原寧辰

2015年4月初的一個清晨，位于北京市海淀區(qū)溫泉鎮(zhèn)溫泉村的一處院落里，白亞麗和她的同事們剛剛完成了“朝話”，內(nèi)容是關(guān)于幾天前她剛剛參加的南都基金會組織的“銀杏伙伴成長計劃”集訓收獲。忙完上午的工作，中午大家一起在院子里，吃著同事們輪值做的飯。十幾個人端著碗，有說有笑，不時把剩菜和骨頭遞給湊上來的流浪小狗。院子里還開了荒，種上了菜，養(yǎng)著幾只雞。 這處遠離市區(qū)的地方，是梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心（以下簡稱鄉(xiāng)建中心）的大本營。鄉(xiāng)建中心成立于2004年，由經(jīng)濟學家、“三農(nóng)”問題專家、中國人民大學農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學院院長溫鐵軍發(fā)起。 1931年，梁漱溟的《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》出版，同年，他在山東鄒平縣成立山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院。此前，他曾在廣東倡導“鄉(xiāng)治”、在河南嘗試“村治”。在梁漱溟看來，中國社會是“以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，并以鄉(xiāng)村為主體的”。他希望通過鄉(xiāng)村建設(shè)來拯救整個中國，“實是圖謀中國社會積極建設(shè)的運動”，包括政治、經(jīng)濟和文化。 鄉(xiāng)建中心的運作模式是培養(yǎng)農(nóng)村發(fā)展青年骨干人才，對全國各地的農(nóng)民合作組織進行培訓。十年來，鄉(xiāng)建中心在全國各地推動建立鄉(xiāng)村建設(shè)實驗基地70余個，每年培養(yǎng)農(nóng)村發(fā)展青年骨干人才20余人，培訓農(nóng)民300余次，組織大學生志愿者參與支農(nóng)調(diào)研和新農(nóng)村建設(shè)行動累積達10萬人次，志愿者足跡遍及全國27省的農(nóng)村地區(qū)。 在一次有關(guān)鄉(xiāng)村建設(shè)的講座中，白亞麗第一次聽說梁漱溟的名字。2003年，還是一名大學生的白亞麗跟隨高校社團到農(nóng)村調(diào)研，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村社會面臨許多問題：傳統(tǒng)風氣崩壞，老人無人贍養(yǎng)，賭博盛行，分散的農(nóng)民沒有組織，鄉(xiāng)村沒有公共活動。越來越多的青壯年進城務工，村子快速衰敗凋敝。 當年年底，她做出一個令周圍所有人都不解的決定—“休學支農(nóng)”，并于2004年2月4日來到湖北房縣三岔村，成為一個農(nóng)民，由此被媒體稱為“大學生休學支農(nóng)第一人”。 加入鄉(xiāng)建中心后，十年來，作為負責人，白亞麗和她的伙伴們只做一件事，“重建鄉(xiāng)村”。受恩師、鄉(xiāng)建中心的創(chuàng)始人之一劉老石的啟發(fā)，鄉(xiāng)建中心目前的工作重心主要是兩部分，一是對青年鄉(xiāng)建人才的培養(yǎng)，二是激發(fā)農(nóng)民力量，推動農(nóng)村多種經(jīng)營發(fā)展的創(chuàng)新。 劉老石生前（劉老石于2011年因車禍去世—記者注）曾對大學教育有深切的關(guān)注。他發(fā)現(xiàn)很多年輕人在體制內(nèi)受到的教育，與社會完全脫鉤，他們不關(guān)注社會現(xiàn)實，對社會也沒有責任感，因此希望能夠通過帶動學生下鄉(xiāng)，真正了解農(nóng)村的社會現(xiàn)實。 目前，鄉(xiāng)建中心與全國200多家高校社團合作，組織大一、大二學生參加支農(nóng)調(diào)研團隊、大三、大四學生進行深入的理論學習和專題實踐。對于畢業(yè)生和休學群體，則每年招20至30名實習生，進行一年的駐村體驗和工作。 “他們?nèi)サ睫r(nóng)村，需要放棄自己以前的那套價值體系，才能夠和農(nóng)民以很平等的姿態(tài)相處。這樣的人才很難直接招到，包括農(nóng)村發(fā)展的一些扶貧機構(gòu)。所以我們的定位就是培養(yǎng)農(nóng)村發(fā)展的人才?！卑讈嘂惛嬖V《中國慈善家》，“一年之后，很多實習生都留在了農(nóng)村發(fā)展的相關(guān)領(lǐng)域，并且慢慢建立起自己對社會的認識，能更多地從關(guān)注社會的角度去做研究及實踐?！?在此基礎(chǔ)上，白亞麗和鄉(xiāng)建中心更為重視的是推動返鄉(xiāng)青年扎根鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，為他們提供培訓和支持?！胺掂l(xiāng)青年有一種公共的使命在身上，回鄉(xiāng)后，他們不僅僅要關(guān)注自己的生計方面，還要關(guān)注到村莊的發(fā)展。從長遠來講，這些人會是重建農(nóng)村比較重要的年輕力量?！?白亞麗的弟弟白飛正是這樣一個返鄉(xiāng)青年。白飛曾參加過很多學生下鄉(xiāng)的活動，畢業(yè)后受姐姐影響，決定回鄉(xiāng)成立一個合作社，推動整個村莊的發(fā)展。在河南老家，白飛把自己家的宅基地拿出來，組織村民們建文化廣場、圖書室，開展農(nóng)民運動會，過集體生日。他還嘗試做農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷和互助金融，即把資金存到合作社下設(shè)的資金互助部里，再給當?shù)剞r(nóng)民貸款。 從來沒有種過地的白飛，還希望在村子里推動生態(tài)農(nóng)業(yè)。為了說服村民不用農(nóng)藥化肥，他在村口的幾十畝地里做品種實驗，因為那里是村民每天必經(jīng)的路口。逐漸地，村民們發(fā)現(xiàn)不用大量的農(nóng)藥也能生長出優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品，并能通過大型的銷售平臺順利出售。 對于像白飛這樣的返鄉(xiāng)青年，白亞麗和鄉(xiāng)建中心會組織地域性的返鄉(xiāng)交流會，為他們提供學習、考察的機會。“比如我們在河南成立返鄉(xiāng)青年小組，他們之間彼此支持，不會是一個人回去孤零零的，就像到了沙漠一樣?！?做了十余年的鄉(xiāng)村建設(shè)工作，白亞麗認為梁漱溟等先賢的理念更多體現(xiàn)在精神層面，而鄉(xiāng)建中心考慮的視角不一樣?！耙驗樯鐣尘白兓艽螅F(xiàn)在的農(nóng)業(yè)鏈條正處于全球化的鏈條之中?！?白亞麗和同事們做了大量探索，試圖恢復農(nóng)村中的互助合作組織。除了培訓青年學生人才，他們也培訓當?shù)剞r(nóng)民，改變他們的觀念，通過建立試點，打造示范性的合作社。每次下鄉(xiāng)，白亞麗和同事們常常在村子里打地鋪，走訪到農(nóng)戶家遇上吃飯會付錢。他們花大量的時間跟村民們一起討論：村子的現(xiàn)狀如何，要不要改變，如何改變?！按遄拥膯栴}可能每個人都知道，但是沒有一個人把它變成一個公共的話題，并且一起討論怎么解決?！?討論課的核心理念，是讓每個村民意識到每個人都需要“改變自己”。理念轉(zhuǎn)變之后，很多村民會自發(fā)地成立協(xié)會、組織，動手改變現(xiàn)狀。2007年《農(nóng)民專業(yè)合作社法》出臺后，白亞麗感受到了幾年實驗工作帶來的成效。“很多合作社都是最先跑去當?shù)毓ど叹肿缘?。而且對于什么是合作社，那些農(nóng)民們比當?shù)氐囊恍﹫?zhí)法部門都懂?！?在白亞麗曾經(jīng)休學支農(nóng)的湖北省十堰市房縣窯淮鄉(xiāng)三岔村，通過合作社的持續(xù)自我運轉(zhuǎn)，這個常常鬧上訪的國家級貧困縣，目前已經(jīng)打造出聞名北上廣的農(nóng)產(chǎn)品品牌，很多消費者對當?shù)爻霎a(chǎn)的木耳、香菇等產(chǎn)品的品質(zhì)非常認可。 吉林省四平市梨樹縣榆樹臺鎮(zhèn)農(nóng)民姜志國所作的實踐，亦讓白亞麗看到了變化中的希望。2003年，姜志國與四戶村民發(fā)起百信農(nóng)民合作社，首創(chuàng)農(nóng)民資金互助合作。在合作社的制度框架下，社員把資金以入股的方式集中起來進行貸款互助。這意味著，民間資本轉(zhuǎn)化成了農(nóng)村金融資本，農(nóng)民建起了自己的“小銀行”。這種合作模式風險小，且實用方便，受到當?shù)剞r(nóng)民的極大歡迎，也曾引起國務院的重視和肯定。目前，任合作社理事長的姜志國，經(jīng)常在吉林和遼寧等地組織村民學習，輔導他們建設(shè)合作社，對于專家建議和政策信息，能夠迅速判斷利弊，在村民中有著很大的影響力。 “這些農(nóng)民的觀念和意識不再傳統(tǒng)，無論對于整個農(nóng)村的政策還是外部政策，他們都了解得非常多。而且他本身就是一個傳播者，去跟其他地方的農(nóng)民講課，效果比老師講要好得多，因為他們講的東西很多是經(jīng)過實踐檢驗出來的。” 鄉(xiāng)建中心為各地農(nóng)村合作社搭建起了一個名為“國仁綠色聯(lián)盟”的平臺，“希望這些合作社之間能夠有一個更緊密的聯(lián)系，讓農(nóng)民之間能夠跨越本地區(qū)和本合作社的視野，相互交流經(jīng)驗，去影響到整個合作社的發(fā)展?！?從事鄉(xiāng)村建設(shè)十余年，白亞麗的心境從容了許多?！拔覀円恢弊龅墓ぷ鳎褪潜容^強調(diào)我們要跟農(nóng)民一起，要有很長時間培育這樣的基礎(chǔ)。還有，不要怕慢，這更是我們機構(gòu)的一個理念。不要怕人的工作做得很慢，你要一直做。十年過去再看的話，通過這種很基礎(chǔ)的工作，很多人就會參與進來，他會去改變。” 對照梁漱溟等前輩關(guān)于鄉(xiāng)建工作的觀點和探索，白亞麗和她的伙伴們重新找到了解決鄉(xiāng)村問題的核心，“我們未來做合作社，希望不停地推動鄉(xiāng)村的自我發(fā)現(xiàn)，讓農(nóng)民參與進來，發(fā)出自己的聲音?！眅ndprint