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縈回水抱中和氣 平遠(yuǎn)山如蘊(yùn)藉人

2015-06-10 11:11胡慶恩
中國(guó)書(shū)法 2015年5期
關(guān)鍵詞:書(shū)札梁?jiǎn)⒊?/a>

胡慶恩

梁?jiǎn)⒊袊?guó)近代史上一位杰出人物。五十七年人生中,從追隨南海先生「戊戌變法」到出任清華國(guó)學(xué)研究院的導(dǎo)師;從「吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理」的品格到中國(guó)學(xué)術(shù)思想史之風(fēng)潮涌起;從歷史研究法到佛學(xué)十八篇;從《飲冰室書(shū)話》《飲冰室詩(shī)話》到《書(shū)法題跋墨跡》,梁?jiǎn)⒊L(fēng)采和魅力,似乎是后人言之不盡之話題。

四海知名卅載前,公今五十未華顛。平生學(xué)識(shí)關(guān)天授,亂世人材幾自全!當(dāng)代名流齊俯首,一時(shí)風(fēng)氣獨(dú)開(kāi)先。浮湘入洛年方少,倚馬文成萬(wàn)口傳。

這是江庸《祝梁任公五十壽詩(shī)》五首之一。詩(shī)作于一九三二年,從詩(shī)中即可看出梁?jiǎn)⒊谇迥┟癯踔绊?,亦可得知江庸與梁?jiǎn)⒊煌芗巴瞥缰椤?/p>

江庸,字翊云,晚號(hào)澹翁。祖籍福建長(zhǎng)汀,一八七八年生于四川壁山,一九六O年因病在滬逝世。曾任新中國(guó)政務(wù)院政治法律委員會(huì)委員、上海市文史館館長(zhǎng)。江庸工詩(shī),著有《百花山詩(shī)草》《南游詩(shī)草》等詩(shī)集。

江庸小梁?jiǎn)⒊瑑蓺q。早在一九O一年,江庸由四川公派赴日本留學(xué),就讀于日本早稻田大學(xué)師范部法制經(jīng)濟(jì)科。旅日期間,江庸與梁?jiǎn)⒊嘧R(shí)。一九O六年,江庸回國(guó),兼任京師法政學(xué)堂總教習(xí)。一九O九年參加歸國(guó)留學(xué)生考試,以一等第四名,授大理院正六品推事,兼京師法政學(xué)堂監(jiān)督。一九三一年,熊希齡組閣,梁?jiǎn)⒊鋈嗡痉ú靠傞L(zhǎng),是年七月,梁?jiǎn)⒊潞梗?qǐng)其出任司法部次長(zhǎng)?!读?jiǎn)⒊陆箷?shū)札》就是始于此時(shí)至一九二六年止,共積書(shū)札五十通,于民國(guó)十五年裝池,并有江庸題署。

梁?jiǎn)⒊粌H在中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上占有重要一席,其書(shū)法創(chuàng)作亦卓然大家。與其師南海先生一道,同樣汲取碑版墓志之精華。而康南海之追求更多地體現(xiàn)于碑版之質(zhì)樸。梁?jiǎn)⒊瑒t不同,化用碑版墓志之端莊渾厚而展現(xiàn)平和疏暢之風(fēng)范。同樣是碑學(xué)一脈,梁?jiǎn)⒊畷?shū)風(fēng)頗具江左內(nèi)涵,無(wú)論是大字的楷書(shū)對(duì)聯(lián),還是小字之行草書(shū)札,猶如清輝朗照,光澤怡人。這種浸潤(rùn)南北、棄粗含精的書(shū)學(xué)實(shí)踐正是梁?jiǎn)⒊ㄗR(shí)的具體體現(xiàn)。在梁?jiǎn)⒊拇媸罆?shū)札中,《梁?jiǎn)⒊陆箷?shū)札》可謂篇幅較多、保存完好之佳作。書(shū)札用紙多是飲冰室專用信箋。從行文內(nèi)容看,都是致江庸之函。書(shū)札的整體風(fēng)格端莊而不失靈動(dòng),筆法精純而富于變化,風(fēng)格樸茂清新,字里行間充滿濃厚之書(shū)卷氣。誠(chéng)如蘇東坡所云:「書(shū)無(wú)意于佳乃佳耳!」今擇選其中四則以記之。

第一札:

翊云吾兄足下;昨托季常、仲和有所請(qǐng)于公,將以必得請(qǐng)為度。公夙相愛(ài),當(dāng)不致使賤子失望。今日往津,面謁太公,凡亦為此,公當(dāng)能鑒厥微誠(chéng)矣。臨書(shū)無(wú)任摯禱,不盡萬(wàn)一。啟超再拜。

江庸,字翊云。蹇念益,字季常,貴州遵義人,進(jìn)步黨主要代表人物,時(shí)任國(guó)會(huì)議員。黃宗祥,字仲和,浙江湖州人,曾任北洋政府大理院院長(zhǎng)、司法總長(zhǎng)等職。太公,江庸之父江瀚。

此函為古今書(shū)札之通用格式,內(nèi)容是梁?jiǎn)⒊?qǐng)江庸出任司法次長(zhǎng)一事。世人皆知梁?jiǎn)⒊畷?shū)取法漢魏,深得碑版墓志之要。然任公之書(shū)雖從碑志而出,但以江左精神而淡化碑版之氣,從而強(qiáng)化帖學(xué)之內(nèi)涵以增加作品之雅致。傳世的唐摹本中晉人書(shū)札多為行草,任公以深厚之楷書(shū)功力融入晉人行草中,其所作書(shū)札既有碑版之雄厚,又有山陰一脈之疏放朗妙。

全篇九行,唯三行寫(xiě)滿,其余皆近半行而參差不齊。整體看行距勻稱,布白疏朗,從筆墨之落落大方中亦可想見(jiàn)梁?jiǎn)⒊?qǐng)江庸之拳拳之意。

全札楷、行、草相間,用筆結(jié)字溫雅沉靜而無(wú)躁氣;筆法中鋒側(cè)鋒并用,線條圓潤(rùn)豐腴而絕俗媚之氣。右下方鉤之渾厚饒有碑版意趣。

起首「翊云」乃江庸之字,依形取勢(shì),縱橫伸展,極具寬博之意。「吾兄」「季?!股舷逻B寫(xiě),「兄」之下撇、「?!怪胸Q皆外放,以緩解上下連寫(xiě)之緊密?!缸阆隆苟?,形體一長(zhǎng)一短,渾如一體?!缸颉埂竿小苟滞獠靠臻g廣闊。二行共四字,皆側(cè)仄取勢(shì),精巧玲瓏,晉字風(fēng)范已躍然紙上。三行共八字,大小勻稱,字距空闊。四行共十三字,字形大小變化極具自然。用筆見(jiàn)平和,骨氣深存,筆畫(huà)擲地有聲。五行、六行之「謁」「亦」「為」三字氣韻幽深。七行、八行遙接山陰秀色,而用墨卻不拘泥于晉人惜墨如金之法,在中鋒行筆的引導(dǎo)下,或重若崩云,如「公」字;或蟬翼振聲,如「萬(wàn)」字。字形忽莊忽諧,令人遐思不已。末行「啟超再拜」四字為典型的晉人尺牘寫(xiě)法?!稌?shū)譜》日:「不激不厲,而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)」。梁任公此札正如是焉。

第二札:

翊云、云搏我兄:?jiǎn)沃軓?fù)職事,為法庭勸后計(jì),不必問(wèn)其人何如,但以事論,夫非其罪,總宜矯正。似當(dāng)以辦到為善。聞單案已結(jié),當(dāng)可進(jìn)行,不審授經(jīng)意云何?專致一函,請(qǐng)為轉(zhuǎn)達(dá),并為力陳。敬請(qǐng)。大安。啟超頓首。十七日。

張一鴉,字云搏,時(shí)任司法部次長(zhǎng)。

此函是梁?jiǎn)⒊陆购蛷堅(jiān)撇?,?nèi)容為單周復(fù)職一事。全篇七行,以行帶草,筆畫(huà)圓潔清爽,一紙租風(fēng)如優(yōu)游林下。初看似與蘇東坡之《人來(lái)得書(shū)帖》《新歲展慶帖》相近,蓋東坡居士取法二王、顏真卿及《馬鳴寺根法師碑》。梁?jiǎn)⒊瑫?shū)風(fēng)之來(lái)源也不外乎六朝,故而貌似。然細(xì)觀此札,布白之樸茂整潔,與兩晉書(shū)風(fēng)遙相呼應(yīng)。其使轉(zhuǎn)之暢,草法之純,與唐代賀知章之小草有異曲同工之妙。

首行布局工穩(wěn),起首「翊云」云搏「端坐并立。其余九字居中成行。二行居于一行左下,以小字補(bǔ)齊。頭上留白,腳下占滿,并向左下延伸,環(huán)抱而書(shū),穿插于三行之下。三行忽行忽草,字態(tài)渾厚,筆意清爽。「勸」「似」「當(dāng)」「以」明顯出自王羲之《十七帖》。四、五、六行亦是右軍之法,行筆流暢之中而含朗潤(rùn),猶如散步園林幽徑,令人流連忘返。末行「大安」二字一筆而成,以中鋒勻速提出,古樸清逸,含蓄至極。落款「啟超頓首」雖拙而健,勢(shì)如曲鐵。「十七日」化用隸草,形短意長(zhǎng)。三字略向右移,妙趣頓出。

此札之書(shū)寫(xiě),順手拈來(lái),可謂神在其中而妙寄其外。晉人書(shū)法素以尺牘稱善,后世難以企及。相聞書(shū)雖字?jǐn)?shù)不多,但出于有心無(wú)意之間,妙手偶得,非人力所致。孫過(guò)庭《書(shū)譜》謂:「同自然之妙有,非力運(yùn)之所能成?!箷?shū)法之妙,妙在自然。如「清水出芙蓉,天然去雕飾?!谷喂嗽?,本乎自然也。

第三札:

翊云足下:老伯壽詩(shī)勉成一章,苦不能佳,敬寫(xiě)寄呈。別撰一聯(lián),尚覺(jué)有趣,文日:鏗鏗說(shuō)經(jīng),此老興復(fù)不淺;鬑鬑舞綵,諸郎樂(lè)未渠央。

此或可博老人一桑耶!謹(jǐn)用宣紙寫(xiě)就,不用色宣免俗套,俟裝潢后再奉呈。季常日內(nèi)北上,計(jì)當(dāng)趕及松公周忌祭,想已知耶?手此,即請(qǐng)侍安,不盡。啟超頓首。十一月二日。

此函敘及梁?jiǎn)⒊瑸榻操R壽之事。江庸為江瀚之子。江瀚度壽,梁?jiǎn)⒊H自撰聯(lián)以賀。梁?jiǎn)⒊谵o去司法總長(zhǎng)職務(wù)后,曾詩(shī)贊江庸:「彩筆江家郎,在官我肩比。金玉兢自保,不與俗波靡。近更常為詩(shī),就我相礱砥?!沽?jiǎn)⒊c江氏父子皆有交往。江庸與梁?jiǎn)⒊闵迷?shī),這或許是他們長(zhǎng)久交往情深意篤之重要因素。

全篇十三行,梁?jiǎn)⒊燥嫳覍S霉{書(shū)寫(xiě),筆墨晶瑩剔透,有楊凝式《韭花帖》之空靈,李建中《土母帖》之簡(jiǎn)潔,蘇東坡《一夜帖》之清渾,而通篇筆法似又與薛道祖一脈相承。

首行「翊云足下」氣勢(shì)連貫。二行、三行、四行楷、行、草相間,如「寫(xiě)」「別」「呈」「文」「曰」(楷寫(xiě));「伯」「壽」「勉」「成」「辛」「苦」……(行寫(xiě));「老」「詩(shī)」「不能」(草寫(xiě))。由于布白疏朗,故而見(jiàn)清遠(yuǎn)蕭散之致。五行、六行為十言聯(lián),天頭地腳均已留白。不拘于書(shū)札所限,藉筆墨以騁懷。七行之「此或可博」,如碧波漣漪。八行自「老」至「侍」如天上流云,舒卷無(wú)礙。九行、十行、十一行、十二行如源頭活水,歡快清暢。落款「啟超頓首十一月他日』如清風(fēng)林表,飄然而至。

此札前四行如平湖秋月,幽深澄澈。而后情隨聯(lián)至,波光微涌。興之所至,放筆為草,如風(fēng)行平野,雨潤(rùn)新花,頗有楊凝式之遺風(fēng)。

第四札:

翊云吾兄足下:頃有一書(shū)言編書(shū)事,寄宰平處,計(jì)日內(nèi)當(dāng)達(dá)。今更有細(xì)事奉詢者:東方文化委員會(huì)有添補(bǔ)留學(xué)官費(fèi)五十名事,有清華研究院畢業(yè)生三數(shù)人成績(jī)至優(yōu),若能人東京或京都帝大研究一兩年,可期大成,不識(shí)可望補(bǔ)此項(xiàng)官費(fèi)否7如欲補(bǔ),當(dāng)托何機(jī)關(guān)保送?教育部何如?公使館何如?乞一查見(jiàn)告,至盼!手此,即請(qǐng)侍祺,不一一。 啟超頓首。十一日。

宰平即林志鈞,曾任北洋政府司法部部長(zhǎng),后為清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師。

此函主要內(nèi)容是梁?jiǎn)⒊薪共樵儭柑硌a(bǔ)留學(xué)官費(fèi)五十名」欲推薦清華國(guó)學(xué)研究院畢業(yè)生出國(guó)留學(xué)深造之事。

民國(guó)期間,學(xué)術(shù)界有「南章北梁」之稱一章太炎與梁?jiǎn)⒊?,梁?jiǎn)⒊星迦A國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師之首。據(jù)說(shuō)陳寅恪先生列席清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師亦是梁?jiǎn)⒊瑯O力推薦所致。任公先生一直得到世人敬仰,不僅因其學(xué)術(shù)思想卓越,更緣于他追求真理的精神和化育人才的品德,此函即為一例證也。

全篇九行,整紙書(shū)寫(xiě)。字形大小相近,行距均勻。筆墨從容,猶如一園翠竹,清風(fēng)四溢。由于書(shū)者學(xué)養(yǎng)深邃,此札使轉(zhuǎn)起伏毫無(wú)經(jīng)營(yíng)之跡,運(yùn)筆結(jié)字極具自然。總其終始,自是詩(shī)人氣質(zhì),學(xué)人風(fēng)范。

起首「翊云吾兄」四字連貫而書(shū),而后「足下」相連,其余六字獨(dú)立,末四字一筆寫(xiě)訖。此行自上而下,流注如也。二行、三行字形基本獨(dú)立。左顧右盼,錯(cuò)落有致。四行、五行忽斷忽連,藉勢(shì)而行。六行「可期大成」有《祭侄稿》之遺韻。底部「如欲補(bǔ)當(dāng)」則是晉字風(fēng)規(guī),此行渾厚灑脫,頗有晉唐之法。七行字字獨(dú)立,空間疏朗,與左上側(cè)小字輝映,如庭草交翠。八行「請(qǐng)」字下留白到底,如初月天涯,嬋媛皎潔。九行「侍祺不一一」側(cè)仄取勢(shì);「啟超頓首十一日』風(fēng)度翩翩。

任公此札之書(shū)寫(xiě),似在夜靜星稀之時(shí),文心若水,包羅萬(wàn)象。一片恬靜之中,呈現(xiàn)水流花放之致。誠(chéng)謂骨態(tài)清和,天然逸出也。

清末民初的半個(gè)多世紀(jì),是歷史轉(zhuǎn)折之重要時(shí)期,也是文化史發(fā)展之特殊時(shí)期。其特殊性表現(xiàn)為,在風(fēng)雷激蕩之時(shí)代中誕生了許多奇才。無(wú)疑,梁?jiǎn)⒊褪瞧渲械囊晃?,且是具有代表性的一位。梁?jiǎn)⒊簧?,無(wú)論是政治生涯還是學(xué)術(shù)生涯,都能彰顯其獨(dú)特價(jià)值。尤其是他貫通古今之睿智,在新舊制度交替之時(shí)代發(fā)出熠熠之光。散原老人贈(zèng)梁?jiǎn)⒊?shī)云:「憑欄一片風(fēng)云氣,來(lái)作神州袖手人?!埂感涫帧故蔷辰?,在梁?jiǎn)⒊劾锸撬囆g(shù)境界。梁?jiǎn)⒊脮?shū),但從未以書(shū)家自居,然其畢生以讀書(shū)治學(xué)為核心,承繼并發(fā)揚(yáng)了華夏三千年一脈相承之書(shū)學(xué)道統(tǒng)。其卓越之人文精神,為其書(shū)法創(chuàng)作帶來(lái)勃勃生機(jī)。在梁?jiǎn)⒊P下,呈現(xiàn)出星河燦爛、風(fēng)月無(wú)邊之境界。

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