周玉海

[摘 要]教師在課堂教學(xué)過程中要留給學(xué)生一定的思考空間和時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，合作探索，把課堂教學(xué)的主動權(quán)交給學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，從而達(dá)到精彩的課堂教學(xué)效果。

[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué) 自主權(quán)

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）18-015

中國畫特別講究章法，留白便是一絕，留下空白，讓人浮想，叫人回味。藝術(shù)間的規(guī)律是可以相融貫通的。雖然語文課堂教學(xué)不是繪畫，但語文課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，中國傳統(tǒng)繪畫所講究的“藝術(shù)空白”，同樣適用于我們的課堂教學(xué)。留白的繪畫是精彩的，留白的課堂也是精彩的。

在傳統(tǒng)的中國繪畫里，有“蛙聲十里出山泉”，“踏花歸來馬蹄香”的傳說。中國畫的留白藝術(shù)手法營造了畫中有畫，畫外有畫的藝術(shù)效果，賦予作品無窮的魅力，給鑒賞者留出了一片想象的藍(lán)天。

《詩繹》中曾記載：“無字處皆其意也?！笔聦?shí)確實(shí)如此，不管是繪畫中的“留白”，還是書法中的“飛白”；不管是文學(xué)中的“空白”，還是經(jīng)典樂曲中的“余白”，都堪稱是藝術(shù)中的最高意境。這種意境只可意會，不可言傳，它體現(xiàn)了作者極高的藝術(shù)修養(yǎng)。當(dāng)您聆聽虞舞時(shí)的《韻》時(shí)，您一定會有幾月不知肉味，余音繞梁經(jīng)久不衰的感觸；當(dāng)您欣賞王羲之的《喪亂帖》時(shí)，你定會被那黑與白、靈與動的線條以及迅疾明快的節(jié)奏所陶醉、所折服；當(dāng)您拜讀完沈從文的《邊城》，您一定會為作者雖未道明主人公小翠的命運(yùn)的留白而浮想翩翩。是的，藝術(shù)作品的留白“虛實(shí)相生”，正所謂“疏”“密”有致。音樂中有休止符延音伸意的妙用；文學(xué)作品中有有意留白的結(jié)構(gòu)。正是這些巧妙的留白賦予作品美輪美奐的生命力，也正是這些精妙的留白給欣賞者帶去了藝術(shù)乃至生命的享受與感動。因此，作為育人藝術(shù)門類的課堂教學(xué)藝術(shù)更需要用留白這種獨(dú)特的藝術(shù)來烘托和處理，以提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。語文課堂教學(xué)應(yīng)該是工具性與人文性的有機(jī)整合，同樣也是發(fā)展性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。因此，課堂留白不僅在教學(xué)中有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，同時(shí)也切合了新課標(biāo)提倡下的新一輪課程改革的需要。它填補(bǔ)了對話教學(xué)留下的真空地帶，改變了傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)模式。在引領(lǐng)學(xué)生與文本的對話、咬文嚼字、領(lǐng)略文意，在吸與收、學(xué)與用之間搭起了一座座智慧的階梯；在理解與體驗(yàn)之間也搭起了一座座心靈的橋梁。

在閱讀教學(xué)中巧妙運(yùn)用這種留白藝術(shù)，往往能留出精彩。語文教學(xué)是一種開放化、多元化、藝術(shù)化相結(jié)合的多元活動。在這個(gè)活動中，教師必須要循循善誘，而不能全盤授予。這就要求教師要懂得在課堂中恰當(dāng)“留白”，教師在拋出一個(gè)問題后，要兼顧到大部分學(xué)生，給予一定安靜的思考空間，然后再進(jìn)行交流，把課堂主動權(quán)還給學(xué)生，以引起學(xué)生的注意力和參與熱情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在課堂中，給學(xué)生留一個(gè)思考的空間，用心去聆聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，這樣的期待下，學(xué)生的思維自由了，心靈自由了，表達(dá)也自由了。于是他們的個(gè)性得到尊重，得到了張揚(yáng)，心門洞開，情動而辭發(fā)。我們的課堂教學(xué)在這樣的精彩留白下，終于呈現(xiàn)出：百鳥歸林，各鳴佳音的佳境。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教學(xué)是師生間的平等對話的過程，而閱讀教學(xué)更是學(xué)生、教師、文本三者之間的對話過程。這里的“對話”是以教材為依托，是教師與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與文本間的心靈對話，是師生精神共同成長的過程。而留白就是在這樣的過程中，使學(xué)生的心智得到啟迪、心靈得到感動、靈魂得到塑造。它體現(xiàn)的正是課堂教學(xué)的藝術(shù)性，改變了傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)節(jié)奏，彌補(bǔ)了對話教學(xué)的空白。讓學(xué)生用自己的知識和獨(dú)特的體驗(yàn)去“補(bǔ)白”，去演繹，去創(chuàng)思；讓學(xué)生的主體意識在精彩的留白里得到發(fā)揮，從而啟迪了心智、陶冶了情操、提高了效率。

如教學(xué)《麻雀》一課時(shí)，在分析老麻雀舍身救子的英勇行為時(shí)，我沒有過多的講解和分析，而是給學(xué)生更多的與文本對話的時(shí)間。我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀描寫老麻雀動作、神態(tài)的句子，從而去感受“母愛”的強(qiáng)大力量。當(dāng)學(xué)生在與文本進(jìn)行零距離的交流時(shí)，當(dāng)老麻雀的形象越來越高大時(shí)。學(xué)生被老麻雀的舐犢之情深深地震撼了！于是我只是輕輕地問道：“面對如此龐大的獵狗，老麻雀不害怕嗎？可它為什么還要那樣做？”在片刻的安靜后，課堂上出現(xiàn)了前所未有的高潮，有的學(xué)生說“可惡的獵狗，你想傷害我的孩子得先過我這一關(guān)”；有的學(xué)生說“為了我的孩子我豁出去了”；有的學(xué)生說“獵狗啊，在你面前我是多么的渺小，我也知道和你斗那是雞蛋碰石頭，可是為了我的孩子我愿付出我的一切，乃至我的生命”……課上到這應(yīng)該可以結(jié)束了，可是我并沒有就此收場，而是反復(fù)多次念著：“是的，請不要見笑。對那只小小的、英勇的鳥，對它的愛的激情，我是懷著虔誠之情的。我想愛比死，比死的恐怖更強(qiáng)大。只有她，只有愛，才維系生命，并使它充滿活力?！碑?dāng)這一句話一次又一次在學(xué)生的耳邊響起，他們也和我一起念了起來，這時(shí)學(xué)生的生命又一次得到了點(diǎn)燃，在那一雙雙含淚的眼睛中，在那一個(gè)個(gè)起伏的胸脯上。這是一個(gè)充滿“空白”之美的精彩片段，學(xué)生的發(fā)言精彩而深刻，這是無意中的一段“留白”，它為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮提供了契機(jī)，學(xué)生在個(gè)性化解讀所留下的“空白”中，進(jìn)行言語實(shí)踐，從而迸發(fā)靈性，妙語連珠，情真意切。

教學(xué)《三袋麥子》時(shí)，我就充分利用教材本身的空白——一年后土地爺爺再來看望小豬、小牛、小猴他們各是什么反應(yīng)呢？文本只有“哈哈大笑”“點(diǎn)點(diǎn)頭”“撫摸”等幾個(gè)動作詞，我讓學(xué)生聯(lián)系課文從小豬、小牛、小猴對一袋麥子不同的做法，深入思考土地爺爺會做出怎樣評價(jià)？這個(gè)問題的提出可謂是“一石激起千重浪”，學(xué)生充分展開想象，來體會土地爺爺當(dāng)時(shí)欣慰的心情，在相互討論與交流中，學(xué)生的參與熱情空前高漲，在交流中碰撞出思維的火花，課堂出現(xiàn)了高潮。學(xué)生紛紛表達(dá)出土地爺爺?shù)脑u價(jià)。土地爺爺哈哈大笑地對小豬說：“瞧，這可是上等的麥子，做出來的食物一定很香很好吃！”土地爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭欣慰地對小牛說：“你勤儉生活，值得大家學(xué)習(xí)！”土地爺爺撫摸著小猴的腦袋樂滋滋地說：“你真聰明能干，我的一袋麥子到你這兒居然變成一囤麥子，你真了不起！”正因?yàn)槲疫@一巧妙的安排，讓我們看到了學(xué)生與文本的精心對話，看到他們成長的足跡。同時(shí)也使我看到了留白讓他們的語言個(gè)性得到了張揚(yáng)，同時(shí)也使他們的語文素養(yǎng)得到了夯實(shí)。

總之，教師在課堂留白過程中要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生主動探索的精神，畫留空白，課留“思地”，給學(xué)生留下充分思考的余地。教師要有“留”的藝術(shù)，“留”的技巧，在課堂的留白中體現(xiàn)師生互動，生生互動的自主、合作、探究精神，使學(xué)生展開充分的想象，達(dá)到那種“言有盡而意無窮”，“此時(shí)無聲勝有聲“的藝術(shù)效果。讓我們的課堂留白，留出感動、留出美麗、留出精彩！

（特約編輯 陳兮琰）