沈志峰

人小情多，說兒童是“情感的王子（公主）”并不夸張。兒童的情感會形成一種驅(qū)動學(xué)習(xí)的“力”，教師應(yīng)該利用兒童的情感，使其成為他們主動投入、參與教學(xué)過程的“力”；教師更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。

一、課始激情情即生，讓學(xué)生“入情”

著名指揮家小澤征爾第一次聽到《二泉映月》時(shí)，淚流滿面，激動地說：“這樣的音樂應(yīng)該跪下來聽?！边@里的“跪下來”不是形體的姿態(tài)，而是對這首樂曲的“理解姿態(tài)”。作為課文的《二泉映月》，我們應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去理解它？為什么《二泉映月》如此委婉動聽？為什么瞎子阿炳能創(chuàng)作出這不朽的樂曲？是阿炳的坎坷經(jīng)歷造就了這首曲子。如果沒有阿炳苦難的人生，也就沒有《二泉映月》的誕生。但是，讓今天的孩子去理解一個(gè)舊社會的人，是有距離的；讓天真的孩子去解讀一個(gè)盲人的心聲，是有挑戰(zhàn)性的；讓稚嫩的心靈走進(jìn)一個(gè)藝術(shù)家的豐富情感世界，是有障礙的。要使學(xué)生真正理解這篇課文，聽懂這首曲子，就要建構(gòu)學(xué)生對阿炳生活時(shí)代、生存狀態(tài)的認(rèn)知，讀懂“這個(gè)人”，感受他的內(nèi)心和情感。

在教學(xué)伊始，我請學(xué)生談?wù)剬Π⒈牧私?，并出示了相關(guān)背景資料：少年成名，意氣風(fēng)發(fā)；師父去世后知道了自己的私生子身世，從此放任自流，吃喝嫖賭甚至吸食鴉片；后來雙目失明，流落街頭以賣藝為生，飽嘗人情冷暖。接著，拋出一個(gè)問題：“阿炳小時(shí)候隨師父第一次來到二泉時(shí)，因?yàn)檫€小，什么也沒有聽到；第二次來二泉時(shí)聽到了嘆息、哭泣、傾訴、吶喊……為什么他能聽到這么多聲音？”這一問題將學(xué)生的思維引向了深處，引向了邏輯的高度，文章自身的內(nèi)部理解乃至阿炳內(nèi)心世界與心外世界的“臍帶”都清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。

二、課中悟情情更濃，讓學(xué)生“動情”

大部分課文都蘊(yùn)含著作者豐富的情感，教師在講解課文時(shí)要做到以情感打動學(xué)生。兒童是通過形象去認(rèn)識世界的，沒有形象的感受，就沒有情感的產(chǎn)生，這就要求教師在講解課文時(shí)通過不同的手段向?qū)W生展示課文中的形象，比如音樂、影片、圖片等。

例如，《渴望讀書的“大眼睛”》選取真實(shí)事例，將情感融進(jìn)一個(gè)經(jīng)歷千辛萬苦、求學(xué)若渴的女孩的動人故事中。女孩的心中苦苦地呼喚——“我要讀書！”這陣陣心聲透過她明凈清澈的眼神涓涓流淌。在教學(xué)時(shí)，為了使學(xué)生能感悟女孩那動人心魄的眼神背后對學(xué)習(xí)的渴望，我補(bǔ)充貧困地區(qū)孩子艱苦求學(xué)的真實(shí)照片，使學(xué)生置身其中，直接感受情境的沖擊力。心中掀起陣陣波瀾。在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生：“環(huán)顧四周，看一看，你看到了什么？再看看屏幕，想說什么？”啟發(fā)學(xué)生將自己所處的優(yōu)越環(huán)境與課文中無數(shù)身處逆境但仍孜孜不倦的“大眼睛”對比。強(qiáng)力的反差撞擊學(xué)生的心靈，不僅收獲一連串精彩的生成，更使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中融入課堂，涵詠體味，產(chǎn)生真誠的對話和情感的共鳴。

三、課終諳情情未了，讓學(xué)生“移情”

學(xué)生在前階段的閱讀中，往往關(guān)注情節(jié)的發(fā)展變化，顧及不到語言較深層的內(nèi)涵；到了精讀階段，大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，開始轉(zhuǎn)向課文本身的語言，在老師的引導(dǎo)和本身情感的驅(qū)動下，會全神貫注地注意那些深浸著作者情感的詞句。

例如，“姥姥的剪紙”是個(gè)偏正短語，名為寫“剪紙”，實(shí)則寫“姥姥”這個(gè)人。在這篇課文中，作者用大量的文筆去描繪敘寫姥姥剪紙水平之高超。在文章的最后，作者寫到他長大后，姥姥又寄來了一幅栩栩如生的剪紙：一頭老牛定定地站著，出神地望著一只歡蹦著遠(yuǎn)去的小兔子，聯(lián)結(jié)它們的是一片開闊的草地。文章讀到這里，學(xué)生自然品出這剪紙背后姥姥對作者的思念之情，這剪紙，其實(shí)就是作者和姥姥之間溝通情感的橋梁，使作者童年有聲有色的，不僅是那傳神的剪紙，更是姥姥對他濃濃的愛。在我們曾經(jīng)學(xué)過的課文中，哪些也是“寄情于物”的文章？學(xué)生通過回憶、移情，自然就想起了一篇篇感人至深的文章、如琦君《桂花雨》孫友田《月光啟蒙》、蕭紅《我和祖父的園子》……

從現(xiàn)代課堂視角看，課堂既是知識授受的地方，也是知識生成的場所；既是文化傳承的環(huán)境，也是文化創(chuàng)造的天地；既是生理生命存在的家園，也是人的精神、道德和人格養(yǎng)成的天堂；既是社會適應(yīng)和個(gè)人滿足的過程，也是超越社會和個(gè)人的過程。生成、創(chuàng)造和超越不是在專制、等級、禁錮和自閉的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)，而是在民主、平等、自由和開放的教學(xué)中成長的。所謂“教中有情”，就要做到“課使激情情即生”“課中悟情情更濃”“課終諳情情未了”，只有這樣，才能打開孩子的心扉，形成情感的碰撞。

（作者單位：江蘇張家港市合興小學(xué)）endprint