劉安　劉淑萍

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）05-0154-01

古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗(yàn)，以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)。 新課程標(biāo)準(zhǔn)肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩(shī)中的精品。從教以來(lái)我對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)也是情有獨(dú)鐘。十幾年的經(jīng)驗(yàn)下來(lái)，我覺(jué)得興趣是最重要的因素，那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩(shī)詞呢？

1.誦讀斷句是學(xué)習(xí)古詩(shī)的基礎(chǔ)

詞是構(gòu)成詩(shī)的最基本要素，詞的表象組合構(gòu)成了詩(shī)的意境，理解了詞語(yǔ)，也就找到了通向詩(shī)的意境的大門(mén)。要領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，必須在誦讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)斷句的形式把詞的表象建立起聯(lián)系。在古詩(shī)教學(xué)中，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀斷句。誦讀不是泛讀，而是滲透在某種目的之中。因?yàn)楣旁?shī)中所描述的景，人，情距今時(shí)代遙遠(yuǎn)，字里行間洋溢著及其深厚的感情，寥寥數(shù)據(jù)，卻勾畫(huà)出內(nèi)情外景等諸多意境。價(jià)值時(shí)代差異，學(xué)生很難理解詩(shī)人作詩(shī)時(shí)的意境和詩(shī)中的感情。因此，要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀之中了解詩(shī)詞的時(shí)代背景，人物環(huán)境，通過(guò)誦讀，融作者的思想感情與詩(shī)詞的意境之中。而斷句是作為理解詩(shī)句的手段而使用的。一句詩(shī)往往內(nèi)涵深?yuàn)W，通過(guò)適當(dāng)?shù)臄嗑?，分步驟，分層次的理解詩(shī)的大意，能起到減緩學(xué)習(xí)難度的作用，同時(shí)也可較好的展示詩(shī)的韻律美。如柳宗元的<<江雪》，是作者被貶為永州司馬所作的一首詩(shī)，被貶之后作者是一種什么樣的心情呢？學(xué)生通過(guò)誦讀斷句之后，與時(shí)代背景相聯(lián)系，必然會(huì)想到他政治上的失意和郁悶，這樣作者筆下的山水也就描述得幽靜、冷清、悲泣……。由此可見(jiàn)，誦讀是縮短古詩(shī)時(shí)代距離的途徑，斷句則是演化古詩(shī)意蘊(yùn)的手段。

2.釋詞解句是學(xué)習(xí)古詩(shī)的關(guān)鍵

學(xué)習(xí)古詩(shī)，意在鑒賞，重在熏陶。要學(xué)會(huì)從作者詩(shī)句的字里行間悟出詩(shī)文的內(nèi)含。釋詞解句是最關(guān)鍵的一環(huán)。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生能夠閱讀注釋?zhuān)g詩(shī)句，理解詩(shī)意。教師應(yīng)重視學(xué)生的主體作用，讓他們馳騁想象，質(zhì)疑問(wèn)難。教者適時(shí)點(diǎn)撥，從而使學(xué)生理解詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富哲理。教《九月九日憶山東兄弟》第一句時(shí)，"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客"兩個(gè)"異"字為什么會(huì)做不同的解釋呢？作者為什么把自己稱(chēng)為"異客"呢？解決這些問(wèn)題便是質(zhì)疑解句的過(guò)程。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生從作者思念親人的內(nèi)心感受出發(fā)，聯(lián)系時(shí)代背景、人物環(huán)境、內(nèi)心感情串聯(lián)質(zhì)疑，統(tǒng)籌解釋?zhuān)銜?huì)分散教學(xué)難度，增進(jìn)理解效果，在釋詞解句的同時(shí)，還應(yīng)注意不能把對(duì)古詩(shī)的賞析停留在感性領(lǐng)悟階段上，要從感知形象的外部形態(tài)上升到理解形象的內(nèi)在意義的高度上，對(duì)詩(shī)詞的意境美有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)解句，把握詩(shī)人對(duì)生活的獨(dú)特感受，從中領(lǐng)悟古詩(shī)本意和深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，達(dá)到陶冶情操，凈化心靈的目的。

3.感悟詩(shī)情是學(xué)習(xí)古詩(shī)的核心

短小精練、節(jié)奏優(yōu)美、形象生動(dòng)、內(nèi)蘊(yùn)幽遠(yuǎn)的古詩(shī)是積累審美經(jīng)驗(yàn)的絕佳材料。通過(guò)誦讀古詩(shī)可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進(jìn)而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。俗話說(shuō)"書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)"。讀對(duì)于小學(xué)古詩(shī)教學(xué)來(lái)說(shuō)應(yīng)該尤為重要。一首詩(shī)，首先要將它讀通，這是基礎(chǔ)。然后在理解詩(shī)句大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀出感情，這是重點(diǎn)，也是古詩(shī)課堂學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。如教學(xué)《梅花》時(shí)，我反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生吟誦，學(xué)生就很自然地聯(lián)想出了"墻角"、"梅花"是身入逆境中的品行高潔之士，并將凌寒怒放理解為一個(gè)人頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神的象征，由此受到堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)的教育。這種教育不是概念的、外在的、強(qiáng)加的，而是形象的、內(nèi)在的。

3.體情入境是學(xué)習(xí)古詩(shī)的保證

一首古詩(shī)，學(xué)生通過(guò)自我誦讀斷句、釋詞解句對(duì)詩(shī)詞本身有了一定的印象，教師要適時(shí)組織學(xué)生串講古詩(shī)全文，讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘詩(shī)句的意境，實(shí)現(xiàn)入情入境的目的。首先要讓學(xué)生進(jìn)入境界，運(yùn)用讀詩(shī)看畫(huà)，設(shè)計(jì)電影蒙太奇、音樂(lè)渲染等方法，將學(xué)生帶入詩(shī)詞的意境中，使學(xué)生進(jìn)一步感知其詩(shī)情畫(huà)意，必增強(qiáng)意境感、形象感、色彩感，深化詩(shī)的意境美的理解。其次，引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，自我設(shè)計(jì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的意境。第三，在教師的點(diǎn)撥下，讓學(xué)生以自己的思考，自己的語(yǔ)言，串講古詩(shī)，把自己的思想感情與詩(shī)人的思想感情相對(duì)比，深化理解深度，自我鑒賞，自我陶冶，自我感悟，達(dá)到思想的升華。

總之，古詩(shī)——它博大精深，燦若繁星，千百年來(lái)，以其精湛的語(yǔ)言，深邃的意境吟唱千古，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)代中國(guó)人。它的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，無(wú)所不有，這些都是先人智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、情感的沉淀。然而，由于古詩(shī)中所描寫(xiě)的景物、事件、人物與學(xué)生生活的年代有較大的距離，學(xué)生們并不能很好地把握它們的內(nèi)涵。一線的語(yǔ)文教師尤其應(yīng)身體力行，更新觀念，創(chuàng)建氛圍，優(yōu)化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生隨著詩(shī)人所表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜與喜，讓這古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中滲融于他們的血液中、生命中。

作者簡(jiǎn)介：

劉安（1974-），漢族，吉林省乾安縣人，本科學(xué)歷，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和德育教學(xué)；

劉淑萍（1973-），漢族，吉林省乾安縣人，本科學(xué)歷，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)endprint