摘 要：現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)更新速度加快。人們面臨著在物質(zhì)、價(jià)值觀和道德領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)變，物質(zhì)生活極大富足，休閑生活已經(jīng)變成了現(xiàn)代社會(huì)生活的重要組成內(nèi)容，人們開始注重精神生活的充實(shí)，期望通過(guò)個(gè)人努力來(lái)達(dá)到自我完善，充實(shí)生活內(nèi)容和提高生命質(zhì)量。無(wú)論哪一種行業(yè)，人們要想勝任工作，都必須學(xué)習(xí)新知識(shí)、新觀念來(lái)增強(qiáng)人們適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生活能力，提高生活品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程開放教育；自主學(xué)習(xí)；以學(xué)習(xí)者為中心

一、遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力分析

（一）遠(yuǎn)程開放教育

遠(yuǎn)程開放教育，是相對(duì)于傳統(tǒng)面授教育的一種新型的高等學(xué)歷教育形式，是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教育形式，是構(gòu)筑知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們終身學(xué)習(xí)體系的主要手段。這種教育形式不受時(shí)間、空間限制，受教育對(duì)象擴(kuò)展到全社會(huì)；有更豐富的教學(xué)資源供受教育者選用；教學(xué)形式由原來(lái)的以教為主變?yōu)橐詫W(xué)為主，倡導(dǎo)“以學(xué)習(xí)者為中心”。要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)具備獲取知識(shí)、獨(dú)立完成個(gè)別化學(xué)習(xí)的能力和水平，具備終身學(xué)習(xí)的能力。采用最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體教學(xué)等多種交互式教學(xué)手段，為學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)提供保證。學(xué)生以自學(xué)為主，收聽、收看廣播、電視、錄音、錄像課，利用網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)接受必要的面授輔導(dǎo)。

學(xué)校為學(xué)生提供更為完備的學(xué)習(xí)材料（如多種媒體的教材等）學(xué)習(xí)條件（如視聽閱覽室、計(jì)算機(jī)多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室等）和各種學(xué)習(xí)支持服務(wù)（如電話、QQ、電子信箱、網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)、學(xué)習(xí)小組等）。

（二）遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生

遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生為成年人，成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)如下：

1.成人可以高效率地進(jìn)行終生學(xué)習(xí)。

2.成人的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境可以多種多樣。

3.成人學(xué)習(xí)是一種問(wèn)題導(dǎo)向的、密切結(jié)合真實(shí)生活情景的目的性極強(qiáng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

4.成人在學(xué)習(xí)中喜歡運(yùn)用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。

5.成人一般利用業(yè)余時(shí)間自主學(xué)習(xí)。

（三）成人自主學(xué)習(xí)能力分析

自主學(xué)習(xí)：是指學(xué)生以學(xué)習(xí)中心為支柱，充分利用多種學(xué)習(xí)資源，通過(guò)分散化、個(gè)別化的主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)中心在電大在線學(xué)習(xí)平臺(tái)上面提供教學(xué)大綱、課程考核說(shuō)明、IP課件、直播課堂、教學(xué)輔導(dǎo)、平時(shí)的形成性考核以及其它學(xué)習(xí)信息。

自主學(xué)習(xí)能力：自主學(xué)習(xí)能力是指學(xué)生適應(yīng)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)特點(diǎn)，根據(jù)課程要求，自己制定個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃，主動(dòng)運(yùn)用相關(guān)學(xué)習(xí)策略，合理安排個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)間，努力克服各種心理障礙，保持學(xué)習(xí)的積極性，確保自己能夠順利完成遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)任務(wù)的綜合能力。

用“授之以魚，不如授之以漁?！边@句話來(lái)形容當(dāng)今終身教育體系中的成人自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)是再恰當(dāng)不過(guò)的了。在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已成為教育界的一種共識(shí)。

二、遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理論分析

人具有自主學(xué)習(xí)的能力可以基于以下理論闡釋。

（一）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為

學(xué)習(xí)就是人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程。學(xué)習(xí)是將新概念和新知識(shí)融入已有的人知結(jié)構(gòu)中，新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)始終受到個(gè)體原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響。學(xué)習(xí)過(guò)程是信息加工的過(guò)程。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為

知識(shí)的獲得是對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組；學(xué)習(xí)者要成為主動(dòng)的意義建構(gòu)者，學(xué)習(xí)者通過(guò)主動(dòng)搜集并分析信息，對(duì)所遇到的問(wèn)題提出各種假設(shè)，并在努力驗(yàn)證的過(guò)程中構(gòu)建知識(shí)的意義；應(yīng)通過(guò)教師和同伴的交流與反饋以及學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作學(xué)習(xí)。主張學(xué)習(xí)者在特定的情境中，與客觀環(huán)境的交互中學(xué)習(xí)，在師生之間、生生之間多渠道的交流、協(xié)作中學(xué)習(xí)，在同化與順應(yīng)中構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（三）人本主義學(xué)習(xí)理論主張

心理學(xué)應(yīng)該把人作為一個(gè)整體來(lái)研究，關(guān)注人的本性和潛能、尊嚴(yán)和價(jià)值。人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長(zhǎng)歷程以發(fā)展人性；注重、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我和促進(jìn)潛能的發(fā)揮以及普遍的自我實(shí)現(xiàn)。其中最具影響的學(xué)習(xí)理論主要有以下兩個(gè)：

1.馬斯洛的內(nèi)在學(xué)習(xí)論倡導(dǎo)內(nèi)在學(xué)習(xí)，內(nèi)在學(xué)習(xí)就是依靠學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)、充分開發(fā)潛能、達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。這是一種自覺的、主動(dòng)的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)模式。這種內(nèi)在教育的模式會(huì)充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生內(nèi)發(fā)地學(xué)習(xí)，打破各種束縛人發(fā)展的清規(guī)戒律，自由地學(xué)他想學(xué)的任何課程，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性。通過(guò)內(nèi)在學(xué)習(xí)可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的自我同一性并發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的事業(yè)，這就是學(xué)校和教師應(yīng)該追求的使命。

2.羅杰斯的“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)理論又稱非指導(dǎo)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)將學(xué)生視為教育的中心，教師是輔導(dǎo)者。學(xué)生們各有求知向上的潛力，只需要設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們就會(huì)學(xué)到所需要的一切。通過(guò)真誠(chéng)一致、無(wú)條件積極關(guān)注、同理心的方式建設(shè)積極的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的責(zé)任心，達(dá)到個(gè)人成長(zhǎng)。

羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)有兩種，一種學(xué)習(xí)只涉及心智，另一種是意義學(xué)習(xí)，它是一種與每個(gè)人各部分生活經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)，并使個(gè)體的行為、態(tài)度及個(gè)性發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。羅杰斯倡導(dǎo)學(xué)生自由學(xué)習(xí)，教師的角色是一個(gè)促進(jìn)者，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段，包括各種學(xué)習(xí)資源以及促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，由學(xué)生自己決定并知道如何學(xué)習(xí)。他認(rèn)為：

人生來(lái)就具有學(xué)習(xí)的自然傾向或?qū)W習(xí)的內(nèi)在潛能，當(dāng)學(xué)生覺察到材料有意義而且學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時(shí)，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了，其學(xué)習(xí)效果將會(huì)是一般人的3—5倍。

涉及改變自我看法的學(xué)習(xí)是有威脅的，會(huì)受到抵制；比如，當(dāng)某人在眾人面前進(jìn)行一項(xiàng)他不擅長(zhǎng)的活動(dòng)時(shí)，他會(huì)感到這是一種威脅，但是當(dāng)眾人對(duì)他沒(méi)有敵意和嘲笑，允許他按自己的方式慢慢表現(xiàn)，而又得到自我評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)時(shí)，學(xué)習(xí)會(huì)變得有效。

意義學(xué)習(xí)往往是“在做中學(xué)”，從聽到看到做，實(shí)現(xiàn)了思維與行動(dòng)的結(jié)合。對(duì)經(jīng)驗(yàn)持續(xù)開放，并把它們結(jié)合進(jìn)自己的變化過(guò)程中。

學(xué)習(xí)者確定自己的目標(biāo)，提出問(wèn)題，探索自己的學(xué)習(xí)方法，制定學(xué)習(xí)進(jìn)程、關(guān)注自己選擇的結(jié)果，并在學(xué)習(xí)中以自我評(píng)判為主要依據(jù)、把他人評(píng)價(jià)放在次要位置。整個(gè)過(guò)程都自發(fā)地全身心（包括情感和理智）投入，學(xué)習(xí)效果才好。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳琦，劉儒德著.教育心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2005年.

作者簡(jiǎn)介：趙樹云（1967-）， 女， 黑龍江尚志人， 生物學(xué)本科學(xué)士，心理學(xué)本科學(xué)歷，副教授，大慶廣播電視大學(xué)教師，主要從事生物學(xué)、心理學(xué)教學(xué)研究。