易凌沁

內(nèi)容摘要：世界文豪歌德創(chuàng)作的組詩(shī)《中德四季晨昏雜詠》，里面的中國(guó)元素是學(xué)者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。詩(shī)歌的中國(guó)元素通過(guò)格式，意象意境，情感等方面表現(xiàn)出來(lái)，中式情調(diào)濃郁。盡管如此，但有一些中國(guó)元素里包含有西方文化元素在里面，在意象內(nèi)涵，情感表達(dá)上可以看出，顯得中式情調(diào)不是很純正。

關(guān)鍵詞：《中德四季晨昏雜詠》 中國(guó)元素 西方元素

世界文豪歌德，在創(chuàng)作出一部部西方文學(xué)巨著時(shí)，也密切關(guān)注著東方文化。在其晚年創(chuàng)作的詩(shī)歌《中德四季晨昏雜詠》（后文簡(jiǎn)稱《中》），便是他長(zhǎng)期受到中國(guó)文化影響的結(jié)果。

一.詩(shī)歌里的中國(guó)元素

全詩(shī)分十四首小詩(shī)，一到五首寫春天之景，六到九首寫夏時(shí)之景，十、十一首寫秋景，最后三首偏于議論，是全詩(shī)的總結(jié)①。

（一） 格式

詩(shī)歌采取組詩(shī)的形式，吟詠四季之景。中國(guó)遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生時(shí)代，就有《小雅·七月》這樣的反映四時(shí)變化的民間歌謠，隨后“春夏秋冬”便成為詩(shī)歌常用的創(chuàng)作模式。像后來(lái)的詩(shī)歌《子夜四時(shí)歌》、《田園四時(shí)雜興》等，同題目，同題材的作品數(shù)量很多?！吨小返谝皇自?shī)也從春天寫起：“試問(wèn)，我等為官之人……怎能辜負(fù)大好春光，怎能不去綠野之中，怎能不臨清流之濱”，接著第六首寫夏日的到來(lái)“杜鵑一如夜鶯，欲把春光留住 ，怎奈夏已催春離去”，第九首“已過(guò)了薔薇開(kāi)花的季節(jié)”，則點(diǎn)出了秋季的來(lái)臨。雖然詩(shī)里沒(méi)有冬景的描繪，但詩(shī)歌的思路過(guò)渡清晰，組詩(shī)按照四季格式來(lái)編排詩(shī)篇的結(jié)構(gòu)已然很明顯。

在句式上，《中》詩(shī)里每首詩(shī)篇幅短小，句式整齊，以寫景抒情為主。中國(guó)的古典詩(shī)歌，特別是律詩(shī)，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、用韻都規(guī)定嚴(yán)格。中國(guó)古典詩(shī)歌篇幅短小，所以大多數(shù)詩(shī)歌都以抒情為主?！吨小吩?shī)很明顯，也是寫景抒情為主，只有最后幾篇偏于議論。

在修辭手法的使用上，中國(guó)古典詩(shī)歌的比興傳統(tǒng)，也在《中》詩(shī)里得到了很好的借鑒與臨摹。本詩(shī)第二首“白如百合，潔似銀燭，形同曉星，纖莖微曲”，連用三個(gè)喻體，百合，銀燭，曉星，來(lái)喻指水仙花的色澤形態(tài)，這些比喻都指向水仙花。這種用連喻，先比喻事物各個(gè)部分的形態(tài)，最后這些部分都暗指向這個(gè)事物本身的創(chuàng)作程式，在中國(guó)古典詩(shī)歌里比較常見(jiàn)。相對(duì)于“比”，“興”這種手法更具中式古典詩(shī)歌的特色，第五首里“迎著落日的萬(wàn)道金光，炫耀你情愛(ài)的輝煌吧?！毕雀柙伮淙諘r(shí)的燦爛金光，然后引出愛(ài)情的熾熱濃烈。第九首里“已過(guò)了薔薇花開(kāi)的季節(jié)，始知道珍愛(ài)薔薇的蓓蕾”，先寫薔薇的凋謝，來(lái)引出秋季的來(lái)臨。

（二）意象意境

《中》詩(shī)非常明顯地選取了具有中國(guó)古典文化意蘊(yùn)的意象，營(yíng)造出恬淡清新的中式山水境界。詩(shī)中“清流”、“綠野”、“水仙”、“杜鵑”、“月光”、“柳絲”，這些意象大量出現(xiàn)在中國(guó)古典詩(shī)里。

詩(shī)中還有中國(guó)特有的器物，如“彩瓦”、“窗欞”、“廊柱”等中式園林建筑的描摹。再比如Mandarin（滿大人），Schaale（碗、盞）等。

由象入境，詩(shī)歌意境也很有中式色彩。第一首詩(shī)里“怎能不去綠野之中，怎能不臨清流之濱，把酒開(kāi)懷，提筆賦詩(shī)，一首一首，一樽一樽”，第十二首“我沉溺于古時(shí)的夢(mèng)想，與花相親，代替嬌娘，與樹(shù)傾談，代替賢哲;倘使這還不值得稱賞，那就召來(lái)眾多的童仆，讓他們站立一旁，在綠野里將我伺候，捧來(lái)畫筆、丹青、酒漿”。在自然美景邊飲酒作詩(shī)作畫的情景，是中國(guó)文人士大夫日常贈(zèng)答酬唱的寫照。在被研究者廣泛認(rèn)同的最具中國(guó)風(fēng)味的第八首詩(shī)歌中，詩(shī)人用月夜、清溪、垂柳描繪了一幅中式的月夜之景，成功營(yíng)造出了中式月夜的那種寧謐清幽的意境。這些意境都體現(xiàn)出了中式山水的恬淡清新之境。

（三）情感表現(xiàn)

中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，《中》也是寫景抒情的詩(shī)歌?！吨小吩?shī)的開(kāi)篇“疲于為政，倦于效命;試問(wèn)，我等為官之人怎能辜負(fù)大好春光，滯留在這北國(guó)帝京？”這種對(duì)歸隱的向往，與中國(guó)文人“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的情懷相似?！吨小吩谶@一點(diǎn)上進(jìn)入了中國(guó)文化較深層面。

詩(shī)歌第六首“杜鵑一如夜鶯。欲把春光留住，怎奈夏已催春離去，用遍野的蕁麻薊草”，第九首“已過(guò)了薔薇開(kāi)花的季節(jié)，始知道珍愛(ài)薔薇的花蕾蓓蕾”這種因?yàn)槲锖虻淖儞Q而觸動(dòng)詩(shī)人敏感的情緒，也是中國(guó)古典詩(shī)詞里常見(jiàn)的主題。再如詩(shī)歌里那些把酒開(kāi)懷，提筆賦詩(shī)，或者是寧謐清新的月下小景，都透露出一種寧?kù)o閑適之情，用景表達(dá)閑適寧?kù)o之情，是中國(guó)山水田園詩(shī)的一大特點(diǎn)。

二.中國(guó)元素中的西方元素

歌德在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，本來(lái)取名《中國(guó)的四季》，后來(lái)定稿時(shí)才改為《中德四季晨昏雜詠》，添加一個(gè)“德”字，可見(jiàn)這首詩(shī)里的部分中國(guó)元素也含有西式的文化因素。

（一）意象內(nèi)涵

再仔細(xì)分析《中》詩(shī)，在一些意象的選取上，詩(shī)人在中式的“象”的上把握較準(zhǔn)確，但是在有些“意”的表現(xiàn)上，仍有西方文化的影子。

比如第二首詩(shī)里對(duì)水仙的吟詠，前段對(duì)水仙的描述，還符合水仙晶瑩高潔的中式審美，但是后段作者說(shuō)水仙“燃燒著一腔愛(ài)慕”，在中式詩(shī)歌里的高潔之物的意象，常具有不食人間煙火的特質(zhì)，很少像這首詩(shī)里的水仙，包含這樣熱烈的情感，這里的水仙，有了愛(ài)情，浪漫的意味。

第六首中“杜鵑一如夜鶯，欲把春光留住”，“杜鵑”意象在中國(guó)古典詩(shī)歌里，都是凄慘凄苦的象征，如“杜鵑聲里殘陽(yáng)暮”。但“夜鶯”是優(yōu)雅婉麗的象征，在詩(shī)里，雖然有春光逝去的嘆息，但是這種情調(diào)并沒(méi)達(dá)到凄苦的程度，“杜鵑”在這里像夜鶯一樣，具有西式的情調(diào)氛圍。

最有中國(guó)山水詩(shī)歌韻味的第八首詩(shī)，描寫的是月夜之景，在第十四行里“柳蔭隨風(fēng)擺動(dòng)，月影輕盈跳蕩”中的“月”在原文本中，用的是羅馬神話月神的名字“Luna”，而沒(méi)用德語(yǔ)月亮“Mood”一詞，這個(gè)充滿西方文化色彩的意象，為何要出現(xiàn)在一首充滿中式情調(diào)的詩(shī)歌中，學(xué)者衛(wèi)茂平的解釋是，為了避免用詞重復(fù)，或者與標(biāo)題的“中德”的“德”對(duì)應(yīng)。但在通篇濃厚的中式情調(diào)中，突然出現(xiàn)西方文化的意象，多少有些“突?！?。

（二）情感表達(dá)

盡管《中》詩(shī)極力營(yíng)造中式的情調(diào)，但相比于中國(guó)詩(shī)歌，在情感表達(dá)上仍有一些細(xì)微的差異，盡管詩(shī)人在語(yǔ)言運(yùn)用中極力去營(yíng)造那種恬淡自然的中式氛圍，但在詩(shī)中詩(shī)人的熾烈情感仍在下意識(shí)抒發(fā)。比如第四首，第五首里用孔雀來(lái)象征情侶，表達(dá)愛(ài)情，在中國(guó)古典詩(shī)歌里，確實(shí)有用成雙成對(duì)的禽鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情的傳統(tǒng)。但在情感的表現(xiàn)上，《中》詩(shī)熱烈浪漫較直白。第四首詩(shī)里，詩(shī)人寫道“孔雀雖說(shuō)叫聲刺耳，卻還有輝煌的羽毛，因此我不討厭它的啼叫”，在詩(shī)里如此直白地表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)憎，在中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作中是一種禁忌。詩(shī)歌第五首，詩(shī)人接著寫道“迎著落日的萬(wàn)道金光，炫耀你情愛(ài)的輝煌吧，勇敢地送去你的秋波，展開(kāi)你斑斕的尾巴吧”。如此熱烈的愛(ài)情吟唱，在中國(guó)古典詩(shī)歌里也是少有的。中國(guó)古典詩(shī)歌里表現(xiàn)的愛(ài)情，除了兩情相悅，更多的是相思和悼亡主題，比如李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的閨怨之情，比如蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的懷念之情，有的詩(shī)歌，甚至用愛(ài)情暗喻仕途政治。全詩(shī)盡管籠罩在東方情韻之中，西式元素仍舊在詩(shī)歌里顯現(xiàn)，讓詩(shī)歌又夾雜著西式的情調(diào)。

《中》詩(shī)里的既包含有中國(guó)元素，又包含有西方元素。作為一位外國(guó)詩(shī)人，由于時(shí)代地域的限制，文化傳播的影響，還有個(gè)人的理解與接受，歌德創(chuàng)作出的《中》難免呈現(xiàn)出這種形態(tài)。雖然《中》詩(shī)中西元素夾雜，但也反映出世界各國(guó)文學(xué)相互影響和交融。也體現(xiàn)出歌德建立“世界文學(xué)”的觀念。大量研究的對(duì)《中》詩(shī)里的中國(guó)元素非常關(guān)注，卻往往忽略其中西方元素的嵌入，本文細(xì)致分析了兩中元素，讓讀者對(duì)《中》詩(shī)的格調(diào)有一個(gè)較客觀的把握。

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（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）