【關(guān)鍵詞】 教師;教學(xué)技能大賽;問題;分析

【中圖分類號(hào)】 G451.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）11—0022—02

每年，省市區(qū)都要舉辦各類教學(xué)技能比武。教學(xué)技能比武對(duì)展示教師教學(xué)技藝，推動(dòng)區(qū)域推進(jìn)課堂教學(xué)改革的作用不言而喻，其過程本身出現(xiàn)的種種問題，也襯托出區(qū)域課改的現(xiàn)狀。下面，筆者就技能大賽談?wù)剬?duì)區(qū)域課堂教學(xué)的點(diǎn)滴思考，與同行共勉。

一、問題分析

1. 農(nóng)村教師成長腳步游離家園的“關(guān)照”。教學(xué)技能大賽是個(gè)人教學(xué)智慧的展示，也是區(qū)域課改工作的集中反映。從參賽中不難看出，個(gè)別農(nóng)村學(xué)校參賽教師游離于學(xué)校之外，孤獨(dú)地來，孤獨(dú)地去，學(xué)校方面給予的幫助十分有限;而城區(qū)學(xué)校參賽教師的背后則有一個(gè)團(tuán)隊(duì)的支撐，從課的設(shè)計(jì)，流程的把控，到教師的課堂行為，都經(jīng)過反復(fù)打磨?！肮陋?dú)行走”構(gòu)成了農(nóng)村參賽教師真實(shí)的“境遇”，反襯出這些農(nóng)村教師職業(yè)成長的基本色調(diào)。一個(gè)學(xué)校如果忽視了教師個(gè)體的發(fā)展，或者說忽視了教師的職業(yè)人生，這對(duì)于教師自身發(fā)展和學(xué)校發(fā)展意味著什么？不言而喻，沒有教師的專業(yè)成長就不可能有學(xué)校的發(fā)展。

2. 教育行為遠(yuǎn)離教學(xué)倫理的“田園”。尊重差異，因材施教，促進(jìn)發(fā)展是課堂的基本倫理。從課堂看，教師“一言堂”仍是課堂的主色調(diào)，師生之間有“交”而無“往”，課堂呆板、枯燥、乏味。就教學(xué)設(shè)計(jì)而言，個(gè)別教師與“陌生內(nèi)容和陌生的學(xué)生”相遇，無從下手而刻意回避，有的教師在“用一課時(shí)還是兩課時(shí)”上糾纏不止，教師還沒有從教材的“圣壇”上走下來，談不上對(duì)教材的二度開發(fā)，更談不上整合資源為我所用。就課堂提問而言，教師留給學(xué)生思考的時(shí)間太少，有的教師剛提出問題即讓學(xué)生回答，有的學(xué)生還沒回答問題，屏幕上已經(jīng)出現(xiàn)了答案，提問是假提問，討論是假討論，這些表面上的互動(dòng)，都是實(shí)質(zhì)上的“獨(dú)奏”。就課堂語言而言，不難發(fā)現(xiàn)，教師并沒有多少自己的話，說來說去說得都是別人的話，個(gè)體性課堂語言始終沒有到場，完全是一種舍我其誰、“真理發(fā)布”的言說姿態(tài)。就課堂評(píng)價(jià)而言，教師還是使用“真棒、很好、不錯(cuò)”之類的習(xí)慣性的話語。另外，“字”是教師形象的“代言人”，有的教師書寫不規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)疊加，字距行距寬窄不已，字體大小不同，讓人看了很不舒服?！凹?xì)節(jié)決定成敗”，課堂本身沒有細(xì)節(jié)，面對(duì)鮮活的生命，教師的一言一行都可能成為另一個(gè)生命言行舉止的“復(fù)印機(jī)”，應(yīng)該引起警惕。

3. 探索實(shí)踐脫離教學(xué)理論的“養(yǎng)分”。筆者曾參與過一次初中教師的技能大賽，其中設(shè)計(jì)了答辯環(huán)節(jié)，從答辯中能夠看出，個(gè)別教師對(duì)基本的教學(xué)理論缺乏認(rèn)知，對(duì)新課程傳播最廣的兩個(gè)標(biāo)志性提法——三維目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也一知半解，有的教師對(duì)諸如孔子、陶行知等教育家的基本教育觀點(diǎn)知之甚少?！叭酥疅o根，行之不遠(yuǎn)”，由于答辯不盡如人意，個(gè)別上課好的教師最終還是名落孫山，讓人扼腕嘆息。

二、 對(duì)策和建議

1. 讓閱讀行動(dòng)成為改進(jìn)課堂品質(zhì)的“活水”。教育的“成色”要看教師，教師的“成色”要看課堂。要讓教與學(xué)的設(shè)想找到可以著陸的“根基”，就必須打開教師理論視野的“窗口”，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到“怎樣教”的問題。新課程渾身上下都打著豐富的現(xiàn)代教育教學(xué)理論的烙印，只有將這些理念轉(zhuǎn)變成自己的教育觀念，才能促使教與學(xué)的行為發(fā)生質(zhì)變。如果不從根本上構(gòu)建自己的教學(xué)主張，改變課堂教學(xué)流于形式的現(xiàn)狀，那么其必然會(huì)滑向“喂”學(xué)的深淵?！敖逃切姓叩淖诮獭?，教育需要從理念設(shè)計(jì)層面深入實(shí)踐操作。所以，在當(dāng)今社會(huì)，教師應(yīng)該在不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)，提升教育理論素養(yǎng)，開發(fā)、鍛造自我的“源頭”，以“活到老學(xué)到老”的生存姿態(tài)去找尋屬于自己的個(gè)性化的教育“活水”。如是，課堂才能充滿自信，充盈靈氣，教學(xué)探索才不會(huì)是墻頭的蘆葦，無根之樹，教師才能走得踏實(shí)，才能走得更遠(yuǎn)。

2. 讓每一個(gè)生命成長成為改進(jìn)課堂行為的靈魂?！疤斓刂匀藶橘F。”在人和物的關(guān)系上，人永遠(yuǎn)高貴，同樣，關(guān)照人、促進(jìn)人、發(fā)展人是改進(jìn)課堂教學(xué)行為的靈魂。教學(xué)技能大賽采用“同課異構(gòu)”的方式來檢驗(yàn)教師的課堂教學(xué)能力，就是引導(dǎo)教師明確一個(gè)道理：同一個(gè)內(nèi)容，可以有不同的呈現(xiàn)方式;同一個(gè)目標(biāo)，可以有不同的實(shí)現(xiàn)路徑。不同的教師可以有不同的風(fēng)格，但有一樣始終不能改變，那就是必須圍繞“為了學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)生命成長”選擇合適的形式和路徑。教育對(duì)象是活生生的生命個(gè)體，生命需要愛護(hù)、需要關(guān)懷、需要呵護(hù)。好的課堂從根本上而言是“立足人的發(fā)展”，是實(shí)現(xiàn)生命的對(duì)話和抵達(dá)交流的現(xiàn)場，總的來說，課堂就是為了生命的成長。因此，教師所做的任何一次好的改變都應(yīng)獲得掌聲。“不甘平庸、勇于實(shí)踐”的精神是當(dāng)前教學(xué)改革最稀缺和最珍貴的資源，新課程改革呼喚教師個(gè)體創(chuàng)造性的投入，以更加開放的姿態(tài)促進(jìn)生命的覺醒、成長，這是課堂改進(jìn)的魂，是必須堅(jiān)持的。

3.讓愛與激情成為兌現(xiàn)課程價(jià)值的底色。教育不是強(qiáng)加，不是強(qiáng)迫，不是灌輸。課程的價(jià)值是基于生命真誠的交流而發(fā)生的“人”的精神世界的逐漸豐潤，逐漸生長。所以教師應(yīng)用一雙充滿愛的眼睛來看待生命的成長，用最樸實(shí)的愛來兌現(xiàn)課程的價(jià)值。課堂有兩個(gè)基本著眼點(diǎn)，一是立足個(gè)人的發(fā)展，二是立足社會(huì)的需要。人是鮮活的生命，生命需要愛護(hù)和關(guān)照。長期以來，課堂是“鋼化”的，缺少愛的味道，缺少愛的方式，教師一本正經(jīng)，一是一、二是二，學(xué)生一動(dòng)教師就慌張，就連鼓掌也是“一切行動(dòng)聽指揮”。不論是優(yōu)質(zhì)課還是常態(tài)課，個(gè)別教師把學(xué)生訓(xùn)練得像個(gè)機(jī)器人似的，其眼光異?！跋保浪蓝⒅鴮W(xué)生（特別是特殊學(xué)生）的一舉一動(dòng)，這樣的課堂還有趣味嗎？學(xué)生是人，教師也是人。因此，教師要明確自己的情感定位，給學(xué)生一點(diǎn)愛，把課堂看得平凡一點(diǎn)，也許一個(gè)手勢、一句智慧的玩笑，都能使課堂煥發(fā)別樣的生命力?？梢?，教師要俯下身傾聽，蹲下來對(duì)話，相信學(xué)生，尊重差異，讓“學(xué)與教”回歸到應(yīng)有的立場上——“兒童的立場”。我們相信，一個(gè)教師如果對(duì)學(xué)科教學(xué)有十足的熱愛，他的課堂就會(huì)有百分之百的激情;教師只有在課堂上揮灑自如，課堂才充滿無限的魅力和情趣，生命才能自由地舒展和成長

4. 讓“尊重、關(guān)懷”成為滋潤教學(xué)氣質(zhì)的“源頭”。課堂是一個(gè)小社會(huì)，好的課堂一定是合乎道德的課堂，課堂中的每一個(gè)生命可以自由呼吸。不難看出，教師在課堂教學(xué)無意中的言行舉止，甚至是教學(xué)方式的選擇，都有很深的原學(xué)校文化的“烙印”。在改進(jìn)課堂教學(xué)中，要注重課堂文化重建，要大力營造充滿德性化、人性化、生命化的課堂。只有尊重的課堂，才能喚醒生命尊重的自覺，只有關(guān)懷的課堂，才能使得生命自由綻放，也才能出現(xiàn)生動(dòng)的互動(dòng)、真誠的對(duì)話，只有“學(xué)與教”的文化因子合乎道德的基本要求，課堂才能散發(fā)出探究發(fā)現(xiàn)的驚奇，也才能孕育發(fā)現(xiàn)的沖動(dòng)，洋溢創(chuàng)造的光輝。

5. 讓改進(jìn)課堂教學(xué)成為學(xué)校發(fā)展的新航母。教學(xué)工作是教育領(lǐng)域重中之重的工作，課堂是教師成長的主陣地、主戰(zhàn)場，學(xué)校校長一定要把改進(jìn)教師課堂教學(xué)的工作抓在手上、放在心上，不能因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)備的落后和環(huán)境的不足而在促進(jìn)課堂教學(xué)改進(jìn)上因噎廢食。學(xué)校校長要信任教師、尊重教師、依靠教師，做教師成長的貼心人，以包容的姿態(tài)使教師的職業(yè)生涯不斷完善和成長，讓教師個(gè)人的職業(yè)生涯盛滿團(tuán)隊(duì)的笑聲，讓更多的教師不是以孤獨(dú)者、旁觀者的姿態(tài)游離于“團(tuán)隊(duì)”之外，只有教師的發(fā)展仰仗更多的智慧參與，課改才能成為一個(gè)個(gè)生命“對(duì)話交流”的場域，而不是冷冷清清個(gè)人獨(dú)白的空間，如此，教育發(fā)展之路才能越來越廣闊。

理想的學(xué)與教的探索和實(shí)踐，不可能上幾節(jié)優(yōu)質(zhì)課即可，它需要教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從自己的實(shí)際出發(fā)，從教育現(xiàn)場出發(fā)，腳踏實(shí)地，不斷探索、實(shí)踐和反思。只有這樣，教師才能站上三尺講臺(tái)，牽手生命，行走在共同成長的旅程。編輯：馬德佳