喬世華

在過去，與圖書相關(guān)的寫作、出版、閱讀乃至售賣、租借等活動都是讓人感覺“高大上”的事情，讀書是日常人們見面、聚會、戀愛中交流的核心話題，讀沒讀書、讀了什么書往往是判斷一個人有無文化、文化程度高低的重要標(biāo)志。被諸多書店、圖書館當(dāng)作座右銘似的懸掛在醒目位置的一句話便是：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！币膊恢菑氖裁磿r候開始，情形發(fā)生變化了。書店中、圖書館里，人潮涌動的景象已難以見到，實體書店倒閉的消息不時見諸報端，現(xiàn)在隨處可見的都是低頭按鍵劃屏一族，要是還有誰手不釋卷地出現(xiàn)在公共場合，就顯得有些格格不入了。與圖書有關(guān)的那些高頻次詞匯 “出版商” “市場” “策劃” “營銷”“炒作”“暢銷書”“做書”“銷售碼洋”“排行榜”等都暗含濃厚的商業(yè)氣息。簡言之，在從前，人們可能更關(guān)注圖書的精神文化屬性，盡管圖書也是一種商品;而今天，圖書的商品屬性更多被認(rèn)可和強(qiáng)調(diào)，盡管圖書還是一種很特殊的文化商品。

從近年來幾次中國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)來看，國民平均上網(wǎng)時間已經(jīng)接近自身閱書讀報所花費的時間總和，數(shù)字化閱讀對傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的影響和沖擊是有目共睹的。而且，出版社已經(jīng)轉(zhuǎn)制為企業(yè)了，再也不能像從前那樣出書后可以高枕無憂，而是要跑市場、跑銷路、謀生存、求發(fā)展。也因此，圖書出版中出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象。

一、出版圖書內(nèi)容低俗、格調(diào)低下

前幾年有一本《令人戰(zhàn)栗的格林童話》，是對原著《格林童話》進(jìn)行顛覆與解構(gòu)的“成人版”：白雪公主因為和父王有不倫之戀，才遭到生身母親的嫉恨，被放逐后的白雪公主和七個小矮人之間存在著性關(guān)系，吃了毒蘋果而“死”的白雪公主之所以會為王子所垂青，那是因為王子性無能且有戀尸癖……在經(jīng)由成人作者那雙專事找尋真實生活陰暗面的眼睛過濾后，原本很美好很純粹的童話世界就完全變成變態(tài)、情色、亂倫的齷齪“現(xiàn)實”。出版這樣揭秘真相和“還原”事實的圖書，會有嘩眾取寵、博得眼球的功效，但其產(chǎn)生的惡劣社會影響，會怎樣玷污著讀者的眼睛和頭腦，是不言而喻的。歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”那么接觸一本不好的書會怎樣？真就會像菲爾丁說的那樣：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你傷害?！?/p>

二、編校質(zhì)量低，“無錯不成書”

在閱讀二三十年前乃至更早時間出版的圖書時，我們會發(fā)現(xiàn)“老圖書”很少有錯別字，這倒不是懷舊心理在作祟，而是因為過去的圖書出版把關(guān)嚴(yán)格，經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜龑徣＃坏白质印睅缀醣蛔酱M，而且很少有知識上的錯誤。而現(xiàn)在出版的一些圖書不僅錯字病句連篇，甚至給中小學(xué)生使用的教材還會接二連三出現(xiàn)錯別字，以及低級的常識性錯誤，而相關(guān)出版單位還會以差錯率為自己辯解。有的省份發(fā)給學(xué)生使用的字典錯漏百出，偏偏這樣的字典還是正規(guī)出版社趕工期的產(chǎn)品。還有一些出版社搶時髦抓話題，在短時間內(nèi)就能“攢”出一本厚厚的書來。一旦出現(xiàn)嚴(yán)重的質(zhì)量問題，出版社就以“時間倉促”來搪塞，質(zhì)量、責(zé)任、良知等都被拋在了腦后。我們都知道，粗制濫造的產(chǎn)品不是商品，因為其不具備應(yīng)有的使用價值，那么，劣等質(zhì)量的圖書又何嘗不是！

三、過度包裝，貴族化傾向嚴(yán)重

有的圖書印制高端大氣上檔次的程度令人瞠目結(jié)舌，“櫝”的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“珠”。且不說出版紙張的高檔講究，就是書的封皮也是特殊工藝制造，動輒使用布、綢、絨、皮等材料，又燙金又燙銀的，煞是洋氣，自然價值也不菲。幾百上千元一套十?dāng)?shù)卷圖書本還屬于比較正常的事情，但有的書價格昂貴得離譜。報載有一套特精裝本的《黃永玉全集》，總共14卷，定價高達(dá)12.8萬元。再如某大牌出版社美其名曰“為了滿足專家學(xué)者和廣大讀者、收藏者的需要”，出版了10函88冊的《魯迅全集》，據(jù)其在各類媒體上所打的廣告稱，該書系采用特制極品徽宣，純手工線裝打造，“將原有的質(zhì)樸與現(xiàn)代工藝的奢華集于一身” “學(xué)術(shù)價值和收藏價值都居首位”，售價 3萬元，若是再加上盛裝這套書的專用書柜則總計費用需要6萬元。依筆者看，搞研究的專家學(xué)者用不著這么高檔的書，廣大讀者就更不用說了，至于收藏者會不會買，也很難說;或者即使買了，這樣的“精品” “善本”恐怕也是束之高閣、裝點門面。

四、盲目跟進(jìn)，重復(fù)出版

十?dāng)?shù)年前，一位童書作家塑造的淘氣包形象得到了孩子們的歡迎，一些偽書冒牌書跟風(fēng)之作魚目混珠，都想著要搭這趟車，在熱爆的市場當(dāng)中分一杯羹，結(jié)果各類“搗蛋鬼”“調(diào)皮蛋”集體亮相，弄得童書市場烏煙瘴氣。某個童書作家搶手，出版社就將其當(dāng)成“唐僧肉”挖空心思全方位開發(fā)，你出注音版，我出繪本版，他就出中英對照版或者漫畫版。一些中外文學(xué)名著是常銷書，且往往不涉及版權(quán)問題，出版社就都搶著以各種名義來瓜分這塊大蛋糕;醫(yī)療保健類的圖書暢銷了，出版社就都蜂擁去做各類養(yǎng)生書;《哈利·波特》好賣了，魔幻文學(xué)類圖書立刻就滿天飛……過度開發(fā)、扎堆出版嚴(yán)重浪費和占用了社會資源不說，還降低了圖書的品位，敗壞了讀者的胃口。

上述種種不良現(xiàn)象，反映出來的是一些出版社在利益驅(qū)動下的急功近利，也暴露出某些出版人在經(jīng)濟(jì)大潮中的精神迷失和浮躁心態(tài)：什么來錢快就搗騰什么，完全被市場牽著鼻子走，而無視自己的責(zé)任所在、漠視圖書的文化功能。最近，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上對文藝與市場的關(guān)系做過非常精辟的論述：“文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向” “一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。”這番話用于說明圖書出版也同樣有效。當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益、市場價值與社會價值發(fā)生沖突時，毫無疑問，出版社要把社會效益、社會價值放在第一位，畢竟圖書出版擔(dān)負(fù)著建構(gòu)文化、傳播文化的功能，擔(dān)負(fù)著塑造人精神面貌的神圣使命。鄒韜奮當(dāng)年創(chuàng)辦生活書店，就特別強(qiáng)調(diào)“不要忘記了你的讀者”，他并不以贏利為最終目的，只求收支相抵，將“力謀改造社會”“竭誠為讀者服務(wù)”作為自己一生奉行的出版原則，生活書店因此在讀者當(dāng)中獲得良好的口碑，其所出版的大批讀物對普通讀者積極人生觀、世界觀的形成與建立產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。從生活書店這一成功范例來看，出版社絕不應(yīng)該是盲動的逐利者，而應(yīng)該是時代風(fēng)尚的引領(lǐng)者，引領(lǐng)著讀者精神的健康成長。

歸根結(jié)底，書籍是人類的精神食糧，是人類汲取知識與獲得智慧的重要途徑。圖書的價值高下既不體現(xiàn)在買賣價格的高低上，也不體現(xiàn)在擁有權(quán)利的讓渡上，而是有賴于讀者的閱讀來實現(xiàn)的，只有讀者接受了圖書所承載的知識、信息、思想、觀念等并由此獲得人生進(jìn)取的動力，圖書的價值才被真正開掘出來。說到底，圖書是關(guān)乎人的精神成長和靈魂塑造的大工程?！俺锩猓ㄓ凶x書而已”的孫中山在閱讀中深化了對“革命”的認(rèn)識，獲得了變革社會的信心。年輕的沈從文在對傳播新思想新文化圖書的閱讀中開始“為新的人生智慧光輝而傾心”，并開始自己的人性書寫和民族品德重建的切實思考。15歲的巴金因為讀到克魯泡特金的《告少年》而“得到了愛人類愛世界的理想，得到了一個小孩子的幻夢”，因為閱讀波蘭人廖·抗夫的《夜未央》而“第一次找到了我夢景中的英雄，找到了我的終身事業(yè)”，此后他都恪守著“平等、互助、自我犧牲”的倫理觀念。在馬克思主義哲學(xué)的大眾化和通俗化方面做出杰出貢獻(xiàn)的艾思奇，就是以一本深入淺出的《大眾哲學(xué)》而令群眾的日常生活與看似深奧的哲學(xué)緊密聯(lián)系起來，并提高了延安革命工作者的政治文化水平，連蔣介石都不得不承認(rèn)：“一本《大眾哲學(xué)》，沖垮了三民主義的思想防線。”所以，“書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)?，人是可以改變世界的。讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖?！眻D書會對人的價值觀形成打下至為重要的精神底色，會助推著人的生命成長趨向更良善更完美的境地。

有良知的出版人，會在創(chuàng)造利潤的同時講求和承擔(dān)社會責(zé)任，關(guān)注人的價值，關(guān)注社會公益事業(yè)。表面上看，圖書出版似乎是商業(yè)行為，但從其創(chuàng)造精神價值和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的實質(zhì)來看，圖書出版更是一種文化行為、價值傳播行為，圖書質(zhì)量關(guān)系到人類文明的薪火相傳。作為精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)者的出版社，無論其選擇怎樣的出版方向，出版社的立足點都不能離開“人”，都離不開對人的精神觀照，都要主動擔(dān)負(fù)起一份社會責(zé)任，自覺維護(hù)人的基本道義。因此，出版人實際上是肩負(fù)著傳承文化的使命，經(jīng)營和實踐著一種文化理想，與教師、作家一樣都屬于人類靈魂的工程師、精神的塑造者。

因此，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，出版人要有自己的操守，講品位，重格調(diào)，堅持正確的價值導(dǎo)向和高雅的文化品位追求，要有一顆敬畏之心——敬畏圖書、敬畏讀者、敬畏閱讀，也敬畏生命。唯有如此，才能抵制低俗之風(fēng)的侵襲，才能擺脫勢利之念的困擾，也才會用心做出好書，更好地回報社會。

要想光復(fù)從前讀書的黃金時代，在今天可能會是一樁很有挑戰(zhàn)性的事情，但也一定是一件非常有意義的事情。如何讓全社會飄溢著濃郁的書香，讓積極向上的閱讀體驗伴隨人一生的每個階段，也讓圖書的美麗與優(yōu)雅留駐人的心田，這一切都意味著出版人要動用更多的智慧與遠(yuǎn)見。

（作者單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院）