摘 要：為探求云南山地民族社區(qū)可持續(xù)發(fā)展之路，采用生態(tài)學(xué)和民族學(xué)等學(xué)科交叉研究的方法，對云南省永仁縣直苴村自然系統(tǒng)優(yōu)勢性表現(xiàn)及影響因素進行研究。結(jié)果表明，區(qū)域自然系統(tǒng)存在優(yōu)勢性，而且還將在比較長的一段時間內(nèi)存在。研究為在云南省廣大山區(qū)建立環(huán)境友好型和資源節(jié)約型民族社區(qū)提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和科學(xué)依據(jù)，并進行相關(guān)的理論探究，為在中國建設(shè)和諧的社會主義新農(nóng)村服務(wù)。

關(guān)鍵詞：自然；優(yōu)勢性；云南；少數(shù)民族；社區(qū)；直苴村

中圖分類號：F127.8 文獻標識碼：A DOI 編碼：10.3969/j.issn.1006-6500.2015.05.014

人類賴以生存的自然環(huán)境是人與自然長期相互作用的產(chǎn)物，它見證了人類生產(chǎn)、生活和繁衍種族的全過程。從系統(tǒng)科學(xué)的觀點來看，人類生態(tài)系統(tǒng)是由自然、社會、經(jīng)濟、文化和管理等子系統(tǒng)構(gòu)成的，自然系統(tǒng)是人類生態(tài)系統(tǒng)和其它子系統(tǒng)正常運行和持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。自然系統(tǒng)為區(qū)域社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展提供了環(huán)境和資源平臺。系統(tǒng)優(yōu)勢性是由于外界風(fēng)險、壓力或干擾的存在所導(dǎo)致的系統(tǒng)抵抗外界干擾的相對穩(wěn)定程度或潛在的穩(wěn)定性及其表現(xiàn)出的或潛在的持續(xù)能力。因此，有效保護自然環(huán)境、合理利用自然資源、最大程度地發(fā)揮區(qū)域自然系統(tǒng)的優(yōu)勢性就成為推動區(qū)域社會、經(jīng)濟、文化和生態(tài)建設(shè)快速持續(xù)發(fā)展的有力舉措和必要條件。

系統(tǒng)優(yōu)勢性研究，國內(nèi)外都還是一個空白。系統(tǒng)不僅具有脆弱性還有優(yōu)勢性，系統(tǒng)是脆弱性和優(yōu)勢性的統(tǒng)一體[1-5]。實施云南山地民族社區(qū)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，不僅要減少社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性，而且要發(fā)展社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)勢性[6-11]。優(yōu)勢性研究為區(qū)域可持續(xù)發(fā)展提供了一個有效的研究工具[6-11]。

1 研究區(qū)概況

經(jīng)多方考察后，選取永仁縣中和鄉(xiāng)的直苴村進行研究。永仁縣（101°14′～101°49′E、25°51′～26°30′N）所轄國土總面積總面積2 189 km2，山區(qū)占97% [12]。2001年末，全縣10.28萬人中少數(shù)民族人口比例占了55.64%，是楚雄州少數(shù)民族人口比例最大的山區(qū)小縣[13]。

直苴村轄國土面積88.84 km2，海拔1 800～2 861 m，坡度25°以上部分占全村總面積的65.81%[14]。該村地處永仁縣城西南部，距縣城75 km，距鄉(xiāng)政府所在地17 km，彝族占總?cè)丝诘?7%，是全縣有名的高寒特困山區(qū)村。到2001年全村2 825人中，約四分之三的人是文盲，沒接受過任何學(xué)校教育。

2 研究方法

以景觀生態(tài)學(xué)和人類生態(tài)學(xué)研究為主要手段，結(jié)合民族學(xué)等多學(xué)科交叉研究的方法，考慮到20世紀80年代末期刀耕火種農(nóng)業(yè)的逐漸消失以及2000年以后該村開始的生態(tài)移民等所導(dǎo)致的人口規(guī)模和人均資源等變化較大，因此選取了1988—1999年這個時間段的相關(guān)指標進行研究。

3 結(jié)果與分析

3.1 區(qū)域自然系統(tǒng)優(yōu)勢性表現(xiàn)

3.1.1 區(qū)域森林覆蓋率高，林地資源豐富 研究結(jié)果顯示[14-15]，直到1999年，區(qū)域森林覆蓋率達93.59%，其中，有林地占72.62%，灌木林地占了20.97%，區(qū)域森林覆蓋率高，社區(qū)自然系統(tǒng)的優(yōu)勢性非常明顯。研究表明[14-15]，直到1999年，區(qū)域人均占有有林地面積2.3 km2，人均擁有土地面積中的72.78%是有林地，區(qū)域林地資源豐富。實際上，該村豐富的林地資源不僅是社區(qū)經(jīng)濟系統(tǒng)優(yōu)勢性的基礎(chǔ)，也是社區(qū)自然系統(tǒng)優(yōu)勢性的根本，是社區(qū)自然系統(tǒng)優(yōu)勢性的重要內(nèi)容。

3.1.2 區(qū)域未出現(xiàn)大面積的環(huán)境污染，野生菌資源豐富 研究結(jié)果顯示[14]，時至今日，區(qū)域內(nèi)都未出現(xiàn)大面積的環(huán)境污染，山間的小溪水清澈可口，人們可以在河里游泳、嬉水；大片的森林郁郁蔥蔥，每年的6—10月林下的松茸、蘑菇等野生菌種類多，數(shù)量大，質(zhì)量好，遠銷東南亞多個國家。山、水、植被的原生態(tài)是社區(qū)自然系統(tǒng)優(yōu)勢性最好的、最直接的、也是最有力的證明。

3.2 區(qū)域自然系統(tǒng)優(yōu)勢性的影響因素

區(qū)域自然系統(tǒng)優(yōu)勢性的影響因子分為自然系統(tǒng)穩(wěn)定性因子和自然系統(tǒng)持續(xù)力因子，系統(tǒng)優(yōu)勢性的形成是穩(wěn)定性因子和持續(xù)力因子相互作用的結(jié)果和產(chǎn)物。

3.2.1 自然系統(tǒng)穩(wěn)定性因子 能加劇區(qū)域自然系統(tǒng)穩(wěn)定性的各種因素就是自然系統(tǒng)的穩(wěn)定性因子。

3.2.1.1 區(qū)域環(huán)境多樣性和交通不便 研究結(jié)果表明[14]，研究區(qū)所在區(qū)域高山挺拔，河谷幽深，環(huán)境多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性非常明顯，森林覆蓋率高，生物多樣性資源豐富，顯示出了自然系統(tǒng)本身結(jié)構(gòu)上優(yōu)勢性的一面；加之區(qū)域遠離城鎮(zhèn)，交通不便，區(qū)域自然環(huán)境系統(tǒng)不易受到山外壩區(qū)和城市的干擾和破壞，造成了區(qū)域自然環(huán)境本身的優(yōu)勢性，即自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)型優(yōu)勢。

3.2.1.2 單一的傳統(tǒng)山區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式 調(diào)查結(jié)果顯示[14-15]，長期單一的傳統(tǒng)山區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式使老百姓不僅砍樹、燒樹而且還愛樹、敬樹和護樹，最后還栽樹，為了能保持森林資源的長期可持續(xù)利用，山里人形成了一系列保護和管理森林資源的方法和措施，不斷變化和發(fā)展著單一的傳統(tǒng)山區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，保證了社區(qū)自然系統(tǒng)優(yōu)勢性的長期相對穩(wěn)定。

經(jīng)實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)[14-15]，長期的刀耕火種農(nóng)業(yè)，致使當(dāng)?shù)厝藧凵骄戳稚踔脸绨萆搅?，為方便?jīng)營和管理，他們把森林進行了分類，對水源林、神林、風(fēng)景林等實行絕對保護，無論誰都不能破壞這些森林。為了生產(chǎn)人們的基本口糧，對刀耕火種地，實行休閑輪歇制，絕不允許耕種那些尚處于休閑輪歇期間的刀耕火種地，從而保證了刀耕火種地里的幼樹林不斷發(fā)育為成林，這些措施有力地保護了社區(qū)森林資源和自然環(huán)境，形成了自然系統(tǒng)外部功能型優(yōu)勢。

3.2.1.3 樸實的民風(fēng)民俗和長期的計劃經(jīng)濟體制 調(diào)查結(jié)果表明[14-15]，樸實的民風(fēng)民俗和長期的計劃經(jīng)濟體制抑制了人們的私欲，強化了一切資源和環(huán)境都為全社會公有的思想，從源頭上阻止了人們私自干擾和破壞自然環(huán)境的做法和行為，保證了區(qū)域自然系統(tǒng)優(yōu)勢性的穩(wěn)定和發(fā)展。

3.2.2 自然系統(tǒng)持續(xù)力因子 區(qū)域自然系統(tǒng)持續(xù)力是區(qū)域自然系統(tǒng)在外界干擾和壓力下的持續(xù)發(fā)展能力，是區(qū)域系統(tǒng)優(yōu)勢性的重要組成部分。因此，區(qū)域持續(xù)力分析，可為區(qū)域可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施和可持續(xù)發(fā)展的評價提供理論指導(dǎo)。

3.2.2.1 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的不斷演化以及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的確立 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的不斷演化不僅有利于社區(qū)經(jīng)濟系統(tǒng)優(yōu)勢性的持續(xù)發(fā)展，而且還有利于社區(qū)自然系統(tǒng)優(yōu)勢性的長期保持，因為在研究區(qū)內(nèi)，其不斷變化的過程就是森林資源不斷被保護的過程[14-15]。20世紀80年代末至90年代初，伴隨著社區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的不斷鞏固和發(fā)展，區(qū)域傳統(tǒng)的刀耕火種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式終于消失，使人們的生產(chǎn)方式在最大程度上和社區(qū)的森林系統(tǒng)相互獨立開來，森林從根本上得到了休養(yǎng)生息，有力地推動了區(qū)域自然系統(tǒng)優(yōu)勢性的持續(xù)發(fā)展。

3.2.2.2 國家政策的不斷演化 20世紀90年代末期開始，在計劃生育、包產(chǎn)到戶及市場經(jīng)濟體制的確立等國策的基礎(chǔ)上，我國實施了一系列保護自然資源和環(huán)境的政策和措施，包括天然林保護、退耕還林、集體林權(quán)制度改革等，這一切為區(qū)域自然系統(tǒng)的恢復(fù)和持續(xù)發(fā)展提供了強有力的政策支撐和制度保障，構(gòu)建起了一個以森林生態(tài)系統(tǒng)保護為主要內(nèi)容的區(qū)域自然系統(tǒng)保護和發(fā)展的行為框架[14-15]，成為人們生產(chǎn)生活過程中抑制區(qū)域自然系統(tǒng)脆弱性、保護和發(fā)展區(qū)域自然系統(tǒng)優(yōu)勢性的行動指南，在全社會層面上增強和發(fā)展了區(qū)域自然系統(tǒng)的優(yōu)勢性，推動著區(qū)域自然系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)勢性和外部功能優(yōu)勢性的快速持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)論與討論

可見，研究區(qū)自然系統(tǒng)具有優(yōu)勢性是客觀存在的，而且還將在較長的一段時間內(nèi)存在。只有在保護社區(qū)自然系統(tǒng)優(yōu)勢性的基礎(chǔ)上，合理開發(fā)和科學(xué)利用社區(qū)的自然資源和環(huán)境資源，才能建立起和諧的、持續(xù)發(fā)展的云南山地民族社區(qū)，發(fā)揮出研究區(qū)自然系統(tǒng)優(yōu)勢性對研究區(qū)可持續(xù)發(fā)展的貢獻和作用[14-19]。

云南山地民族社區(qū)自然系統(tǒng)優(yōu)勢性是保證區(qū)域自然系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的重要力量，區(qū)域自然系統(tǒng)優(yōu)勢性的缺失，必然導(dǎo)致區(qū)域自然系統(tǒng)乃至整個區(qū)域社會、經(jīng)濟、文化的不可持續(xù)發(fā)展[14-19]。充分利用云南山地民族社區(qū)自然系統(tǒng)的優(yōu)勢性，可在一定的時間范圍內(nèi)降低云南山地民族社區(qū)自然系統(tǒng)脆弱性程度或彌補因區(qū)域自然系統(tǒng)脆弱性而導(dǎo)致的區(qū)域自然系統(tǒng)以及整個區(qū)域可持續(xù)發(fā)展力量的不足。

致謝：感謝楚雄州永仁縣縣委、政府、中和鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委、政府、直苴村委會等對整個調(diào)研工作的支持及提供有關(guān)的資料和數(shù)據(jù)。對云南大學(xué)葉輝教授、楊樹華教授給予的指導(dǎo)表示感謝！

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