蘇斌

摘 要 進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，新聞傳播的改革緊鑼密鼓，媒體觀念由傳播者本位回歸到受眾本位?！叭鮿?shì)群體”在中國(guó)是一個(gè)非常龐大的受眾群體，他們不僅僅是當(dāng)今媒體重要的新聞來(lái)源，更關(guān)系到社會(huì)的和諧與發(fā)展，因此，加強(qiáng)對(duì)“弱勢(shì)群體”的報(bào)道成了輿論界的熱門(mén)話題。本文主要是通過(guò)對(duì)“弱勢(shì)群體”報(bào)道的個(gè)案分析，從理論上闡述了在“弱勢(shì)群體”報(bào)道中體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要性，探討媒體在這方面中的不足之處，以及該如何改進(jìn)其報(bào)道。

關(guān)鍵詞 弱勢(shì)群體；人文關(guān)懷；新聞報(bào)道

中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2015）137-0031-02

記得2013年9月3日，一篇《夫妻倆墜河喪生 三子女一夜成“孤兒”》的新聞上了當(dāng)天《海鹽零距離》欄目的頭條，父母前夜突然墜河，雙雙喪生，留下三個(gè)孩子無(wú)人照顧，其中最小的弟弟才7歲，最大的姐姐也才只有12歲，孩子們?cè)撛趺崔k，成為廣大觀眾最關(guān)心的問(wèn)題，到9月12日，我們了解到，因?yàn)榧揖池毢?，沒(méi)有親戚愿意收養(yǎng)這三個(gè)孤兒，孩子已經(jīng)在派出所住了快半個(gè)月，得到消息，我們?cè)俅乌s往百步，關(guān)注孩子們的情況。通過(guò)再次報(bào)道，更多的觀眾從夫妻死亡的新聞點(diǎn)轉(zhuǎn)向孩子們以后的生活上，社會(huì)上的好心人還自發(fā)看望三個(gè)孩子，更有甚者希望收養(yǎng)他們。

新聞媒體一直被推崇為社會(huì)的良心，記者更被封為“無(wú)冕之王”，對(duì)這種現(xiàn)象背后的故事理應(yīng)引起重視。那么該如何加強(qiáng)對(duì)“弱勢(shì)群體”的報(bào)道，是一個(gè)值得大家共同探討的話題。

1 “弱勢(shì)群體”報(bào)道中人文關(guān)懷的缺失

1.1 片面追求文字上的新奇，冷漠對(duì)待受難的“弱勢(shì)群體”

2005年8月8日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇文章，報(bào)道了一名外來(lái)務(wù)工人員因?yàn)榈讲輩卜奖憬馐?，卻不小心碰到高壓線觸電身亡的事件，新聞標(biāo)題為《男子草叢解手 觸電一命嗚呼》?！耙幻鼏韬簟边@個(gè)詞常用于諷刺性的句子中，是個(gè)貶義詞，而媒體卻在標(biāo)題中使用了這個(gè)詞，不免有帶歧視性的意味。就算這名務(wù)工男子在草叢中解手這件事有多么的不對(duì)，畢竟逝者已逝，他已經(jīng)為此付出了慘重的代價(jià)。媒體應(yīng)該站在人性化的角度去報(bào)道這件事，而不應(yīng)僅僅把自己當(dāng)作是一個(gè)看客，對(duì)此進(jìn)行冷嘲熱諷。雖然在當(dāng)今眾多媒體中同題材的新聞很多，為了增加“看點(diǎn)” ，往往以在標(biāo)題上有所創(chuàng)新來(lái)吸引受眾的眼球，新聞報(bào)道的語(yǔ)言不能脫離特定的語(yǔ)言環(huán)境，不能產(chǎn)生對(duì)人們情感有害的信息，不能只注重趣味性，為了求新、求異、求變而走極端。新聞傳媒是公眾的喉舌，對(duì)社會(huì)意識(shí)、社會(huì)公德起引導(dǎo)的作用，如果傳媒對(duì)“弱勢(shì)群體”的受難都采取這樣冷漠的報(bào)道態(tài)度，那么媒體在受眾心目中的公信力將會(huì)大大降低，無(wú)法博得受眾的支持。

1.2 用強(qiáng)者的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)弱者這進(jìn)行批評(píng)

筆者發(fā)現(xiàn)，幾乎每天各大媒體中都有有關(guān)農(nóng)民工的負(fù)面報(bào)道。很多媒體都會(huì)不約而同的在七八月份報(bào)道了進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民為“貪圖”涼快在馬路邊大樹(shù)下睡覺(jué)。記者們?cè)趫?bào)道這件事情時(shí)，不僅用特寫(xiě)拍攝了民工們伸著腳丫子在馬路邊酣睡的鏡頭，還用嘲諷的言語(yǔ)對(duì)他們進(jìn)行無(wú)情地奚落，指責(zé)他們破壞了“城市文明”形象。農(nóng)民工睡馬路的確是事實(shí)，但是如果他們能睡上一個(gè)有空調(diào)的房間的話，他們會(huì)選擇睡馬路嗎？夏天酷暑難耐，為了能睡個(gè)好覺(jué)他們不得不選擇睡在涼快的馬路旁。媒體作為輿論導(dǎo)向的先鋒，代表的是廣大人民的心聲，怎能如此輕率地下定結(jié)論呢？

新聞報(bào)道要“以人為本”，并不是以“城市文明”為本。我們媒體應(yīng)該做的是關(guān)注所有人的生存底線，關(guān)注所有人的權(quán)利底線，關(guān)注全社會(huì)的文明和道德底線，以平等的姿態(tài)去關(guān)注“弱勢(shì)群體”。

2 新聞報(bào)道中人文關(guān)懷的必要性

“弱勢(shì)群體”報(bào)道中體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要性

一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)上的“弱勢(shì)群體”多指那些生理性弱勢(shì)群體，如婦女、兒童等，他們有著明顯的生理原因。但它只是一個(gè)“相對(duì)”的概念，會(huì)因社會(huì)環(huán)境的不同而有不同的所指對(duì)象。在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，那么各種各樣的矛盾和危機(jī)就會(huì)出現(xiàn)突變和轉(zhuǎn)換，那么這些是社會(huì)原因造成的弱勢(shì)地位的人，如下崗工人等也進(jìn)入了“弱勢(shì)群體”這一范疇。因此，所謂“弱勢(shì)群體”就是指“在社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)或幾個(gè)層面（無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)、文化、政治以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力等方面）處于邊緣和底層，沒(méi)有或擁有少量話語(yǔ)權(quán)的那群人?！?/p>

在我國(guó)，“弱勢(shì)群體”是一個(gè)非常龐大的群體。據(jù)測(cè)算統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)社會(huì)弱勢(shì)群體的人數(shù)占總?cè)丝诘?5%～20%左右，即有2億多人。在通常情況下，經(jīng)濟(jì)上的貧困是導(dǎo)致人們淪為“弱勢(shì)群體”的根本因素。面對(duì)如此龐大的群體，該如何去報(bào)道他們，將是對(duì)媒體的一大考驗(yàn)。在報(bào)道“弱勢(shì)群體”的同時(shí)，如何在其中融入人文關(guān)懷，既讓社會(huì)關(guān)注到他們的生活現(xiàn)狀與困境，又讓他們體會(huì)到關(guān)懷與溫暖，是值得我們思考的問(wèn)題。

3 如何在“弱勢(shì)群體”報(bào)道中體現(xiàn)人文關(guān)懷

3.1 媒體要多側(cè)面、多角度對(duì)“弱勢(shì)群體”傾注

關(guān)愛(ài)

“弱勢(shì)群體”的存在是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，不允許我們?nèi)セ乇苓@個(gè)問(wèn)題，要注重對(duì)他們的真實(shí)的正面報(bào)道，盡我們自己的能力幫他們走出“弱勢(shì)群體”陰影，樹(shù)立他們?cè)撚械淖孕藕蛯?duì)生活的向往。是我們媒體義不容辭的責(zé)任。

在中國(guó)農(nóng)村一共有2200多萬(wàn)名農(nóng)村留守兒童，為了最真實(shí)的了解他們的情況，攝制組人員專(zhuān)門(mén)趕赴四川和江西兩省進(jìn)行采訪。

從采訪中記者了解到，他們中的很多人已經(jīng)忘記了父母的懷抱，有的甚至已經(jīng)忘記了父母的模樣，大多數(shù)人從出生到現(xiàn)在只見(jiàn)過(guò)父母三四次。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們應(yīng)該進(jìn)行反思：這些悲哀都是誰(shuí)造成的？是他們的父母嗎？不，他們也有自己的無(wú)奈，受煎熬的不僅僅只有孩子，還有他們自己，思念將是他們之間最大的痛苦。因此，媒體除了對(duì)這些留守兒童要傾注極大的關(guān)愛(ài)外，那些父母也是關(guān)愛(ài)對(duì)象之一。記者又專(zhuān)門(mén)趕往深圳對(duì)這些留守兒童的父母進(jìn)行采訪，從中得知，他們也很想回家看孩子但是每回家一次就得花去好幾個(gè)月的工資，他們寧愿多掙點(diǎn)寄回去讓他們生活地更好些。眾多的無(wú)奈造成孩子和父母之間隔了道難以跨越的裂縫，他們都是社會(huì)生活中的弱者，需要我們更多的幫助與支持。

3.2 媒體要多宣揚(yáng)“弱勢(shì)群體”的優(yōu)良品質(zhì)，注意教育引導(dǎo)

作為社會(huì)的公共武器，新聞媒體給予弱勢(shì)群體一直有很高的關(guān)注，但是由于都是對(duì)弱勢(shì)群體表面性的進(jìn)行了描述，不夠全面和深入，因此出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致宣傳的效果不佳。

一直以來(lái)媒體對(duì)于“弱勢(shì)群體”的報(bào)道中有很大的偏見(jiàn)，在報(bào)道中經(jīng)常出現(xiàn)譴責(zé)和貶義的字眼，多數(shù)媒體覺(jué)得負(fù)面報(bào)道的效果大于正面報(bào)道的效果，以至于社會(huì)上的大眾對(duì)他們都有“刻板印象” ，認(rèn)為他們是沒(méi)道德、沒(méi)素質(zhì)，因而看不起他們，不去關(guān)懷他們。但他們中的是大部分人仍然是勤勞和善良的，他們辛苦地工作，努力的靠自己的雙手生活著，靠自己的能力來(lái)改善生活，媒體是社會(huì)輿論的表達(dá)和引導(dǎo)者，在這方面媒體應(yīng)該給予關(guān)注，這不僅可以改善大眾對(duì)他們的印象，還可以激勵(lì)大家學(xué)習(xí)他們這種優(yōu)秀品質(zhì)。

在對(duì)弱勢(shì)群體的報(bào)道中，媒體應(yīng)該在報(bào)道中營(yíng)造和諧寬松的氣氛，使弱勢(shì)不在自卑，強(qiáng)勢(shì)不再自傲的。媒體還應(yīng)該多報(bào)道些“弱勢(shì)群體”堅(jiān)強(qiáng)不息、努力奮斗，最后終于取得成功的事例，畢竟“弱勢(shì)群體”創(chuàng)業(yè)成功者并不多數(shù)，但示范和激勵(lì)作用甚大。渴望成功，過(guò)上幸福的生活，成為大多數(shù)“弱勢(shì)群體”的精神支柱。因此媒體應(yīng)該多多關(guān)注這方面的報(bào)道，重視他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以激勵(lì)更多的“弱勢(shì)群體”奮發(fā)向上、艱苦創(chuàng)業(yè)，為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。

了解和幫助弱勢(shì)群體，既是政府的重大職責(zé)，也是我們新聞媒體給予極大關(guān)注的重要題材。他們生活在社會(huì)的底層，他們的權(quán)益沒(méi)有受到保障，社會(huì)更應(yīng)該關(guān)心、保護(hù)他們，這不僅體現(xiàn)了人文精神，還體現(xiàn)了黨是為人民服務(wù)這一崇高的精神。

我們應(yīng)關(guān)注對(duì)“弱勢(shì)群體”的報(bào)道，通過(guò)媒體的報(bào)道，對(duì)他們進(jìn)行思想教育與引導(dǎo)，幫助他們重建話語(yǔ)權(quán)，為他們開(kāi)辟表達(dá)利益、發(fā)表意見(jiàn)的渠道；利用媒體的力量進(jìn)行輿論監(jiān)督，推動(dòng)有關(guān)部門(mén)有關(guān)保護(hù)“弱勢(shì)群體” 政策的制定。這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧、安定，才能更好地發(fā)展！因此，關(guān)注貧困、關(guān)注“弱勢(shì)群體”，應(yīng)該是我們共同的責(zé)任與道義。

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