摘要 劍舞是舞蹈與劍術(shù)的結(jié)合體，在當(dāng)今中國(guó)，中國(guó)古典舞劍舞就是把武術(shù)轉(zhuǎn)化為舞蹈形式，它是中國(guó)古典舞身韻與武術(shù)劍術(shù)的完美融合。中國(guó)古典舞劍舞是在劍術(shù)的基礎(chǔ)動(dòng)作上進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的變化、美化、演變而來(lái)的，從而產(chǎn)生了很多持劍的舞姿、步法。把劍舞進(jìn)行舞臺(tái)作品創(chuàng)作，突出了劍空間支配的感覺(jué)，在劍舞中強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線與面（平圓、立圓、八字圓）的配合運(yùn)用。劍舞的訓(xùn)練在肢體、舞姿、步伐、心理及審美等等方面都具有非常大的訓(xùn)練價(jià)值，將劍舞納入中國(guó)古典舞身韻器械訓(xùn)練范疇對(duì)宣傳劍舞的發(fā)展提供廣闊的空間。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典舞 劍舞 韻律 劍術(shù) 圓

中國(guó)古典舞劍舞是以傳統(tǒng)審美和歷史的名義為基礎(chǔ)的舞蹈。作為“百兵之君”的劍是我國(guó)古老的一種兵器，距今已有三千年的歷史。劍作為一種舞蹈用具，在西漢時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入表演形式。劍在擺脫防身器具而成為表演用具的時(shí)期，劍舞是在唐代開(kāi)始發(fā)揚(yáng)的。劍舞發(fā)展的歷史是久遠(yuǎn)的，但是通過(guò)劍舞來(lái)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化還只是個(gè)開(kāi)始。中國(guó)古典舞讓這門(mén)古老的藝術(shù)形式展開(kāi)了新的生命，經(jīng)過(guò)提煉、發(fā)展從而融入到中國(guó)古典舞中的劍舞，將會(huì)在這個(gè)時(shí)代煥發(fā)出生命的光芒。

一 中國(guó)古典舞的韻律

1 中國(guó)古典舞的特點(diǎn)

中國(guó)古典舞是我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)類(lèi)別，它是歷代專(zhuān)業(yè)工作者在中國(guó)民族民間舞蹈的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)提煉、加工、創(chuàng)造，及長(zhǎng)期實(shí)踐流傳下來(lái)具有古典風(fēng)格的舞蹈。中國(guó)古典舞本身就是戲曲、雜技、武術(shù)與芭蕾的結(jié)合體，它源至戲曲，但它還沒(méi)有完全從戲曲中脫離出來(lái)，說(shuō)它是戲曲，可是它已經(jīng)失去了戲曲中最重要的部分：唱和念；說(shuō)它是舞蹈，可是它還有很多地方保留著戲曲原來(lái)的形態(tài)。

中國(guó)古典舞身韻遵循“欲左先右”、“欲上先下”、“欲前先后”等韻律，“平圓、立圓、八字圓”的路線，這些都可以說(shuō)是身韻語(yǔ)言的“語(yǔ)法”。這些方面形成了身韻的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，再加上身韻“提、沉、沖、靠、含、腆、移”和“形、神、勁、律”的表現(xiàn)方式，使中國(guó)古典舞成為了具有中國(guó)文化特色的舞蹈。外部的技法是“身法”，藝術(shù)的內(nèi)涵是“韻律”，它們兩個(gè)是相互結(jié)合，相互依存的，這樣才能夠充分的顯示古典舞獨(dú)有的風(fēng)采。

2 中國(guó)古典舞韻律在劍舞中的運(yùn)用

加強(qiáng)手腕的力量，加強(qiáng)控制力是學(xué)習(xí)劍舞的必須訓(xùn)練，也是其他舞蹈所不能比的。劍舞非常的靈巧、迅速，這些特點(diǎn)和身韻中的“平圓、立圓、八字圓”和“提、沉、沖、靠、含、腆、移”元素等的運(yùn)動(dòng)軌跡是想融合的，這樣就使劍舞更加的有感染力。“以身帶劍、以劍催身”的規(guī)律是在劍舞訓(xùn)練中的重點(diǎn)，訓(xùn)練劍術(shù)對(duì)于學(xué)習(xí)運(yùn)用其他舞蹈道具都有積極的促進(jìn)作用，劍舞與中國(guó)古典舞的“形、神、勁、律”和“手、眼、身法、步法”等韻律相結(jié)合，這樣使古典舞更具有發(fā)展?jié)摿?。行云流水、龍飛鳳舞、這些都是對(duì)古典舞劍舞的形容，這些形容都是離不開(kāi)“圓”和“游”兩個(gè)詞。劍舞是以“擰、傾、圓、曲”的體態(tài)特征為基礎(chǔ)，是以腰部為核心，以“平圓、立圓、8字圓”的運(yùn)動(dòng)路線為主體。

中國(guó)古典舞是以圓為核心的，中國(guó)古典舞的步法，運(yùn)動(dòng)路線就是“圓”“游”的特征。在中國(guó)古典舞劍舞中，產(chǎn)生動(dòng)作流動(dòng)美的關(guān)鍵就是步法，劍舞講究的行云流水般的流動(dòng)的步法就是“圓場(chǎng)”。但是通常要伴隨上身的“擰，傾”這樣才能游走出迂回婉轉(zhuǎn)的路線，就像“擺扣步”，是二步一個(gè)圓，五步一個(gè)圈，同時(shí)上身協(xié)調(diào)配合形成“大圓套小圓”的藝術(shù)特征。要在“走”與“留”交替變換中，形成“回”“留”的景象。劍舞步法多為“圓”。例如：擺扣步、圓場(chǎng)。這些都是弧線、圓線和S線。這些流動(dòng)感會(huì)給人留下深刻的空間概念。

二 中國(guó)古典舞劍舞的特點(diǎn)

劍舞因?yàn)槭殖謩Χ?，所以就叫：劍舞，又被稱(chēng)為劍器舞。在短劍的劍柄與劍體之間改裝有活動(dòng)裝置，表演者可以自由活動(dòng)這樣會(huì)發(fā)出有規(guī)律的聲響，再有優(yōu)美的舞姿相結(jié)合制造出戰(zhàn)斗的氣氛。其實(shí)劍舞原來(lái)為男性的舞蹈，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳、演變，形成一種典雅的女性舞蹈。

其實(shí)劍舞是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)舞蹈，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”這是項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上的體現(xiàn)。項(xiàng)莊舞劍其實(shí)有兩個(gè)意思，一個(gè)是軍宴中的娛樂(lè)表演，另一個(gè)是借用表演來(lái)實(shí)現(xiàn)殺死劉邦的目的。但是項(xiàng)伯為了保護(hù)劉邦，把一個(gè)人的獨(dú)舞劍舞表演形式變成了雙人舞形式。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)劍舞已經(jīng)有了獨(dú)舞與雙人舞兩個(gè)表演形式，劍舞已經(jīng)逐步發(fā)展到一定的階段。古時(shí)候所謂的“聞雞起舞”，其實(shí)就是練劍，就是在不斷的加強(qiáng)自己的武功。無(wú)論是項(xiàng)莊舞劍，還是祖逖的“聞雞起舞”，他們的舞劍都不是專(zhuān)業(yè)的“劍舞”舞蹈，而是軍人的娛樂(lè)表演。

詩(shī)人杜甫寫(xiě)的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩(shī)的前八句，“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?；羧玺嗌渚湃章?，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！边@是描述了公孫大娘的劍舞的特色。

公孫大娘的“劍舞”是把劍作為一種舞蹈道具，結(jié)合了劍術(shù)運(yùn)用的一種舞蹈。如今劍已經(jīng)不用于殺人的功能，而純粹的是一種娛樂(lè)表演。公孫大娘吸收劍術(shù)的特征，才創(chuàng)編出“劍舞”這種舞蹈。劍舞是一種變換幅度大，動(dòng)作靈活，具有技巧性的舞蹈。中國(guó)古典舞劍舞的特點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹為：

1 輕快敏捷

劍術(shù)有“走清”的說(shuō)法，形容舞劍者輕快敏捷，干凈、利落。有身劍合一的說(shuō)法，使用劍時(shí)要用輕撥巧取，腕把靈活?？梢?jiàn)持劍要靈活的運(yùn)用，以劍練身的是很明確的目的。劍靈活多變的特點(diǎn)，可以使持劍者在舞劍時(shí)對(duì)舞劍的步法、身法的協(xié)調(diào)能力更加注重。

2 剛?cè)岵?jì)

大家覺(jué)得舞劍者陽(yáng)剛，其實(shí)劍舞有剛有柔，劍舞的妙處主要是剛?cè)嶙儞Q交替，意思是舞劍的過(guò)程要柔，但結(jié)束動(dòng)作要?jiǎng)?。而且有著剛中有柔，柔中有剛，就像“攪劍”、“抹劍”等。其?shí)柔和剛還有另外的一個(gè)意思，柔說(shuō)明了劍的變換多，剛是說(shuō)明攻擊、堅(jiān)守的意思。所以在劍舞中剛與柔要相互結(jié)合，把兩者運(yùn)用好才能展示出劍舞技法的美妙之處。

3 腕把靈活

其實(shí)劍就是手臂的延長(zhǎng)，劍身合一，這些都要求劍法能夠靈活，之所以舞劍能夠靈活最重要的就是手腕的靈活。劍法的是否正確和握把的手法有緊密聯(lián)系，這就叫做“把法”。手指、手掌、手腕、關(guān)節(jié)的伸展、收縮這些都是腕把靈活所需要的。握把時(shí)手心要空，不能太緊，也不能太松，太緊就不靈活，僵硬；太松就不能把力延伸到劍尖。其實(shí)持劍就像握筆一樣，靈活、自如，就像“盤(pán)劍”、“掰腕劍”等。在舞劍時(shí)手腕的靈活要和身法步法相結(jié)合，才能把劍舞的技巧展現(xiàn)出來(lái)。

4 力透三關(guān)

透三關(guān)是指在運(yùn)劍時(shí)，注意將“心與意合，意與氣合，氣與力合”完整一氣的勁力通過(guò)腰、臂、達(dá)于劍端，劍舞中的劍法勁力特點(diǎn)是“勁起于腳跟，由腳而腿，由腿而腰”進(jìn)行發(fā)力運(yùn)動(dòng)，它是根據(jù)武術(shù)太極拳中的勁力而演變來(lái)的，但是，在中國(guó)古典舞韻律中由腰來(lái)帶動(dòng)全身，強(qiáng)調(diào)腰是全身的樞紐，要以腰為軸，腰為中心，用腰帶動(dòng)劍，舞劍時(shí)要求劍就像自己的手指一樣，要把勁貫穿于劍尖，要求腳上的步法帶動(dòng)腰，由腳到腰再到全身。劍法運(yùn)用的好與壞都是用力點(diǎn)不同而已。

5 形神統(tǒng)一

古典舞包含劍舞，古典舞的韻律和劍舞的韻律是相同的。身法“擰、傾、圓、曲”和步法在劍舞中都有體現(xiàn)。劍舞就是在古典舞的韻律基礎(chǔ)上使用了道具，有著人劍合一的說(shuō)法。“形”就是指的外部表現(xiàn)，劍舞的舞姿是千姿百態(tài)的，動(dòng)作與動(dòng)作相連接，動(dòng)作與動(dòng)作有著無(wú)窮的變換，但是“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，“形”就是在傳統(tǒng)動(dòng)作的基礎(chǔ)上的規(guī)范和要求，是劍舞的標(biāo)準(zhǔn)。“神”主要就是內(nèi)在的表現(xiàn)，像“精氣神兒”，俗話說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，眼神的運(yùn)用可以更好的表現(xiàn)出劍的神韻。心里所想就可以通過(guò)舞劍表達(dá)出來(lái)，使劍舞富有生命力。

三 如何更好的運(yùn)用中國(guó)古典舞劍舞的韻律

劍舞作為一種舞蹈文化形態(tài)，用劍這種特殊的道具，加上中國(guó)古典舞身法、步法，利用人劍合一的舞姿動(dòng)作進(jìn)行傳情，展現(xiàn)了一種文化精神，體現(xiàn)了中國(guó)古典舞獨(dú)特的審美特征和人文精神。劍舞通過(guò)各種舞姿變化，塑造出各種人物形象，表現(xiàn)出豐富的感染力，同時(shí)對(duì)節(jié)奏、空間的變化、演員的訓(xùn)練、舞蹈的創(chuàng)作，使劍舞有了更加廣闊的發(fā)展空間。

劍舞是舞蹈與劍術(shù)的結(jié)合體，在當(dāng)今中國(guó)，中國(guó)古典舞劍舞就是把武術(shù)轉(zhuǎn)化為舞蹈形式，它是中國(guó)古典舞身韻與武術(shù)劍術(shù)的完美融合。中國(guó)古典舞劍舞是在劍術(shù)的基礎(chǔ)動(dòng)作上進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的變化、美化、演變而來(lái)的，從而產(chǎn)生了很多持劍的舞姿、步法。中國(guó)古典舞劍舞在課堂上系統(tǒng)的運(yùn)用，必須注重古典舞劍舞訓(xùn)練中的動(dòng)、靜結(jié)合，還要特別的強(qiáng)調(diào)呼吸的運(yùn)用，在歷史悠久的武術(shù)的文化背景下，吸收、提煉劍的功能性，把劍舞進(jìn)行舞臺(tái)作品創(chuàng)作，突出了劍空間支配的感覺(jué)，在劍舞中強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線與面（平圓、立圓、八字圓）的配合運(yùn)用。劍舞的訓(xùn)練在肢體、舞姿、步伐、心理及審美等等方面都具有非常大的訓(xùn)練價(jià)值，將劍舞納入中國(guó)古典舞身韻器械訓(xùn)練范疇對(duì)宣傳劍舞的發(fā)展提供廣闊的空間。

中國(guó)古典舞劍舞隨著中國(guó)古典舞的誕生而發(fā)展，現(xiàn)在劍舞進(jìn)入了一個(gè)新的階段，出現(xiàn)了很多劍舞的舞蹈作品，還出版了《中國(guó)古典舞劍舞教程》的書(shū)籍；并且發(fā)行了中國(guó)第一張劍舞教學(xué)光碟《中國(guó)古典舞劍舞》。在這些作品中它們都有一個(gè)共同的追尋，通過(guò)中國(guó)古典舞劍舞中舞姿和造型來(lái)表現(xiàn)人物性格，運(yùn)用呼吸，以呼吸帶動(dòng)身體，達(dá)到人氣合一的境界。剛?cè)?、張弛、疾緩的劍法?gòu)成了劍舞所特有的節(jié)奏，有靜有動(dòng)。動(dòng)中有韻、靜中有勢(shì)，內(nèi)外結(jié)合，達(dá)到形神合一的境界。這正是我們一直想追尋的“人劍合一”的表達(dá)方式，從而更加深動(dòng)、細(xì)致的表達(dá)作品的情感。

在中國(guó)古典舞劍舞韻律運(yùn)用時(shí)，我們必須注重劍舞的特點(diǎn)：“行云流水”“龍飛鳳舞”、“迂回婉轉(zhuǎn)”、“閃轉(zhuǎn)騰挪”這些描寫(xiě)中國(guó)古典舞劍舞的詞的真正表達(dá)含義，它們都是離不開(kāi)“圓”和“游”的，劍舞的創(chuàng)編和演練的重點(diǎn)就是怎樣的把“圓”的空間美和“游”的流動(dòng)美運(yùn)用的更好。就像用身法帶動(dòng)劍和身的結(jié)合，“8字圓”就是很好的運(yùn)動(dòng)路線。這樣既可以上下，又可以前后，也可以左右，它可以連接，循環(huán)重復(fù)，也是變化無(wú)窮的一種運(yùn)動(dòng)方式。“8字圓”劍技的結(jié)合度是非常高的，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中可以大圓套小圓，任何地方都可以劃圓，非常的主動(dòng)、靈活。

另外，還必須注重將身法、劍法、神韻運(yùn)用其中，從“形似”到“神似”再到“不似”，將劍舞帶到一種身心合一、身劍合一、天人合一的境界，在舞動(dòng)的時(shí)候?qū)⒆约簝?nèi)心深處的精神、氣節(jié)融入其中，這樣就營(yíng)造了一種虛幻縹緲的意境。當(dāng)你真正舞出一種境界時(shí)，那就不再單純的是舞劍了，而是可以：以劍傳情、以劍舞道。

四 結(jié)語(yǔ)

剛?cè)帷埑?、疾緩的劍法?gòu)成了劍舞所特有的節(jié)奏，有靜有動(dòng)，動(dòng)中有韻、靜中有勢(shì)，內(nèi)外結(jié)合，達(dá)到形神合一的境界。中國(guó)古典舞是中華民族的一個(gè)象征，有著豐富的文化內(nèi)涵，這就是中國(guó)古典舞劍舞價(jià)值的體現(xiàn)。中國(guó)古典舞劍舞在傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)新，這也是時(shí)代發(fā)展的需要，也是審美發(fā)展的需要。在研究傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)創(chuàng)新新的理論實(shí)踐來(lái)促進(jìn)中國(guó)古典舞劍舞舞蹈體系不斷的完善與發(fā)展。

注：本文系綿陽(yáng)市社科聯(lián)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“嫘祖文化舞劇創(chuàng)作對(duì)地域性旅游品牌提升的價(jià)值研究”階段性成果，編號(hào)：MYS2014YB03；綿陽(yáng)師范學(xué)院創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)培育項(xiàng)目“舞蹈創(chuàng)作理論與實(shí)踐創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”階段性成果，編號(hào)：07142913。

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[3] 張軍：《中國(guó)古典舞劍舞教程》，上海音樂(lè)出版社，2004年版。

（周彥池，綿陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)與表演藝術(shù)學(xué)院講師）