劉玉明

多媒體教學(xué)已成為當(dāng)今學(xué)校課堂教學(xué)中不可或缺的現(xiàn)代教育技術(shù)之一，而“視頻課件”在音樂(lè)課堂教學(xué)中的使用更是廣泛。如果運(yùn)用得恰當(dāng)，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙效，如若濫用，則就有“擾亂視聽(tīng)”之嫌了。

音樂(lè)畢竟屬于“聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)”，美國(guó)當(dāng)代著名鋼琴家、作曲家和音樂(lè)教育家科普蘭就在其著作《怎樣欣賞音樂(lè)》的扉頁(yè)上寫(xiě)著：“如果你要更好地理解音樂(lè)，再也沒(méi)有比聽(tīng)音樂(lè)更為重要的了。什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè)?！蔽覀兺ㄟ^(guò)“聽(tīng)”音樂(lè)，在內(nèi)心產(chǎn)生情緒共鳴和意識(shí)聯(lián)想，并在不斷地品味中了解音樂(lè)的情感、思想、美學(xué)等方面的內(nèi)涵，最終升華為一次完整的藝術(shù)欣賞。所以，“聽(tīng)”在音樂(lè)藝術(shù)的感受中是最重要的因素之一。

音樂(lè)就不能“看”嗎？當(dāng)然也可以“看”，畢竟音樂(lè)中的演唱、演奏又屬于表演藝術(shù)，比如，我們說(shuō)“看音樂(lè)會(huì)”，通常是視聽(tīng)結(jié)合的。但是，在學(xué)校音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程中視頻課件的應(yīng)用，教師就要掌握好使用的“度”，萬(wàn)不可因?yàn)橐曨l課件的簡(jiǎn)便、精彩而忽視了對(duì)學(xué)生“聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣”的點(diǎn)滴培養(yǎng)。

比如，七年級(jí)“七彩的管弦”這一課，學(xué)生在了解了西洋管弦樂(lè)器的分類及各樂(lè)器的音色特點(diǎn)，并在腦海里有了一定的印象后，再欣賞布里頓的《青少年管弦樂(lè)隊(duì)指南》，就可直接借助視頻課件——視聽(tīng)結(jié)合，使學(xué)生更直觀地感受管弦樂(lè)隊(duì)的指揮、舞臺(tái)布局、各組樂(lè)器的特性、表現(xiàn)力、演奏方式、音響效果、樂(lè)手的表情以及樂(lè)手間的默契配合等。此時(shí)應(yīng)用視頻課件就起到了直觀認(rèn)知的作用。而在接下來(lái)要欣賞的美國(guó)作曲家菲爾德·格羅非的《日出》樂(lè)章時(shí)，就不宜直接通過(guò)視頻課件來(lái)感受音樂(lè)作品了，這時(shí)就要在聽(tīng)中培養(yǎng)學(xué)生的聆聽(tīng)習(xí)慣與聯(lián)想能力了。因?yàn)檫@首樂(lè)曲“是一幅沙漠上日出的風(fēng)景畫(huà)”。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)，感受管弦樂(lè)曲的魅力、管弦樂(lè)隊(duì)的豐富及其強(qiáng)大的描繪能力，通過(guò)聯(lián)想感受“風(fēng)景畫(huà)”的美妙。在分段欣賞時(shí)可以設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生的聽(tīng)的習(xí)慣與意識(shí)，并與師生交流，比如設(shè)問(wèn)為：

（1）你聽(tīng)到這一段音樂(lè)中出現(xiàn)了哪些主要的器樂(lè)？音色有什么特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)你聯(lián)想到的場(chǎng)景或景色。

（2）作曲家采用了怎樣的音樂(lè)變換手法來(lái)表現(xiàn)日出景象的變化？

引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)樂(lè)曲：以定音鼓上輕微的滾奏開(kāi)始，朦朧的音響表現(xiàn)了大峽谷在黑夜沉寂后逐漸蘇醒，而且將迎來(lái)一絲晨曦；接著，小提琴和單簧管帶來(lái)了短笛悅耳的音響，如沐浴在一線曙光下的飛鳥(niǎo)在峽谷上空的驚飛與欣喜。這一段音樂(lè)的主題不斷變化，暗示了在不同的光線下大峽谷所呈現(xiàn)出的各種色彩。當(dāng)這個(gè)主題最終發(fā)展為弦樂(lè)器優(yōu)美抒情的詠唱時(shí)，又仿佛一輪紅日噴薄而出，音樂(lè)頓時(shí)變得寬廣和明亮起來(lái)，如大峽谷在彩光照耀下變得勃勃生機(jī)、氣象盎然；結(jié)束部分是整個(gè)樂(lè)章的高潮段落，先前的兩個(gè)主題在打擊樂(lè)器和銅管樂(lè)器的支撐下相繼再現(xiàn)，音響強(qiáng)烈且有氣勢(shì)，展現(xiàn)出一幅在燦爛陽(yáng)光下大峽谷的輝煌。

在學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)對(duì)樂(lè)曲初次有感受和聯(lián)想，并有了一定的內(nèi)涵理解、美學(xué)認(rèn)同之后，再觀看此曲的演出視頻作一次完整的欣賞，使學(xué)生能“先從聽(tīng)的內(nèi)心再到眼的外觀”由內(nèi)到外地認(rèn)識(shí)音樂(lè)，并逐漸養(yǎng)成良好的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣。如若直接使用視頻課件觀看樂(lè)隊(duì)的現(xiàn)場(chǎng)演出，學(xué)生的大部分注意力都集中在炫目的樂(lè)器、指揮手勢(shì)與樂(lè)手的服飾、動(dòng)作、表情等方面上，而無(wú)意于“專注于音樂(lè)”了。

再如，在《傳統(tǒng)是條河》單元，欣賞由錢(qián)兆熹作曲，浙江省歌舞劇院民樂(lè)隊(duì)演奏的《原始狩獵圖》這一骨笛與樂(lè)隊(duì)共同表現(xiàn)的音樂(lè)作品時(shí)，第一步的聆聽(tīng)與聯(lián)想也非常重要。要引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)到和想象到由音樂(lè)所營(yíng)造的空曠、荒蠻的氣氛：原始人從寧?kù)o的夜晚到捕到野獸的狂喜場(chǎng)景的狩獵活動(dòng)，能聽(tīng)到樂(lè)曲中的鳥(niǎo)鳴聲、虎嘯聲、狼的哀嚎聲、草木的驚秫聲、腳步聲以及原始人的吶喊歡慶聲等。最后再觀看樂(lè)曲的現(xiàn)場(chǎng)演出視頻，使學(xué)生對(duì)樂(lè)曲、樂(lè)器都能有一個(gè)全面的、直觀的了解。

音樂(lè)聽(tīng)賞是一種積極的、具有主體創(chuàng)造性的活動(dòng)，也就是說(shuō)學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)，通過(guò)音響感知、情感體驗(yàn)產(chǎn)生想象與聯(lián)想，才能填充和豐富音樂(lè)作品的內(nèi)涵。所以，“聆聽(tīng)”的習(xí)慣、“聆聽(tīng)”的方法以及“聆聽(tīng)”后的聯(lián)想是學(xué)生感受音樂(lè)藝術(shù)、理解音樂(lè)藝術(shù)的重要手段，那么在音樂(lè)課堂上，教師切不可憑“視頻課件”一時(shí)的方便與直觀過(guò)度使用，忽視了對(duì)學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)意識(shí)、音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣、音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)，而使學(xué)生在學(xué)習(xí)階段錯(cuò)過(guò)了最好的音樂(lè)啟蒙與開(kāi)發(fā)期。馬克思也說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義?！?/p>

編輯 黃 龍