楊玉峰

摘 要：合唱音樂深受內(nèi)蒙古人民的喜愛，對當?shù)孛耧L民俗有著一定的積極影響。根據(jù)人民群眾的實際需求去確定合唱音樂存在、發(fā)展的文化功能。本文就是對此內(nèi)容進行詳細的闡述，希望對相關人員能夠有所啟示，促進我國合唱音樂的發(fā)展。

關鍵詞：合唱；相聚；情感

中國合唱音樂研究，已經(jīng)漸漸成為研究中國城市音樂文化中不可缺少的重要內(nèi)容，同時，也是二十世紀之后受到社會關注的焦點。合唱作為中國當代音樂中非常重要的構成內(nèi)容，對于合唱音樂進行全面的研究是非常必要的。

我所在的內(nèi)蒙古，更是以歌聲抒情，以歌聲鼓舞士氣，以歌聲鏈接著人與人的情感紐帶。

合唱在內(nèi)蒙古的地位之高，意義謂之深遠，是常人無法想象的！

歡聚緣于思念！緣于草原！緣于合唱！

合唱團的大部分是1968年從天津下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙古草原，有更早些的1958年隨父母來草原建設包鋼的。90年代后陸續(xù)回到天津，也有留在內(nèi)蒙古的，成為名副其實的內(nèi)蒙古人。他們一生最黃金的年華獻給了內(nèi)蒙古大草原！內(nèi)心已被染成濃重的綠色，無論今生走哪里，草原已成為永恒的思念。

如今都已退休，因為喜歡合唱，分布在各個合唱團，唐山茂密胡楊林合唱團的龐紅欣說：“內(nèi)蒙古就是我的第二故鄉(xiāng)，想到草原我有化不開的情節(jié)?！碧旖蚬庖A中學校友合唱團的丁毅說“在內(nèi)蒙古感受到最多的是樸實、善良和真誠，目前天津各個合唱團都在唱蒙古族合唱曲，很多沒有來過草原的老師，也特別喜歡！”而席臨萍則來自四川省西昌攀西監(jiān)獄新生合唱團，她說“合唱是我們緩解工作壓力，擺脫壓抑情緒的重要方式，我們早就聽說賽音安達合唱團的大名，今晚能現(xiàn)場觀摩交流，太激動了！”

席間，丁毅代表天津的內(nèi)蒙人，用蒙古族的最高禮儀為賽音安達合唱團指揮烏仁姍娜老師獻上藍色圣潔的哈達，表達尊敬和崇拜的情懷！因為烏仁姍娜老師是國家一級指揮，曾多次帶領內(nèi)蒙古廣播合唱團取得一系列好成績，在世界（釜山）合唱比賽中摘取桂冠，獲得最佳指揮獎，同賽音安達合唱團一起走過九年的風風雨雨，參與眾多比賽和演出。其中，2010年取得第六屆世界奧林匹克合唱比賽（在中國紹興舉辦）的銀獎！

賽音安達合唱團首先演唱了《八駿贊》，由那順作詞，包·恩克巴雅爾作曲，在賽音安達合唱團嫻熟的歌唱技術和默契配合的演繹下，撲面而來的是蒙古族音樂巨大魅力。曲作者大段使用蒙語中的象聲詞，長調(diào)與呼麥點綴，夸張的強弱的變化，節(jié)奏與速度強烈對比，描繪遼闊草原上駿馬時而昂首闊步，時而飛奔向前，此起彼伏匯聚成萬馬奔騰的壯觀景象！而第二首是阿拉騰奧勒老師的《美麗的草原我的家》，從引子的哼鳴部分就把聽眾帶到遼闊美麗而恬靜的內(nèi)蒙古大草原，男女聲部的交錯出現(xiàn)呈現(xiàn)了風吹草低見牛羊的美麗畫卷，而后又演唱了《鴻雁》、《四?！?、《漂亮的小黃馬》、《還是那金杯銀杯》。

首首唱罷，滿耳都是“太好了！”“太棒了！”一時間，語言顯得很蒼白，找不出更恰當?shù)脑~語來形容動人與震撼，所有人都無一例外的送上熱烈的掌聲，就連共進晚餐一直玩手機的兩個孩子也停止了游戲，瞪著眼睛，張著嘴巴，眼中寫滿了驚奇。

最后，大家共同演唱漢族民歌《茉莉花》，希望彼此乘著歌聲的翅膀飛向蔚藍，高遠的夢中故鄉(xiāng)！

結語：

中國合唱音樂很受人們的喜愛，合唱具有的文化功能是多元化存在的。對于中國合唱音樂的文化功能進行深入研究是具有深遠意義的，能夠促進流行音樂的進一步發(fā)展。無論是藝術文化功能，還是社會文化功能都使得流行音樂更加的具有魅力，增強人們對其的喜愛程度。

參考文獻：

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[3]吳黎晗.蒙古族風格無伴奏合唱藝術研究[D].內(nèi)蒙古大學，2012.