唐金鳳（湛江市實(shí)驗(yàn)雷劇團(tuán)有限公司　廣東 湛江 524033）

演員的總體素質(zhì)于舞臺(tái)藝術(shù)形象創(chuàng)作

唐金鳳
（湛江市實(shí)驗(yàn)雷劇團(tuán)有限公司廣東 湛江 524033）

演員的舞臺(tái)藝術(shù)形象創(chuàng)作是在劇作家所創(chuàng)造出來(lái)的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)造出有血有肉、活生生的舞臺(tái)人物形象的藝術(shù)。要成為一位優(yōu)秀的演員，生活素養(yǎng)和生活積累、思想修養(yǎng)與精神境界、敬業(yè)精神與職業(yè)道德都是非常重要的部分。

演員；素質(zhì)；藝術(shù)形象；創(chuàng)作

演員的舞臺(tái)藝術(shù)形象創(chuàng)作是在劇作家所創(chuàng)造出來(lái)的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)造出有血有肉、活生生的舞臺(tái)人物形象的藝術(shù)。而這種舞臺(tái)人物形象，是演員在扮演角色并創(chuàng)造出舞臺(tái)行動(dòng)的過(guò)程中完成的。演員所塑造的角色能否稱之為藝術(shù)，不僅在于其角色是否有血有肉，還有一個(gè)更重要的因素是取決于演員塑造出來(lái)的人物形象是否具有審美價(jià)值，讓觀眾從演員所塑造的舞臺(tái)人物形象中獲得對(duì)于人生有益的啟迪，在藝術(shù)修養(yǎng)上有所提高，最終能夠獲得審美上的滿足。要塑造出一個(gè)具有審美價(jià)值的舞臺(tái)形象，作為一位戲曲演員，除了要經(jīng)過(guò)辛勤的訓(xùn)練而獲得很好的創(chuàng)作素質(zhì)，還要提升自己的總體素質(zhì)。總體素質(zhì)對(duì)演員的藝術(shù)成就起決定性作用。一位演員的總體素質(zhì)包括面很廣，它包括演員的先天形體和聲音條件，長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷所形成的風(fēng)度和氣質(zhì)，還有演員本人的生活素養(yǎng)、思想水平、文化藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)技巧以及職業(yè)道德水平等很多方面?？傮w素質(zhì)的提高是演員一輩子都必修的課題，

一、素質(zhì)是演員的舞臺(tái)藝術(shù)形象創(chuàng)作的基礎(chǔ)

演員，在其是一位演員之前首先是一個(gè)人，在選擇從事演員這個(gè)職業(yè)之前我們先是一個(gè)生存于社會(huì)的普通人。生存于社會(huì)的我們是作為演員的第一個(gè)自我。而一位演員的使命與任務(wù)就是如何能在其第一個(gè)自我的基礎(chǔ)上去創(chuàng)作其所要飾演的角色中的第二個(gè)自我，而第二個(gè)自我的體現(xiàn)，依賴的是生活中的第一個(gè)自我。因此，作為一位演員，生活中的第一個(gè)自我的整體素質(zhì)對(duì)是否可以成為優(yōu)秀演員起著關(guān)鍵性的作用。在演員總體素質(zhì)的這么多條件當(dāng)中，先天條件是無(wú)法改變的，而且先天條件和演員的風(fēng)度、氣質(zhì)結(jié)合在一起，往往構(gòu)成一個(gè)演員創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作路子的重要因素，同時(shí)又是使演員有著某方面局限性的重要因素，所以，先天條件是演員總體因素中的一個(gè)重要組成部分。但是，決定一個(gè)演員是否優(yōu)秀，是否具有魅力，不僅僅在于先天條件，演員的魅力是由總體素質(zhì)的各個(gè)方面的綜合表現(xiàn)所決定的。一個(gè)漂亮的女演員或一個(gè)英俊的男演員自然會(huì)比相貌丑陋者有一定的優(yōu)勢(shì)，但是這種優(yōu)勢(shì)不是絕對(duì)的，只有當(dāng)它和所有的因素結(jié)合在一起時(shí)才會(huì)成為真正的優(yōu)勢(shì)，從而具有真正的魅力，否則，無(wú)論他們長(zhǎng)得多么漂亮與英俊，也不能稱之為優(yōu)秀的演員。我們團(tuán)以前的老團(tuán)長(zhǎng)、人稱“雷州第一丑”的曾成老師，當(dāng)年在團(tuán)里的俊男靚女很多，有很多文生花旦的料，而曾成老師是生得不是很標(biāo)致的一位，只有一米六五的身高，很多人的自身?xiàng)l件都比他好，但是我們這些后代對(duì)他們那年代的演員最熟悉最崇拜的卻是他。曾老師的生活素養(yǎng)、思想水平、文化藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)技巧以及職業(yè)道德水平?jīng)Q定了他的成就。受自身?xiàng)l件所限，他文生演不了，攻的是丑行，我們雷州半島的群眾基本都是喜歡文生花旦戲，而我們團(tuán)當(dāng)年在雷州半島人民心目中留下最深刻印象的劇目卻都是曾成老師演過(guò)的，如《春草闖堂》、《齊王求將》、《升官記》等以丑角為主的劇目。1992年我團(tuán)創(chuàng)作排演的由曾成老師主演的《抓鬮村長(zhǎng)》獲得了中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。國(guó)家文化部藝術(shù)局局長(zhǎng)曲潤(rùn)海對(duì)曾成老師的表演給予了肯定：“如果沒(méi)有曾成這樣的好演員，戲也演不好！”可見對(duì)曾老師的評(píng)價(jià)之高。曾成老師的成就源自于他是一位一向都很注重自身總體素質(zhì)提高的好演員。曾老師的先天條件沒(méi)有其他同志好，但是他把自己的全部心血都付給了雷劇，他的敬業(yè)精神、他的職業(yè)道德、他的生活素養(yǎng)、他的思想水平、他的文化藝術(shù)修養(yǎng)到現(xiàn)在都是我們雷劇后輩學(xué)習(xí)的楷模，就是這些后天因素決定了曾老師到現(xiàn)在退出舞臺(tái)已經(jīng)有二十幾年，但是雷州半島群眾對(duì)他所飾演過(guò)的藝術(shù)形象還記憶猶新，對(duì)他還念念不忘。所以一位演員只要不斷努力提高自己，使自己的總體素質(zhì)得到全面提高，就一定會(huì)得到觀眾的認(rèn)可，自己的魅力一定可以得到綻放，從而成為一位優(yōu)秀的演員。

二、生活是演員舞臺(tái)藝術(shù)形象創(chuàng)作的源泉

要成為一位優(yōu)秀的演員，具有深厚的生活素養(yǎng)和生活積累也很重要。要獲得這些素養(yǎng)與積累必須要用心去觀察生活，體驗(yàn)生活，在不斷地用心積累生活的同時(shí)，自己的思想認(rèn)知水平也會(huì)得到相應(yīng)的提高，從而獲得高的思想水平。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，演員作為舞臺(tái)藝術(shù)的最終創(chuàng)造者，豐富的生活經(jīng)歷可以賦予我們需要的創(chuàng)作源泉，生活可以使藝術(shù)之樹長(zhǎng)青。演員本人的人生經(jīng)歷往往自覺或不自覺地在演員身上打下烙印，使一個(gè)演員具有某種特有的氣質(zhì)，使演員對(duì)生活中的某些人與事有其特有的思維與感悟。一位演員親身經(jīng)歷過(guò)的生活體驗(yàn)對(duì)演員創(chuàng)作尤為重要，可以說(shuō)它是演員的一份十分寶貴的財(cái)富。我在《宮墻柳》這出大戲劇中飾演女一號(hào)紀(jì)宮柳，從2001年演到2015年已經(jīng)演了14個(gè)年頭?；仡^想起我在2001年演這個(gè)角色的時(shí)候，劇中紀(jì)宮柳有一場(chǎng)戲是她懷里抱著她的兒子坐在冷宮，當(dāng)時(shí)兒子是她的精神支柱、她的希望。在當(dāng)年我才是一位22歲的姑娘，演這段戲時(shí)，我沒(méi)有當(dāng)母親的體驗(yàn)，根本體會(huì)不了一個(gè)孩子對(duì)于母親意味著什么。當(dāng)時(shí)對(duì)劇中規(guī)定的情景根本沒(méi)有體驗(yàn)，因此沒(méi)法很好地體現(xiàn)，演得很蒼白。我曾經(jīng)也很認(rèn)真地去翻看一些介紹這方面的書籍，努力地強(qiáng)迫自己去假設(shè)去體會(huì)，但是當(dāng)年演時(shí)，心里還是空空的，沒(méi)法出現(xiàn)應(yīng)有的想象。直到我自己有了女兒以后，我每演到這，我懷里抱著我的同事，音樂(lè)一起，我就很快地感到她就是我的孩子，我在此時(shí)與我的孩子相依為命，演到看著劇中的兒子拿著月餅舍不得吃要分我一半時(shí)，心中真的隱隱作痛。當(dāng)我在女兒出生后回來(lái)演這出戲演到這有這感覺時(shí)，我興奮了許久，原來(lái)演員的創(chuàng)作真的是源自于生活，生活的積累可以給我們的創(chuàng)作注入無(wú)窮的力量。

一位優(yōu)秀的演員，一定必須是一位熱愛生活的人，一位愛憎分明的人，一位對(duì)生活有自己的真知灼見與真情實(shí)感的人。著名導(dǎo)演陳颙在評(píng)論演員時(shí)曾經(jīng)說(shuō)：“要想讓一個(gè)演員在舞臺(tái)上創(chuàng)造出一個(gè)火熱的藝術(shù)形象來(lái)感染觀眾的話，必須是生活當(dāng)中有火熱激情的人，不能是冷漠的人?！彼J(rèn)為：“我們社會(huì)主義舞臺(tái)需要的是熱愛國(guó)家、熱愛生活、熱愛人民的表演藝術(shù)家。”于之是也說(shuō)過(guò)：“演員熱愛生活、愛憎分明這一條很重要。演員必須是——至少是一個(gè)好人：忠誠(chéng)老實(shí)，敢愛敢恨。凡是對(duì)生活玩世不恭、漠不關(guān)心的，就不大可能演好戲?！笨梢娨晃谎輪T對(duì)生活的態(tài)度也在時(shí)時(shí)影響著演員的舞臺(tái)藝術(shù)形象的創(chuàng)作。

三、修養(yǎng)是演員舞臺(tái)藝術(shù)形象創(chuàng)作的根本

一位演員能否真正成為自己所創(chuàng)造的人物形象的作者，就要看演員自己的生活素養(yǎng)能否給自己所創(chuàng)造的人物以堅(jiān)實(shí)的依據(jù)，在思想上能否對(duì)于人物有自己獨(dú)特的理解及構(gòu)思。過(guò)去許多戲曲演員在《貴妃醉酒》中往往把楊玉環(huán)表現(xiàn)成一位嬌姿媚態(tài)的淫蕩的女人，而梅蘭芳大師則著重去刻畫楊玉環(huán)這個(gè)宮闈深處的妃子在聽說(shuō)皇上臨幸別的后妃時(shí)內(nèi)心的眷戀、失落與痛苦等復(fù)雜、細(xì)膩的心理活動(dòng)，從而展現(xiàn)出梅蘭芳先生對(duì)于人性的思索，使得楊玉環(huán)這一人物有了深刻的內(nèi)涵。楊玉環(huán)在《貴妃醉酒》中不再是一個(gè)浮淺的形象，而成為了一個(gè)閃爍著典型的光彩、在人們心中留下不可磨滅的具有審美價(jià)值的藝術(shù)形象。從這一形象的創(chuàng)造中我們可以看到梅蘭芳先生在創(chuàng)作中的主體意識(shí)，而這種主體意識(shí)與梅蘭芳先生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)，以及他的思想修養(yǎng)與精神境界有著密切的聯(lián)系。在戲曲演出中，一個(gè)角色先后被不同演員扮演的情況是經(jīng)常會(huì)有的，這樣是最能比出演員的水平高低的。演員對(duì)生活與人物的認(rèn)識(shí)、理解、評(píng)價(jià)的正確與深刻程度，構(gòu)思的獨(dú)特、新穎與精巧程度，就能反映出一個(gè)演員的生活素養(yǎng)與思想修養(yǎng)的高低，而演員的生活素養(yǎng)與思想修養(yǎng)的高低就決定了演員塑造藝術(shù)形象水平的高低。“戲如其人”，在年輕的時(shí)候似懂非懂的，現(xiàn)在才真切地明白一位演員的思想修養(yǎng)與精神境界會(huì)決定其傳遞給觀眾的是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象。一位有思想修養(yǎng)與精神境界的演員創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形象的審美價(jià)值肯定會(huì)高出許多，所以，作為演員注重自己的思想修養(yǎng)和精神境界的提高，對(duì)于舞臺(tái)形象的塑造起著很重要的作用。

一位演員的思想修養(yǎng)與精神境界與其接受的文化熏陶的深淺有著很密切的聯(lián)系?？v觀古今的藝術(shù)大家，橫看我們身邊的優(yōu)秀演員，每一位在藝術(shù)上取得很大成就的演員，都非常注重文化的學(xué)習(xí)與積累。文化不等同于文憑，文化是在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、習(xí)慣、由自己的意識(shí)所輻射出來(lái)的一切活動(dòng)。文化是修養(yǎng)、是素質(zhì)、是傳統(tǒng)，文憑是學(xué)歷。沒(méi)文憑的人通過(guò)良好的教育或者自我約束也可以有很好的文化和修養(yǎng)。從古到今，從事戲曲表演的演員一般都不會(huì)有很高的文憑，但是有文化的藝術(shù)家卻有很多。藝術(shù)道路上走到一定的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)了兩種現(xiàn)象：有的演員雖然年齡在增長(zhǎng)卻越來(lái)越受歡迎，有的演員卻因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)而被觀眾慢慢地遺忘，今天看來(lái)，無(wú)不和演員的文化修養(yǎng)有著很大的聯(lián)系。在雷劇市場(chǎng)上，有很多才四十歲左右的擔(dān)綱演員，觀眾已經(jīng)都在嫌棄這些主演的年齡偏大而不喜歡這個(gè)劇團(tuán)的戲了，而雷劇唯一的梅花獎(jiǎng)演員林奮老師今年已經(jīng)六十歲了，去到哪里群眾都要點(diǎn)名看她的戲，是什么原因使觀眾會(huì)追捧一位六十歲的演員卻嫌棄四十歲的已老了呢？一個(gè)最重要的因素就是演員的文化素養(yǎng)。林奮老師一直以來(lái)都非常注重個(gè)人文化的學(xué)習(xí)，她說(shuō)活到老學(xué)到老。她是雷劇第一位去大學(xué)深造的演員，到現(xiàn)在都沒(méi)有停止過(guò)自己綜合素養(yǎng)的提高與積累。今天她在舞臺(tái)上塑造的藝術(shù)形象能給觀眾帶來(lái)具有審美價(jià)值的藝術(shù)享受，所以使觀眾到現(xiàn)在才會(huì)還這么追捧她。文化、藝術(shù)修養(yǎng)的提高要靠演員長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)才能獲得，它可以潛移默化地影響著演員的創(chuàng)作。一位四十歲就被觀眾嫌棄年齡大了的演員，在他的藝術(shù)生涯中，每年積累的只有歲數(shù)別無(wú)其它，年齡增長(zhǎng)后自己的文化、藝術(shù)修養(yǎng)、審美、藝術(shù)創(chuàng)造能力沒(méi)有提高，青春飯的資本

過(guò)去后就再也沒(méi)有可以抓住觀眾的東西了，所以他是肯定會(huì)很快被觀眾遺忘的。所以，作為一位演員，注重文化、藝術(shù)修養(yǎng)的積累與提高可以讓你的觀眾不會(huì)那么快就把你遺忘。

四、敬業(yè)是演員舞臺(tái)藝術(shù)形象創(chuàng)作的保證

斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)：“一位演員要愛自己心中的藝術(shù)，而不要愛藝術(shù)中的自己?！彼f(shuō)：“一個(gè)只愛藝術(shù)中的自己的演員，走進(jìn)一個(gè)戲劇的創(chuàng)作集體，為的只是金錢、爭(zhēng)的只是自己的名譽(yù)和地位，根本不懂尊重藝術(shù)、尊重別人，那他也不會(huì)受到別人的尊重?！痹谘輪T的總體素質(zhì)里，一個(gè)十分重要的方面，就是一位演員的敬業(yè)精神與職業(yè)道德，因?yàn)樗莵?lái)自于演員對(duì)自己所從事的事業(yè)的執(zhí)著的熱愛。著名戲曲表演藝術(shù)家蓋叫天先生，他的敬業(yè)精神是十分令人欽佩的。由于他扮演的武松出神入化，被人們稱為“活武松”。在一次演出中，他從三張桌子上翻下來(lái)時(shí)小腿骨折了，在治療中當(dāng)他知道他的腿骨沒(méi)有接對(duì)，以后可能當(dāng)不了演員了的情況下，他毫不猶豫地把接上的腿骨拉開，要求醫(yī)生給他重新接上，他的這種毅力來(lái)自于他對(duì)自己事業(yè)的熱愛。蓋叫天先生之所以能取得這么大的成就，是和他的敬業(yè)精神分不開的。我們雷劇唯一的梅花獎(jiǎng)演員林奮老師也是一位為了雷劇事業(yè)而奮斗一生的人。在2002年她出了一次車禍，這次車禍醫(yī)生給她的回復(fù)是她一輩子也不可能再登臺(tái)了。當(dāng)時(shí)是一輛大貨車把她撞到的，她的左手手臂的骨頭已全部粉碎，手術(shù)完后這只手已是不能動(dòng)彈。但是她為了她心愛的事業(yè)，為了她心愛的舞臺(tái)，每天咬牙忍受鉆心的疼痛堅(jiān)持做手臂訓(xùn)練，她今天還能站在舞臺(tái)上與她的敬業(yè)精神分不開，她的恢復(fù)醫(yī)生都說(shuō)是一個(gè)奇跡。由此可見，敬業(yè)精神是一位演員能夠在舞臺(tái)不斷塑造出美的人物形象、在事業(yè)上獲得成功的保證。

目前，現(xiàn)代人普遍浮躁，由于商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，從事表演事業(yè)的演員們也受到了或多或少的影響，很多人都很難靜下心來(lái)，為了舞臺(tái)表演事業(yè)不斷積累與提高自己的總體素質(zhì)。戲劇表演藝術(shù)的創(chuàng)作任務(wù)要求演員創(chuàng)作出來(lái)的人物形象具有審美價(jià)值，達(dá)到真、善、美的和諧統(tǒng)一。我閱讀過(guò)很多藝術(shù)大師的自傳都有說(shuō)到，一位演員最終競(jìng)爭(zhēng)的不是藝，即創(chuàng)作素質(zhì)，而是總體素質(zhì)。舞臺(tái)藝術(shù)形象的創(chuàng)作和任何一種藝術(shù)創(chuàng)作一樣，創(chuàng)作本人的總體素質(zhì)的高低、優(yōu)劣決定著藝術(shù)作品本身的高低、優(yōu)劣。要成為一位優(yōu)秀的演員，要在舞臺(tái)上塑造出有審美價(jià)值的舞臺(tái)藝術(shù)形象，總體素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該是伴隨著演員整個(gè)藝術(shù)生涯的話題！

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1007-0125(2015)04-0022-03