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文學(xué)類文本閱讀之欣賞散文的形象、內(nèi)涵和藝術(shù)魅力

2015-06-09 20:32:52
作文周刊(高考版) 2015年46期
關(guān)鍵詞:陽關(guān)人物形象景物

【解題鑰匙】

一、考點梳理

“散文的形象”是指散文中能激發(fā)讀者思想感情的生動具體的形象,一般指具體的人或物,也可以是一種意象、一種精神象征?!吧⑽牡膬?nèi)涵”即文章的本質(zhì)內(nèi)容,指文章中特定的社會場景、風(fēng)土人情、歷史文化等因素反映出的意義和價值。“賞析散文的內(nèi)涵”通常是指賞析散文的思想內(nèi)涵和語言內(nèi)涵,尤其是運用比喻、象征等手法表達(dá)的言外之意。“散文的藝術(shù)魅力”體現(xiàn)在散文營造的典型環(huán)境,塑造的典型人物,敘述的故事情節(jié),抒發(fā)的思想感情,運用的語言和表達(dá)技巧等方面。

二、答題方法

1.欣賞人物形象。(1)閱讀文本,把握表現(xiàn)人物形象的文字。①借助人物描寫來分析人物形象。文本中對人物外貌、神態(tài)、動作、語言等的直接描寫,對他人態(tài)度、感情等的間接描寫,對表現(xiàn)人物身份、地位、遭遇、個性以及內(nèi)心世界的細(xì)節(jié)等描寫都可以成為分析人物形象的依據(jù)。②通過環(huán)境分析人物形象。環(huán)境,分為自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境或渲染氣氛,或點明背景,或烘托人物的內(nèi)心,對人物起強化作用。社會環(huán)境是人物命運、性格以及最終結(jié)局的塑造者,將人物放在具體的社會環(huán)境中去分析其性格的成因,是鑒賞人物形象的重要一環(huán)。(2)理解文本,能從一定的角度歸納人物的形象特點。要剖析人物的性格、品質(zhì)、態(tài)度、感情等,讓人知道“是怎樣的人”,并由這個人看出其代表意義和作者刻畫人物的意圖。

2.欣賞景物形象。(1)閱讀文本,體會景物的特點。要體會景物描寫在聲音、形態(tài)、氣味、動態(tài)、靜態(tài)等方面的特點,須抓住描寫景物的片段、詞句等,發(fā)揮聯(lián)想和想象,分析景物是獨立的主題形象,還是為表現(xiàn)人物特征等服務(wù)。(2)根據(jù)題目,從一定角度分析景物描寫的作用。①用具體的景物來烘托人物性格、心情等。②用特定景物渲染氣氛、交代背景。③為內(nèi)容、情節(jié)的發(fā)展起引起或者鋪墊推動作用。④景物具有比喻、象征作用。

3.賞析語言。包括判斷語言是否準(zhǔn)確、簡練、生動、形象;分析語言風(fēng)格以及獨特的表現(xiàn)力,賞析運用了什么修辭手法、表達(dá)技巧,具有怎樣的表達(dá)效果等等。鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧,包括鑒賞表達(dá)方式的特點以及作用,表達(dá)手法的特點以及作用,結(jié)構(gòu)安排的特點以及作用等??忌痤}時一定要“瞻前顧后”,切勿斷章取義。要聯(lián)系寫作背景、寫作目的、文章主旨、作者態(tài)度、社會意義等方面去鑒賞評價。 4.抓住抒情句、議論句。從抒情句和議論句可以更直接地體會到散文的思想內(nèi)涵。

【針對訓(xùn)練】

閱讀下面的文字,按要求回答問題。

陽關(guān)月

揚之水

從敦煌城里坐了開往南湖的最后一班車,到陽關(guān)下車,已是薄暮時分。汽車在陽關(guān)并沒有站點,招呼了司機,才在這停了下來。看著汽車呼嘯而去,消失在伸向天邊的公路上,好像一下子被孤零零拋在曠野中——大漠黃昏,有幾分凄涼。

緣著沙灘,有路沒路地往前走。灘上遍生著羅布麻和駱駝草。可愛的是一泓清水流瀉其間。四野無人,只覺得那斜斜的殘陽,比我腳步更快,一點點遑急地退下去。

此處陽關(guān)故址是1974年才確定的,于是有了一塊標(biāo)明身份的碑,成為一個已無陽關(guān)的陽關(guān)——不過是墩墩山一個漢代的烽燧。在墩墩山周圍繞行,烽燧下面的坡地,猛踏一腳下去,硿硿有聲,里面正不知埋藏了何等的秘密。山前的茫茫沙磧,被稱作古董灘。據(jù)說陽關(guān)故址的確定,便是依據(jù)灘上發(fā)現(xiàn)的大量歷史遺物。如今這里仍有不少陶片之類的古物遺存。

距這里95公里,是阿爾金山。在陽關(guān)故址碑前極目四望,方圓百里曠無人跡,天地間除幾只蒼蠅嗡嗡飛著,再聽不到別的聲音。無名氏的《瓜沙道中》詩這樣寫道:“陽關(guān)古道接大荒,官楊零落不成行。陰沉日色連云白,暗淡風(fēng)沙入寒黃。鴻覓稻粱銜矢石,人拼骨肉戰(zhàn)冰霜。唐蕃漢壘今何在,秦月依依照古疆.”回味詩句,立在空曠中,仍能體味到那蕭索的悲涼。暮色四合,視野中只有墩墩山的烽燧兀立在高阜上,守候著一片靜寂,天邊的最后一抹絳紫,漸漸轉(zhuǎn)作深藍(lán),一點一點地,黑定了。

想起一個紅柳娃的故事:茫茫大漠的紅柳樹間,有一尺來高的小人叫紅柳蛙。捉到他,會衰衰叩頭求告,放他走,則跑出一段路又折回身,仍是遙遙地叩首。屢奔屢止,直至追不及。這很像是幻覺,而人在極度寂寞中,是會產(chǎn)生幻覺的。

不過,上溯兩千年,這里何嘗寂寞呢。陽關(guān)以南是玉門,那時車轔轔馬蕭蕭,使者、商人,冠蓋相望,不絕于道。金戈鐵馬,漢軍揮師西向,更是屢屢打破曠野中的寂寞,那正是漢武帝的輝煌業(yè)績之一。

在漢武帝當(dāng)政的半個多世紀(jì)中,中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”鞏固了:朝綱制度模式化了:懦術(shù)正式納入政治軌道了;疆域的開辟也達(dá)到空前。他雄才大略,號夸天下,統(tǒng)率一切,舉壘國之力不容置疑地建立他所要的非常之功。但后世對漢武帝的評價并不一致。蓬萊銀闕、露溥金掌的求仙生涯不必說,就是開西域擊匈奴,也有好大喜功、窮兵黷武之譏。只是,仍然要說他是偉大的。不僅在于他有能力成就他的功業(yè),也同樣在于他有能力破壞自己的功業(yè)。因為他的偉大永遠(yuǎn)與權(quán)力聯(lián)系在一起,晚年他發(fā)布了“輪臺罪己詔”,糾正了方針大政上的失誤,但連這種自我批評,也只能用權(quán)力的形式表現(xiàn)出來。偉人的時代,常常是偉人一個人的時代。

輝煌的、悲壯的、慘慘戚戚的歷史,都融化在古董灘上,又被日精月華鑄為荒寂的、蒼涼的一片。這一片遼遠(yuǎn)的寂靜,沒有蟲聲鳥語,此刻連蒼蠅的嗡嗡聲也早消逝了。“知古不知今,謂之陸沉;知今不知古,謂之盲瞽?!边@是王充的求實精神。但所謂知今,也只能知一己目之所及的今;知古,也只能知一己目之所及的古——這“所及”要受多少限制!

天黑很久,漸漸的,才有星星露出來。從坐著的方向看去,北斗星的勺正對著墩墩山的烽燧。只是,怎么不見“秦月依依”呢?那獨與大漠、云天相往來的冷寂的月!

“滿天星的,沒有月亮嘍。”守關(guān)的老吳說道。不覺憬然而悟。是不是滿天星斗的夜空,就一定見不到月亮?那么明月高懸的時候,還能見到星光燦爛嗎?

夜宿小屋。從窗簾遮不到的地方,仍能見到一小片天,一小片綴滿了星星的天。

陽關(guān)今夜,沒有月。

(選自《現(xiàn)代散文名家名作選》,有刪改)

1.文中今日陽關(guān)和古代陽關(guān)各有什么特點?采用古今對比的寫法有何作用?

答:_________________________

2.第四自然段中的文字在表達(dá)上很有特色.請簡要賞析。

答:_________________________

3.分析文中“偉人的時代,常常是偉人一個人的時代”這句話的含意。

答:_________________________

4.結(jié)合全文內(nèi)容,探究作者以“陽關(guān)月”為題的意圖。

答:_________________________

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