胡廣軍

[摘要]針對當(dāng)前人們幸福感的扭曲與缺乏問題，本文以遼東學(xué)院386名大學(xué)生為研究對象，運用問卷調(diào)查法、實驗法以及數(shù)學(xué)統(tǒng)計法研究與探討了傳統(tǒng)文化中的積極因素對大學(xué)生幸福感的影響問題，以期待研究結(jié)果有助于大學(xué)生幸福感的提升。研究結(jié)果表明，在大學(xué)生群體中開展傳統(tǒng)文化教育，對其幸福感的形成有著重要的促進(jìn)作用。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；幸福感

[中圖分類號]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）01-0033-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.01-017

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

幸福感是個體依據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對自身生活質(zhì)量的一種主觀性綜合評估，它是衡量個體生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。大學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中是否能體驗到幸福以及體驗的程度如何，是衡量大學(xué)生生活質(zhì)量與心理健康狀況的重要標(biāo)志，因此，它是教育管理者必須面對的問題。當(dāng)前，世界正處于急劇變革的時代，激烈的競爭與巨大的生活以及工學(xué)習(xí)壓力使得大學(xué)生常常體驗不到幸福。有關(guān)研究表明.大學(xué)生幸福感的總體狀況處于中等偏下的水平。由于大學(xué)生具有較低水平的幸福感，因而直接影響到了大學(xué)生的生活質(zhì)量，也影響到了大學(xué)生的成才。為有效解決大學(xué)生幸福感水平低的問題，國內(nèi)的學(xué)者從不同的角度對大學(xué)生的幸福感現(xiàn)狀進(jìn)行了大量的研究，取得了一定的成效。比如，孟唯一從宗教的角度探討了宗教信仰對幸福感的影響；張金勇等人探討了大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)性與主觀幸福感的問題；李倩等人探討了大學(xué)生科學(xué)幸福感培養(yǎng)路徑問題。這些有益的探索在某種程度上為提高人們幸福感水平起到了積極作用。但是這些研究多數(shù)都是從社會關(guān)系、生活事件、經(jīng)濟因素、人口學(xué)因素以及人格因素等方面來探討人的幸福感影響因素，而對于傳統(tǒng)文化中的積極因素對人幸福感的影響研究幾乎沒有。正是在這樣的研究背景下，本文以遼東學(xué)院大學(xué)生為研究對象，運用問卷調(diào)查法、實驗法以及統(tǒng)計分析法研究與探討了傳統(tǒng)文化中的積極因素對大學(xué)生幸福感的影響問題，以期待研究的結(jié)果對大學(xué)生幸福感水平的提升起到積極意義。

一、傳統(tǒng)文化與幸福觀的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化它是一個非常龐大的體系，概括起來，它大體上可以分為道家、佛家以及儒家三種，其中，道家主張道法自然，注重養(yǎng)生；佛家主張轉(zhuǎn)凡成圣，注重修心；儒家則止于至善，注重積極人世的態(tài)度。這三家學(xué)派的基本內(nèi)容與精華都是論述如何做人的。這其中既有積極的因素，也有消極的因素。因此，人們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)采用繼承與揚棄的觀點，既不能全盤否定，也不能不加選擇地全面接受。幸福感是人們對生活質(zhì)量水平的一種主觀體驗或感受，一般是由情感平衡和生活滿意度兩個部分構(gòu)成。影響的因素既有外在的因素，也有內(nèi)在的因素，既有客觀的因素，也有主觀的因素。

二、研究對象與方法

（一）研究對象

本文以遼東學(xué)院386大學(xué)生為研究對象，其中，經(jīng)濟學(xué)院188名學(xué)生作為“實驗組”；工商管理學(xué)院198人作為“對照組”，共發(fā)放大學(xué)生幸福感調(diào)查問卷386份，回收有效問卷380份，回收率98.4%。

（二）研究方法

1.實驗法。對于“實驗組”的大學(xué)生，它主要是由授課教師利用業(yè)余時間對大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，學(xué)習(xí)的方式主要包括教師講授、師生討論以及學(xué)生演講等，學(xué)習(xí)周期為一年；對于“對照組”大學(xué)生，主要是放在自然的工作于生活環(huán)境中，他們是否能受到中國傳統(tǒng)文化教育的影響主要取決于自己的機遇以及個體的主觀愿望。前后兩者的區(qū)別就在于：前者是一種人為設(shè)置的學(xué)習(xí)環(huán)境，這種學(xué)習(xí)環(huán)境是可以控制的，他對學(xué)習(xí)者影響是起積極作用的；后者由于沒有學(xué)校行政的干預(yù)與引導(dǎo)，個體所接觸到傳統(tǒng)文化以及對其影響是起積極作用還是消極作用是很難控制的。

2.問卷調(diào)查法。采用苗元江博士的《綜合幸福感問卷》對“實驗組”與“對照組”的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。該問卷主要包括生活滿意、正性情感、負(fù)性情感、生命活力、健康關(guān)注、利他行為、自我價值、友好關(guān)系、人格成長等9個因子。評分主要是采用0-6級評分法，分?jǐn)?shù)越高，大學(xué)生體驗到幸福的程度就越高；分?jǐn)?shù)越低，大學(xué)生體驗到幸福的程度就越低；處于中間值，大學(xué)生體驗到幸福的程度處于中等水平。

3.統(tǒng)計分析法。調(diào)查所得數(shù)據(jù)主要采用數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法進(jìn)行分析，其統(tǒng)計工具采用SPSS12.0統(tǒng)計軟件。

三、實驗研究過程

從2013年9月開始到2014年7月為止，對“實驗組”大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育實驗。首先，教育者利用業(yè)余時間，對大學(xué)生集中講授傳統(tǒng)文化知識，一般每周授課2學(xué)時，每學(xué)期授課16周，全年共計64學(xué)時；其次，對“實驗組”大學(xué)生開展一對一談心活動，每兩周與大學(xué)生談心1次，共計談心16次。第三，對實驗組大學(xué)生開展傳統(tǒng)文化禮儀實踐活動，在學(xué)校內(nèi)，每周舉行1次，由各班班長主持。

四、研究結(jié)果與討論分析

（一）研究結(jié)果

1.對照組與實驗組（前側(cè)）幸福感比較。對照組前側(cè)與實驗組前側(cè)在主觀幸福觀9個維度上的得分情況以及兩者的獨立樣本t檢驗，除了負(fù)性情感（t值為2.80**）、自我價值t值為（-3.132*）因子有顯著差異以外，其它各因子均沒有顯著差異。這說明在實驗前，對照組與實驗組大學(xué)生的幸福感水平處于同一水平上。（ *p <0.05，**p<0.01）

2.對照組前側(cè)與后側(cè)幸福感比較。對照組前側(cè)與后側(cè)在主觀幸福觀9個維度上的得分情況以及兩者的獨立樣本t檢驗表明，除了負(fù)性情感（t值為3.61**）表現(xiàn)出顯著差異以外，其它各因子均沒有顯著差異。這說明在實驗后，對照組大學(xué)生的幸福感水平還停留在原有的水平上。（ *p <0.05，**p<0.01）

3.實驗組前側(cè)與后側(cè)幸福感比較。實驗組前側(cè)與后側(cè)在主觀幸福觀9個維度上的得分情況以及兩者的獨立樣本t檢驗表明，正性情感（t值為6.84**）、負(fù)性情感（t值為-5.07**）以及健康關(guān)注因子（t值為2.18**）t檢驗差異極其顯著；其它各因子均表現(xiàn)為顯著差異。這說明在實驗后，實驗組大學(xué)生幸福感水平得到了巨大的提升。（ *p <0.05，**p<0.01）endprint

4.對照組后側(cè)與實驗組后側(cè)幸福感比較。對照組后側(cè)與實驗組后側(cè)在主觀幸福觀9個維度上的得分情況以及兩者的獨立樣本t檢驗表明，除了生活滿意度（t值為1.78）、人格成長（t值為-1.92）因子沒有差異以外，其它各因子均表現(xiàn)為顯著差異。這說明在實驗后，實驗組的幸福感水平明顯好于對照組。

（二）討論與分析

1.儒家文化中的積極因素及其對大學(xué)生幸福感的影響。在儒家文化中，“仁、義、禮、智、信”是最基本的內(nèi)容，也是中國價值體系中核心因素?！叭省笔侵競€體的行為恰當(dāng)與合適，不出格；簡言之，能愛人即為“仁”?！傲x”是指在別人需要時，出手幫組他人；“禮”是指禮儀與規(guī)范；“智”是指智慧或知識，即了解社會或他人；“信”是指誠實與守信。他對人幸福的影響主要體現(xiàn)在情感、價值以及精神三個層面。

在情感層面，“孝悌”乃“仁”之根本，是獲得幸福的情感基礎(chǔ)。在大學(xué)校園里，大學(xué)生講究“孝悌”具有現(xiàn)實的社會意義。試想，如果一個大學(xué)生連對自己父母的孝敬都做不到的話，這個人永遠(yuǎn)都體會不到真愛與親情，因為親情是人獲得其他感情的前提與基礎(chǔ)?！胺簮郾姟蹦恕叭省敝卣梗彩菍崿F(xiàn)社會幸福的重要條件。在大學(xué)生校園里，學(xué)校是由從多學(xué)生組成的，大學(xué)生首先要愛自己周圍的人，只要愛自己周圍的人，才能愛著他賴以生存的學(xué)校，不愛自己學(xué)校的人是不可能愛自己的國家。“忠”乃“仁”之原則，也是獲得人生幸福的方法。在大學(xué)校園的人際交往中，有些大學(xué)生為了自己一己之私，不擇手段地給他人設(shè)置障礙，不僅給別人造成傷害，也給自己帶來不良影響。而忠恕之道就是將心比心，推己及人，它指出了人與人交往的基本準(zhǔn)則。

在價值層面，個體幸福的獲得應(yīng)是義而后取，即獲得幸福的道德標(biāo)尺。對于大學(xué)生來說，幸福的產(chǎn)生源于人需要的一種滿足。當(dāng)大學(xué)生的欲望獲得滿足后，大學(xué)生就會產(chǎn)生一種主觀上的內(nèi)心體驗，這種體驗稱之為幸福。但是，并不是所有欲望在獲得滿足后都會產(chǎn)生幸福的體驗，相反，有的欲望獲得滿足后反而成為一種精神上的負(fù)擔(dān)。因為，大學(xué)生幸福的產(chǎn)生是建立在通過正當(dāng)途徑來實現(xiàn)自身欲望的滿足。而。義”就是指要通過正常渠道來獲得“利”。在大學(xué)校園里，儒家的“義而后取”對大學(xué)生正確處理個人幸福與社會幸福有著重要的意義。受市場經(jīng)濟的影響，有些大學(xué)生就認(rèn)為舍義取利是天經(jīng)地義的。他們普遍認(rèn)為，人若想幸福，個人欲望就需要獲得滿足，人就無法講義；人若講義，個人欲望就無法獲得滿足，人就不能幸福。這是一種將“義”與“利”對立起來的錯誤觀點，這在實踐中是有害的。

在精神層面，儒家主張追求孔顏之樂。在儒家看來，因物質(zhì)的滿足所獲得幸福是短暫的、低級的，而精神上所獲得滿足是長期的、永恒的。在大學(xué)校園里，有的大學(xué)生的物質(zhì)欲望是無止境的，因此，追求物質(zhì)享受而獲得幸?？偸嵌虝旱?。目前，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，大學(xué)生家庭的生活水平有了極大的提高，但是，人大學(xué)生的幸福感指數(shù)卻極低。探究其原因，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對幸福的追求大多數(shù)都停留在物質(zhì)層面，他們普遍都認(rèn)為，只有物質(zhì)上的滿足才有幸?？裳浴Ｓ纱丝梢?，大學(xué)生人對幸福追求沒有上升到精神層面。

2.道家文化中的經(jīng)濟因素及其對大學(xué)生幸福感的影響。“自然和諧”是到道家思想體系的核心內(nèi)容，也是道家幸福觀的基本特征。他主張“清靜無為”，崇尚自然，與天地合為一，是人的幸福理想狀態(tài)。其中的“自然”并非指的自然界，而是指符合發(fā)展規(guī)律的生存狀態(tài)。從社會角度看，道家的遵循自由與平等以及安于現(xiàn)狀的思想具有消極的意義，不利于大學(xué)生的積極奮進(jìn)；但從個體養(yǎng)生的角度來看，個體順應(yīng)自然，達(dá)到物我合一的寧靜狀態(tài)對陶冶情操、精化大學(xué)生的心靈以及提升大學(xué)生的人格是有積極意義的。

3.佛家文化中的積極因素及其大學(xué)生人幸福感的影響。佛家的基本主張是慈悲為本，求善避惡，忘我舍我，自度度人以及知足感恩基本精神，這種精神體現(xiàn)了對人類的終極關(guān)懷，也體現(xiàn)佛家思想的永恒價值。在當(dāng)今大學(xué)校園里，無論是物質(zhì)生活還是精神生活都日益豐富，但大學(xué)生心理問題不但沒有減少，反而還在增多，其根本原因就在于大學(xué)生欲望的無止境與無法滿足所產(chǎn)生的矛盾。接受傳統(tǒng)文化中佛家的修心觀教育，其意義就在于大學(xué)生要克制欲望，知足者常樂。

五、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論。傳統(tǒng)文化中的積極因素對大學(xué)生的世界觀、人生觀以及價值觀有著積極的影響，從而影響了大學(xué)生的幸福觀以及幸福感；通過對大學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育，可以有效提升大學(xué)生幸福感水平，從而促進(jìn)大學(xué)生的心理健康水平的提升。

（二）建議。教學(xué)始終是促進(jìn)大學(xué)生掌握知識的基本途徑，因此，學(xué)校應(yīng)在全校范圍內(nèi)開設(shè)傳統(tǒng)文化教育選修課，通過傳統(tǒng)文化教育選修課，使大學(xué)生系統(tǒng)掌握我國的傳統(tǒng)文化知識，以促進(jìn)大學(xué)生幸福感水平的提升。當(dāng)然，我國傳統(tǒng)文化也并非都具有積極意義，也有許多消極的因素，因此，要求授課教師認(rèn)真篩選授課的內(nèi)容，要把傳統(tǒng)文化中積極健康向上的思想傳授給大學(xué)生。從而保證對大學(xué)生幸福感產(chǎn)生良好的影響。

參考文獻(xiàn)：

[l]孟唯一.淺談宗教信仰對幸福感的影響[J].民族論壇，2013 （2）：100-103.

[2]張金勇.大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)性與主觀幸福感的調(diào)查研究[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2013（1）：41-43.endprint