摘 要：韋執(zhí)誼被貶到?？诤?，在本地發(fā)展經(jīng)濟、主辦教育，使這一地區(qū)經(jīng)濟和文化得到發(fā)展。

關鍵詞：韋執(zhí)誼;?？?二王八司馬

韋執(zhí)誼（769—814），字宗仁，唐代京兆（今陜西西安）人?！缎绿茣贩Q他“幼有才，及進士第，對策異等，授右拾遺。年逾冠，入翰林為學士，便敏側媚，得幸于德宗”?？梢姷伦诨实蹖f執(zhí)誼的愛護，常與他一起賦詩填詞，頗得信用。在順宗一朝，以指王伾﹑王叔文為代表的“二王”，和以韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫﹑柳宗元﹑劉禹錫﹑韓曄﹑凌準﹑程異代表的“八司馬”，展開一場打擊宦官勢力和藩鎮(zhèn)割據(jù)這一中心的一系列改革運動，史稱“永貞革新”。不幸的是，這場革新以失敗而告終。

“永貞革新”的失敗，憲宗先把韋執(zhí)誼“自相座貶為太子賓客”，而后，憲宗又發(fā)一道貶詔，即：《韋執(zhí)誼貶崖州司馬制》，派宦官到韋執(zhí)誼家宣讀：

為臣之道，必在盡忠。其有朋黨比周，挾邪敗度，事資懲戒，必正典刑。正議大夫、中書侍郎、同中書門下平章事、崇文館大學士、修國史、賜紫金魚袋韋執(zhí)誼，幸以藝文，久從任使，早居禁署，謬列鼎臺，直諒無聞，奸回有素。負恩棄德，毀信廢忠。言必矯誣，動皆蒙蔽。官由黨進，政以賄成。朕初臨萬邦，務于弘大。每存容恕，冀有悛心。而乃不顧憲章，敢行欺罔。宜投荒服，以警無良。以祗事先朝，嘗參近職，尚寬極法，俾佐遐藩?？裳轮菟抉R員外置同正員，仍即馳驛發(fā)遣。

這一“莫須有”的罪名，使韋執(zhí)誼要遠離京都，到自己最為忌見的嶺南了。于是貞元二十一年（805）九月，他隨帶2位夫人和3個兒子及弟弟、侄子等人同赴貶所崖州（在今海南?？冢?。到貶所后，韋執(zhí)誼則為“司馬戶參軍”了。他被貶來海南，定籍鄭都（今?？谑旋埲A區(qū)龍泉鎮(zhèn)雅詠村）。來到崖州，韋執(zhí)誼始感覺到天涯并非畏途，風物景色之宜人想象不到的好，而且又幸運地碰上了一位并不勢利、“謫官猶作貴人看”的地方官李甲。李甲以刺史的職權委派韋執(zhí)誼協(xié)助他管理政務，史稱“州事衙推”。受此賞識和愛護，韋執(zhí)誼果真盡職盡責，以他的才干認真管理起一州的事務。

第一，興修水利改造農(nóng)田。

唐朝時期的鄭都沒有現(xiàn)在這么繁華，是一片較為貧瘠的地方，鄭都南面有一個水塘，叫巖塘，塘水從高山巖中涌出，清澈到底，風景宜人，巖塘附近是一大片空曠的坡野，稱為打鐵坡。據(jù)說是東漢馬援渡瓊的時候，曾經(jīng)安排部分士兵工匠在這一代修理兵器等，打鐵叮當之聲響徹四方，故稱為打鐵坡。涌出的泉水無法流過打鐵坡，這里田地無法利用，韋執(zhí)誼決定修一個水渠，把這一帶的土地改造成良田。于是韋執(zhí)誼不辭勞苦，四處奔波，察看地形，測量規(guī)劃，同時籌集善款，雇工開鑿巖石，用石頭砌成堤岸，創(chuàng)筑巖塘水陂一條。此水陂高二丈有余，長數(shù)千丈，引巖塘泉水灌溉農(nóng)田。正如《正德瓊臺志》所載：此水陂“南派灌溉鄭、暫、遵、麻等都土那沖等田;北派灌溉灑塘、抱元、大小挺等都土名倉屯等田，共數(shù)百余頃”。

由于韋執(zhí)誼修筑巖塘水陂，引水灌溉，把原來難以耕種的旱地變成水田，使當?shù)乩习傩帐艿蕉鳚?，老百姓把這片田地稱為“韋公田洋”，把他修筑的巖塘水陂稱為“海南的都江堰”。就連后代在瓊為官的官宦也常常發(fā)出嘆服之聲。清代瓊山知縣林運鑒評論道：“歷觀韋氏，世傳興創(chuàng)水利為功，廣濟民生為德。百代而下，觀河濟者，必思禹功;瞻二陂者，不忘韋德?！?/p>

第二，教民牧羊耕種。

古時崖州并無“羊山”之名，唐朝的時候，這一代是山崗綿亙不斷，灌木多，青草密。據(jù)說，韋執(zhí)誼來視察這一地區(qū)，想起要是在這一帶發(fā)展畜牧業(yè)，這里的老百姓的生活定會得到改善，于是便教這里的人牧羊，只要買到羊，就可以了。于是很多人都在這里養(yǎng)羊，他們就在這里定居下來，人們就稱這一代為“羊山”。牧羊促進這一地區(qū)的發(fā)展，而后韋執(zhí)誼又教給這里的人們種植莊稼，他根據(jù)這一地帶缺水的地形，就教人們種植耐旱的黍和毛薯，使人們懂得二三月種黑豆和芝麻，十二月中甘蔗，七八月種番薯等。由于韋執(zhí)誼對羊山地區(qū)的貢獻大，人們尊他為“羊山祖師”。

第三，創(chuàng)建里學，傳播文化。

韋執(zhí)誼到崖州后，看到當?shù)孛癖姴蛔x書，不學習文化，心中著急，于是在鄭都創(chuàng)建里學，并在自己業(yè)余時間親自教誨學生?，F(xiàn)在老百姓還有一個有趣的傳說，說現(xiàn)在韋村附近有個池塘，原來稱香蓮塘，是因為這個池塘中有很多蓮花，蓮花一開，香氣撲鼻。韋執(zhí)誼就在此地創(chuàng)建一個學校，讓這里的小孩來學習，不久很多青壯年也來學習。韋執(zhí)誼在教書的過程中，常常帶學生觀賞香蓮塘周圍事物，很快使這里成為民眾學習和游玩的好地方。當時的韋村也成為傳播孔孟之道的地方，后人為了紀念這位傳圣人之道、開化民族的人物，就把香蓮塘改名為圣蓮塘。

韋執(zhí)誼在當州事衙推時的崖州所管轄的不止一個縣，元和七年（812）夏天，韋執(zhí)誼因在羊山地區(qū)操心民事，艱難奔波，心力交瘁，加上中暑熱之毒，不幸患了疾病。但是的崖州治療條件較差，基本上是以中草藥為主來治病，韋執(zhí)誼的病情不斷惡化，刺史李甲來探望這位治理一方有作為的人，韋執(zhí)誼便向刺史李甲請求準予辭官返回鄭都醫(yī)療、靜養(yǎng)。李甲等官員雖舍不得韋執(zhí)誼離開，但是考慮到他的身體，還是讓他回家養(yǎng)病，于是派衛(wèi)士和韋執(zhí)誼的弟弟韋執(zhí)詢等護送他乘轎回韋村。韋村人民趕來迎接，羊山地區(qū)人民也不辭跋涉之辛苦，經(jīng)常來看望韋執(zhí)誼。但不久他還是不治離世，年僅48歲。

噩耗傳出，民眾如喪考妣，痛哭相告。出殯之日，刺史李甲親自帶一批官員趕來參加喪禮，主持吊祭。有詩云：身遭貶謫不銷沉，盡瘁為民萬眾欽。開發(fā)未成人早喪，州人哀悼淚涔涔。韋執(zhí)誼去世后，同時代或近時代的賢人碩儒對他的為人、功績給予了高度評價。丘浚：“相君顯名，蔑以加矣”。明代文淵閣大學士丘浚在《臨邑韋氏族譜序》中記載：“在唐朝有韋執(zhí)誼，字宗仁，謚文靜公，唐德宗貞元甲戊進士，官至翰林學士，簡使吐蕃，布誠納款。順宗皇帝擢為侍郎，為尚書，佐廟堂，相君顯名，蔑以加矣?！鼻鹂Ｔ谶@里稱贊韋執(zhí)誼在官升翰林院學士后，曾奉德宗皇帝命令出使吐蕃，使吐蕃誠心歸附，獻納貢款。這種功績可以說是沒有什么可以超過的。張岳崧：“宗功垂大業(yè)，田開萬頃，兩陂利澤遍南溟”。清代探花、文學家、書法家、畫家張岳崧專門為海南韋氏宗祠撰寫一副楹聯(lián)，其文曰：“祖德樹宏謨，訓至一經(jīng)，三相高明昭北闕;宗功垂大業(yè)，田開萬頃，兩陂利澤遍南溟?！币馑际牵核母呙魇枪庖⒌?，水利效益永遠是澤及海南的。

參考文獻：

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作者簡介：周會（1993-），男，海南萬寧人，海南師范大學文學院歷史系12級本科生。