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詞語(yǔ)是語(yǔ)言最基本的要素，它內(nèi)涵豐富，具有厚實(shí)的情愫，一個(gè)詞就是一個(gè)精彩的世界。課文中，一個(gè)個(gè)看似樸素的詞語(yǔ)往往隱含著生動(dòng)的畫面，蘊(yùn)含著豐富的意境，潛淌著動(dòng)人的情韻，包含著豐富的涵義。沒(méi)有對(duì)詞語(yǔ)的正確理解、把握和感悟，就不可能正確理解語(yǔ)言的內(nèi)容，也不可能有對(duì)語(yǔ)言準(zhǔn)確傳神的運(yùn)用。

作為語(yǔ)文老師，我們必須精心引導(dǎo)學(xué)生讀出文字背后的含義與韻味，讓學(xué)生在語(yǔ)言精華處駐足鑒賞、潛心揣摩，反復(fù)涵泳，受到情感的熏陶和語(yǔ)言的錘煉，讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)呈現(xiàn)刪繁就簡(jiǎn)、柳暗花明、享受語(yǔ)文的新境界。

一、從細(xì)品中深入意境

所謂意境，廣義是指抒情性作品中那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間。有時(shí)候看似樸素的詞語(yǔ)往往隱含著生動(dòng)的畫面，富有意境美，只要善于挖掘，抓住這些詞，精心引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼與品味，總能營(yíng)造出或優(yōu)美、或幽深、或凄清、或磅礴的詩(shī)意空間，給人以美的享受和情感的熏陶。

1.情境喚醒

情境喚醒就是創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)與詞語(yǔ)相關(guān)的生活場(chǎng)景，呈現(xiàn)生動(dòng)的畫面，喚醒和激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，在直觀感受中形成最佳意境效果，從而更深更透徹更準(zhǔn)確地感悟理解詞意。

如教學(xué)《秋天》一課中“秋風(fēng)如同柔韌的梳子，把田野梳得井井有條”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生理解“井井有條”一詞就采用了這種方法。我打出了一組組果實(shí)、莊稼成熟的圖片，讓學(xué)生腦海中形成田野一片絢麗、錯(cuò)落有致的美妙意境，從而恍然大悟：“田野真如秋風(fēng)這把柔韌的梳子梳理過(guò)一樣，色彩斑斕，層次分明，井井有條。”在充滿情趣的情境中，學(xué)生們理解了詞語(yǔ)的含義，讀到了詞語(yǔ)所展現(xiàn)的精彩的世界。

2.聯(lián)想喚醒

聯(lián)想喚醒就是引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生畫面感，將抽象的語(yǔ)言符號(hào)還原成具體的形象畫面，生成更靈動(dòng)的形象語(yǔ)言。這時(shí)展現(xiàn)在學(xué)生面前的不僅僅是孤零零的一個(gè)詞，而且是一幅生動(dòng)的畫，一片讓人心馳神往的意境。

如教學(xué)《草原》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)文中“翠色欲流”和“輕輕流入云際”這兩個(gè)詞語(yǔ)的理解產(chǎn)生了疑惑：“翠色怎么會(huì)流動(dòng)？又怎么會(huì)流到天邊云際去呢？”于是我引導(dǎo)他們細(xì)讀課文，一邊讀一邊想象：“草原一片翠綠，微風(fēng)中，鮮亮的綠色隨風(fēng)舞動(dòng)，形成層層草浪，就像翠色欲流;遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，草原與藍(lán)天相接，微風(fēng)拂動(dòng)，草浪起伏，輕柔地向天地交接處延伸，似乎草浪輕輕地流入云際。”學(xué)生在聯(lián)想中看到了“草原翠色欲流、輕輕流入云際”的美麗畫面，感受到了無(wú)比美妙的意境之美。

3.想象揣摩

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)： “寂然凝慮，思接千載;悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”。這段話描寫的就是想象。想象是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程。想象揣摩就是引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，去揣摩體會(huì)此情此景，感受詞語(yǔ)表現(xiàn)的動(dòng)人情境。

如教學(xué)《珍珠鳥》“過(guò)不多久，忽然有一個(gè)小腦蛋從葉間探出來(lái)”一句，“探”是描寫雛兒的最關(guān)鍵詞，是整句的精彩之處，寫出了小鳥的可愛(ài)。我就抓住這個(gè)“探”字引導(dǎo)學(xué)生想象揣摩“鳥兒探出腦袋時(shí)小心翼翼、探頭探腦的神情”，從而使學(xué)生敏感地領(lǐng)悟到作者“探”字的匠心獨(dú)運(yùn)，“看”到了妙趣橫生的情境。

二、于慢斟里感受人文

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要讓詞語(yǔ)深入兒童的精神生活中去，使詞在兒童的頭腦和心靈里成為一種積極的力量，成為他們意識(shí)中帶有深刻內(nèi)涵的東西?！边@里說(shuō)的“內(nèi)涵”就是品味文字背后的人文情感，包含了人們的內(nèi)在心理、意識(shí)、情感或者說(shuō)思維活動(dòng)。教學(xué)中，教師要努力挖掘詞語(yǔ)蘊(yùn)含的豐富的人文資源，潛移默化地滲透到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生品味深蘊(yùn)其中的濃郁情懷，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果，讓詞語(yǔ)煥發(fā)生命的光彩。

1.對(duì)比涵詠

宋代朱熹曾說(shuō)：“讀書切忌在慌忙，涵詠功夫興味長(zhǎng)?！边@一經(jīng)典名句道破了詠誦的秘妙。語(yǔ)文課文里的很多用詞準(zhǔn)確貼切，或隱含著豐富的內(nèi)蘊(yùn)，或極為傳神地表達(dá)情感。這時(shí)，教師就可以采用抽換比較的方法，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比涵詠中體會(huì)詞語(yǔ)表達(dá)的情愫。

如教學(xué)《鞋匠的兒子》時(shí)，文中林肯在演講時(shí)說(shuō)：“……我從小就跟父親學(xué)到了做鞋子的藝術(shù)?！边@里的“藝術(shù)”用詞很有講究。教師就可引導(dǎo)學(xué)生把“藝術(shù)”和“技術(shù)”進(jìn)行比較，引發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)，激活學(xué)生的思維細(xì)胞，使學(xué)生感受到林肯對(duì)父親的尊重和熱愛(ài)，他做總統(tǒng)也會(huì)像父親做鞋子一樣追求勤勤懇懇、精益求精的境界。涵詠中，林肯的語(yǔ)言魅力和人格魅力躍然紙上，“藝術(shù)”用詞的深刻意味也不言而喻。

2.釋義追問(wèn)

如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中思維遇到阻礙，不能對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生敏感，進(jìn)行深層次思考，教師不妨進(jìn)行釋義追問(wèn)，及時(shí)引導(dǎo)，為學(xué)生搭設(shè)思維跳板，幫助他們開(kāi)拓思路，突破難點(diǎn)，降低難度，激起智慧的火花，提升感悟的深度。

如《錢學(xué)森》一文中錢學(xué)森說(shuō)了這樣一句話：“祖國(guó)現(xiàn)在是很窮，但需要我們大家——祖國(guó)的兒女共同去創(chuàng)造。我們是應(yīng)當(dāng)回去的?！边@里的“應(yīng)當(dāng)”一詞顯然意味深長(zhǎng)，決不能輕易放過(guò)，需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入品味，讀出詞語(yǔ)背后的深刻內(nèi)涵。教師可以采用釋義追問(wèn)的方法：“什么叫‘應(yīng)當(dāng)？從這個(gè)‘應(yīng)當(dāng)你讀出了什么？”從而引領(lǐng)學(xué)生從看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)言中感受到錢學(xué)森報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈責(zé)任感和深厚的赤子情懷。

3.補(bǔ)充拓展

補(bǔ)充拓展是文本感悟的一個(gè)重要途徑，即在語(yǔ)言理解的關(guān)鍵處合理地補(bǔ)充相關(guān)材料，豐富文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)感知，產(chǎn)生深切的體驗(yàn)和感受，豐厚對(duì)語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)的領(lǐng)悟。

如《江雪》是一首藏頭詩(shī)，詩(shī)頭為“千萬(wàn)孤獨(dú)”，然而古詩(shī)離學(xué)生時(shí)代很遠(yuǎn)，學(xué)生難以和詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴。為了讓學(xué)生充分理解“千萬(wàn)孤獨(dú)”的情感，教師補(bǔ)充介紹了“柳宗元立志改革腐敗政治，想救國(guó)救民于水深火熱之中，但遭到皇帝和權(quán)臣反對(duì)，受到迫害，被貶永州，內(nèi)心凄苦、悲憤、孤獨(dú)”的背景，從而為學(xué)生消除了時(shí)代、環(huán)境造成的距離感，使學(xué)生真切感受到了一代大師無(wú)可名狀的孤獨(dú)痛苦之情。

三、在語(yǔ)用時(shí)把握外延

外延是概念所反映的對(duì)象的范圍。解讀詞語(yǔ)的時(shí)候，教師要注重拓展延伸，找準(zhǔn)字詞和生活之間以及字詞和文本之間的聯(lián)系，恰當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)各種形式，引導(dǎo)學(xué)生有聲有色地感悟。使學(xué)生在豐富多彩的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)生字、積累新詞、積淀語(yǔ)感，并靈活運(yùn)用，把握好詞語(yǔ)的外延。

1.運(yùn)用延伸

一詞多義在人類語(yǔ)言文化中是一種普遍現(xiàn)象，區(qū)分和掌握多義詞是科學(xué)掌握語(yǔ)言文化知識(shí)的表現(xiàn)之一，對(duì)學(xué)生開(kāi)展閱讀理解、創(chuàng)新寫作等有著直接影響。教學(xué)中，教師要有將詞語(yǔ)的中心含義進(jìn)行延伸和拓展的意識(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系生活中相關(guān)經(jīng)歷、體驗(yàn)來(lái)幫助理解，會(huì)獲得更好的效果。

如《水上飛機(jī)》一文中有個(gè)詞“究竟”，這個(gè)詞有多重含義，而文中就只有一層意思“問(wèn)個(gè)明白”。如果學(xué)習(xí)就理解到這里，我們的教學(xué)就太蒼白了。于是，我通過(guò)和學(xué)生進(jìn)行充滿情趣的問(wèn)答，通過(guò)用“究竟”造句，無(wú)痕地拓展了“究竟”其他的含義和用法。 學(xué)習(xí)運(yùn)用中，學(xué)生不僅理解了詞語(yǔ)的內(nèi)涵，還掌握了詞語(yǔ)所表達(dá)的外延。

2.鏈接再構(gòu)

鏈接再構(gòu)即在教學(xué)某一詞語(yǔ)時(shí)，教師通過(guò)收集與詞語(yǔ)相關(guān)的信息，進(jìn)行從課內(nèi)向課外的信息輻射，重構(gòu)語(yǔ)境，營(yíng)造“擴(kuò)展與延伸、聯(lián)系與比較、歸類與積累”的學(xué)習(xí)情境，使詞語(yǔ)在有效的鏈接中更加豐厚、寬廣。

如《山谷中的謎底》一文中 “有時(shí)候，適當(dāng)?shù)貜澢菫榱烁玫匕l(fā)展”一句是理解的難點(diǎn)，而對(duì)“彎曲”一詞的正確理解更是讀懂這句話的關(guān)鍵。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“彎曲”一詞回憶了 “臥薪嘗膽”“忍辱負(fù)重”“胯下之辱”“大丈夫能屈能伸”“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”“君子之身，可大可小;丈夫之志，能屈能伸”等和彎曲有關(guān)的成語(yǔ)故事和名句。在鏈接中，學(xué)生對(duì)“適當(dāng)?shù)貜澢庇辛诵蜗蟮母兄蜕羁痰捏w會(huì)，句子的含義也迎刃而解，并且開(kāi)闊了視野，豐富了語(yǔ)言積累。

3.讀寫對(duì)接

讀寫對(duì)接是目前課堂教學(xué)中常用的手段，而關(guān)鍵詞就是極好載體。以關(guān)鍵詞為核心，進(jìn)行輻射，從而進(jìn)行讀寫結(jié)合的扎實(shí)訓(xùn)練，以寫促讀，這是夯實(shí)關(guān)鍵詞教學(xué)的有效途徑，也是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的著力點(diǎn)。

如辛棄疾的經(jīng)典之作《清平樂(lè)·村居》通過(guò)對(duì)一個(gè)普通農(nóng)家生活情態(tài)的描寫，展現(xiàn)出一幅和平安寧的農(nóng)村生活畫面，體現(xiàn)了作者對(duì)田園美好生活的羨慕與向往。詞中“臥剝”二字極為傳神地勾勒出小兒子活潑頑皮的情態(tài)，我就抓住這個(gè)詞引導(dǎo)學(xué)生想象描寫小兒子臥剝蓮蓬的情景。學(xué)生對(duì)孩子臥剝蓮蓬的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行了生動(dòng)有趣的描摹，孩子那無(wú)憂無(wú)慮、天真活潑、逗人喜愛(ài)的形象躍然紙上。同時(shí)，在讀寫對(duì)接中，學(xué)生對(duì)上句中“無(wú)賴”二字的理解更加準(zhǔn)確形象。

“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。閱讀教學(xué)中，教師要注重抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致品味揣摩，只要抓得準(zhǔn)，抓得精，就能錘煉學(xué)生語(yǔ)言的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)、運(yùn)用能力，使學(xué)生的語(yǔ)言感悟更加敏銳，更加豐盈，讓語(yǔ)文走進(jìn)更廣更深的新境界。?