?dú)v史事件和歷史人物等?；诘胤教厣某鞘幸庀蠼Y(jié)構(gòu)研究不僅重視對(duì)獨(dú)特性城市意象要素的研究，還重視對(duì)非物質(zhì)性的意象要素的研究。充分挖掘地方城市特色的構(gòu)成要素有利于提升和凸顯城市特色、指導(dǎo)城市規(guī)劃和發(fā)展，在城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中具有重要和明顯的意義。

蘇州古城的地理位置占盡優(yōu)勢(shì)，瀕臨長(zhǎng)江和太湖。浩瀚的太湖，如范仲淹《太湖》一詩(shī)所描述的“有浪即山高，無風(fēng)還練靜。秋宵誰(shuí)與期，月華三萬(wàn)頃”。城周河湖密布，群山高低延綿，其城址自伍子胥構(gòu)筑闔間大城后，歷經(jīng)2500多年未曾發(fā)生大的變動(dòng)。城市格局至今亦保持著至少在唐代就已經(jīng)形成的“水陸平行、河街相鄰”的雙棋盤式水城格局，古城以水為中心，水陸城門八座、內(nèi)外護(hù)城河、河道與街巷平行相鄰又縱橫交織，這樣的城市格局在《平江圖》中得以清晰體現(xiàn)，在全國(guó)范圍內(nèi)其獨(dú)特性亦首屈一指。水在古城中縈回貫穿，千姿百態(tài)地與居住街坊、街巷、民居、園林、寺廟、官署、府學(xué)、館驛等建筑相融合、相滲透，創(chuàng)造出水與城市渾然一體的空間，構(gòu)成眾多優(yōu)美動(dòng)人的水景觀、水環(huán)境，使蘇州成為玲瓏秀麗、晶瑩、嫵媚、親切的水之都。歷代文人筆下的蘇州古城充滿詩(shī)情畫意，“春城三百七十橋，夾岸朱樓夾柳條”（劉禹錫），“萬(wàn)家前后皆臨水，四檻高低盡見山”（張祜），“水道脈分棹鱗次，里閭棋布城冊(cè)方”（白居易），“山川千里色，語(yǔ)笑萬(wàn)家聲。碧寺煙中靜，紅橋柳際明。登臨豈劉白，滿目見詩(shī)情”（范仲淹）。詩(shī)人們無不以優(yōu)美的文字和意象描繪蘇州獨(dú)特的水城風(fēng)貌。

蘇州古城水意象不僅形成了以水為中心的城市格局以及所構(gòu)成的水景觀、風(fēng)格雅致精細(xì)的園林等建筑文化，在明清時(shí)期更以其“魚米之鄉(xiāng)”的經(jīng)濟(jì)中心優(yōu)勢(shì)孕育了異彩紛呈的工藝美術(shù)、文人書畫、曲苑奇葩等文化遺產(chǎn)，如蘇繡、吳門畫派、昆曲、評(píng)彈等。這些文化遺產(chǎn)，追根溯源都與蘇州水不無關(guān)系。因此，“自來言吳地者，稱其水勝”，蘇州水是古城風(fēng)貌的獨(dú)特基調(diào)，是蘇州文化發(fā)生之根，發(fā)展之流。

二、蘇州水意象表現(xiàn)形態(tài)之一——大運(yùn)河

明“前七子”之一的王廷相在《與郭價(jià)夫?qū)W士論詩(shī)書》中說：“夫詩(shī)貴意象透瑩，不喜事實(shí)黏著。古謂水中之月，鏡中之影，可以目睹，難以是求實(shí)也?！哉鲗?shí)則寡余味，情直致而難動(dòng)物也。故示以意象，使人思而咀之，感而契之，邀哉深矣！此詩(shī)之大致也。”他強(qiáng)調(diào)詩(shī)的意象不宜過于質(zhì)實(shí)直露，應(yīng)含蓄蘊(yùn)藉，方能玩味無窮。

水是流動(dòng)的、開放的、動(dòng)靜結(jié)合的、形態(tài)多樣的，如郭熙在《林泉高致》中所描述的：“水，活物也。其形欲深靜，欲柔滑，欲汪洋，欲回環(huán)，欲肥膩，欲噴薄，欲激射，欲多泉，欲遠(yuǎn)流，欲瀑布插天，欲濺撲入地，欲漁釣怡怡，欲草木欣欣，欲挾煙云而秀媚，欲照溪谷而光輝?！碧K州的水更是靈動(dòng)博大的，具有靈秀和動(dòng)態(tài)之美，開放寬闊者如太湖、運(yùn)河、護(hù)城河，緊致蘊(yùn)秀者如園林中潺潺流水、尋常人家房前屋后的小河小涇。

蘇州古城內(nèi)數(shù)以百計(jì)、縱橫交織的河道，形成如方格棋盤狀并與道路相平行的河網(wǎng)，以及其形成的水巷，繞城西、城南而過的京杭大運(yùn)河、至虎丘的山塘河、至寒山寺的楓橋河等系列水景觀，城周瀕臨的太湖、古城內(nèi)外環(huán)繞的護(hù)城河，都是蘇州水意象的各類表現(xiàn)，從點(diǎn)、線、面的角度呈現(xiàn)蘇州水的各類形態(tài)。蘇州水意象的表現(xiàn)形態(tài)以太湖為首，僅姑蘇詩(shī)太守之一的白居易就有多首描寫太湖水之美的詩(shī)句，“最愛曉亭東望好，太湖煙水綠沉沉”“姑蘇臺(tái)榭倚蒼靄，太湖山水含清光”“十只畫船何處宿？洞庭山腳太湖心”，清波浩渺的太湖孕育包括盛況空前的地方文學(xué)在內(nèi)的內(nèi)涵豐富的地方文化及蘇州各類文化遺跡。

作為蘇州水意象形態(tài)之一的大運(yùn)河繞城南、城西而過。大運(yùn)河蘇州段北起蘇州與無錫交接的望亭鎮(zhèn)五七橋，南至江浙交界處的吳江鴨子壩，穿越蘇州相城區(qū)、高新區(qū)、姑蘇區(qū)、吳中區(qū)，全長(zhǎng)82.35公里，是江南運(yùn)河重要的一段，文化遺產(chǎn)十分豐富，且具有鮮明的地方特點(diǎn)。大運(yùn)河蘇州段有各級(jí)各類文物保護(hù)單位538處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位34處，省級(jí)文物保護(hù)單位106處，市級(jí)文物保護(hù)單位398處，此外有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)24項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)29項(xiàng)，數(shù)量之多、密度之大、價(jià)值之高，在運(yùn)河沿線的同類城市中是非常突出的。蘇州運(yùn)河全線以及沿線文化遺存保存的狀態(tài)比較完整，20世紀(jì)50年代和80年代雖有兩次改道，但原有水系仍然暢通完整，沿線文物遺存、人文景觀、自然景觀保護(hù)狀況良好。大運(yùn)河蘇州段文化遺產(chǎn)極其豐富，并有著鮮明的特色。其文化遺產(chǎn)類型多樣，既有豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)，又有豐厚的非物質(zhì)遺產(chǎn)。其功能還具有活態(tài)性，大運(yùn)河蘇州段承載著貨物運(yùn)輸超過一半的份額，其中煤炭、原油以及建筑材料約占七成，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中發(fā)揮著重要作用。

大運(yùn)河寬闊壯麗，繞城而過，但又與古城內(nèi)外護(hù)城河、大小河流相連相通，運(yùn)河之水滲透到大街小巷的各個(gè)河道。這些河道又大多狹窄悠長(zhǎng)，蘇州水的雄厚、開闊、婉約、靈秀、雅致在這大運(yùn)河與小河道的貫通中培育了雅致中又不失生活氣息的蘇州傳統(tǒng)本土文化。

三、蘇州水意象與蘇州文化

蘇州作為典型的水城，從城周的太湖、大運(yùn)河以及20余處大小湖泊，到城內(nèi)的河道、各類水景觀，無處不在的水對(duì)蘇州傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和形成有著深遠(yuǎn)的影響。一方水土養(yǎng)育一方人士，蘇州優(yōu)越的自然環(huán)境和水環(huán)境造就了蘇州精耕細(xì)作的農(nóng)作文化、心靈手巧的蘇州人民、獨(dú)有特色的民風(fēng)民俗。

（一）水城環(huán)境造就蘇州經(jīng)濟(jì)繁榮

水城蘇州是我國(guó)栽培水稻的地區(qū)，先進(jìn)的農(nóng)作水平帶來了明清時(shí)期“蘇湖熟、天下足”的盛景。蘇州是我國(guó)養(yǎng)蠶業(yè)、紡織業(yè)的發(fā)源地之一，吳地人民依靠著優(yōu)越的水土自然條件種桑養(yǎng)蠶織綢，成就了精美絕倫的蘇繡。蘇州一地多水，人們出行需要舟楫，造船業(yè)便有著悠久的歷史，先進(jìn)的造船技術(shù)推動(dòng)了捕魚業(yè)、航海業(yè)的發(fā)展，也擴(kuò)大了吳地內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、文化的交流。蘇州水城環(huán)境優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，航運(yùn)業(yè)發(fā)達(dá)，為城市經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了必要條件。明清時(shí)期，蘇州是全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心、文化中心，是傳統(tǒng)手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，也成為我國(guó)資本主義萌芽最早的地區(qū)，這些都為蘇州傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展積淀了優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（二）水意象的特征與蘇州傳統(tǒng)文化特點(diǎn)相契合

有了水，蘇州古城有了神韻：有了水的特色，蘇州傳統(tǒng)文化有了堅(jiān)韌柔雅、包容并蓄、厚積薄發(fā)、敏銳靈活、剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜和諧的特點(diǎn)?！爸钦邩匪?，仁者樂山?！碧K州這座水城，自古以來就吸引著仁人智士，伍子胥自楚地而來，受闔闖委托，“相土嘗水，象天法地，造筑大城”。孫武逃齊奔吳，僻隱深居，經(jīng)伍子胥推薦，以《兵法十三篇》見于吳王闔閭。這部凝聚著人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深刻理解和智慧的兵家巨著，成為國(guó)際最著名的兵學(xué)典范之書并拓展到經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、外交、體育等領(lǐng)域，成為商場(chǎng)、賽場(chǎng)諸多戰(zhàn)術(shù)的智慧源泉，也促使蘇州成為“智慧之城”，眾多科技文化精英匯聚蘇州。

水的包容并蓄塑造了蘇州地區(qū)救人危難、樂善好施的優(yōu)秀傳統(tǒng)。從泰伯的謙讓奔吳、季札數(shù)次退讓王位不受“棄其室而耕”到自奉儉約，卻對(duì)貧窶之人慷慨解囊，從不吝惜的范仲淹，到明清時(shí)期非常興盛的慈善救助事業(yè)，這些無不展示了蘇州傳統(tǒng)文化中的溫和謙讓、樂善好施的美德。

蘇州水的靈秀、緊致還體現(xiàn)在集精致典雅特色的蘇州園林、昆曲、評(píng)彈、吳門畫派等藝術(shù)類型之中?！敖蠄@林甲天下，蘇州園林甲江南”，以拙政園、留園為首的九大蘇州園林列入世界遺產(chǎn)名錄。蘇州園林以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長(zhǎng)，注重文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中無一不運(yùn)用水元素，通過疊山理水，植物配置，濃縮了自然界美好的山水風(fēng)光，達(dá)到“雖由人作，宛白天開”的藝術(shù)效果。如此造園藝術(shù)都充分運(yùn)用水意象的特色，并與古代吳地賢者追求精致浪漫和精確的精神息息相關(guān)。蘇州的水，數(shù)千年來造就了蘇州人民清麗秀美的審美心態(tài)。有百戲奶姆之稱的昆曲的藝術(shù)風(fēng)格婉約清麗、細(xì)膩動(dòng)人，帶有鮮明的水意象特征。

水貫穿古城內(nèi)外，蘇州人民的生活直接或間接地與水相關(guān)聯(lián)。水鄉(xiāng)農(nóng)作物豐富，食物種類繁多，食品加工、烹飪技術(shù)發(fā)達(dá)，形成了蘇州食不厭精、膾不厭細(xì)的飲食文化特色。居住方面，蘇州傳統(tǒng)民居保持與園林建筑大致協(xié)調(diào)的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，與河型、欄桿、駁岸、踏步等水城細(xì)微元素相聯(lián)系，粉墻黛瓦，前街后河，建筑飛臨水面，造型輕巧簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)緊湊、輪廓柔和、古樸淡雅，盡顯“小橋流水人家”的審美之趣。特殊的水城環(huán)境，對(duì)蘇州民眾的日常生活、行為習(xí)慣乃至性格氣質(zhì)等都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，形成了與北方粗獷豪放完全不同的性格特征，蘇州人民大多情態(tài)溫和謙遜，話語(yǔ)軟糯婉轉(zhuǎn)。

蘇州古城之水，這一獨(dú)特意象，在蘇州傳統(tǒng)本土文化的發(fā)生和發(fā)展中起著舉足輕重的影響。水的清秀亦不失豪壯、溫婉亦不失堅(jiān)韌，與建筑、街道、景觀等城市意象元素構(gòu)建了蘇州自然環(huán)境，使其充滿靈秀與動(dòng)態(tài)美，表征一種幽雅、含蓄、精細(xì)的城市獨(dú)特魅力。這些充滿詩(shī)意的審美符號(hào)和山水園林城市的審美形象下所蘊(yùn)含的審美意蘊(yùn)，在城市的傳統(tǒng)文化中逐一體現(xiàn)，從“魚米之鄉(xiāng)”“狀元、院士之鄉(xiāng)”“絲綢之府”“園林之城”“文物之邦”到“中國(guó)最適宜人居城市”，再到古城申遺成功，蘇州水意象的魅力彰顯無遺。

（責(zé)任編輯：孟春蕊）