別讓學生成為“流淚的蝸?！?/h1>
2015-05-30 05:28劉彥
儷人·教師版 2015年1期
劉彥
臺灣作家張文亮曾經(jīng)寫過一篇名字叫做《牽一只蝸牛去散步》的文章。文章的內(nèi)容是說上帝交給主人公一個任務：牽一只蝸牛去散步。主人公要配合蝸牛的腳步，所以走得很慢，主人公就生悶氣了，后來當他不再管蝸牛，讓蝸牛自己走，然后自己跟在蝸牛后面慢慢前行的時候，才發(fā)現(xiàn)世界鳥語花香，而那些風景恰恰是以前自己拼命趕路錯過了的。然后恍然大悟：原來上帝的意思是，叫蝸牛帶他散步。
我是中學老師是一名班主任，看完這篇文章我開始了自己的思索：我的學生們是”流淚的蝸?！眴?？
近來一組深度報道披露了衡水中學這座“北大清華工廠”的不少細節(jié)：總厚度超2米的試卷，禁吃零食等都讓人印象深刻。但面對這個高考神話，網(wǎng)友卻多回以了“看似輝煌，實則可怕”的批評評論。除了數(shù)百名學生考入“北大、清華和港大”的輝煌成績，衡水中學的軍事化、“無死角管理”同樣叫觀者印象深刻。著裝自然是統(tǒng)一的校服，而從早上5點半到晚上10點10分，學習和作息時間安排具體到分鐘。巨大的學業(yè)壓力甚至讓很多學生在跑步鍛煉和進餐時間都在拿著書讀。雖然衡水中學這樣的“考試集中營”有些極端，但類似的題海戰(zhàn)術(shù)、早晚自習和假期補課現(xiàn)象在中國卻很普遍。
學生們快樂嗎？他們投入到書本的眼神是否還能為身邊的美景停留片刻？
一、我相信：有著快樂心態(tài)的老師引領(lǐng)著學生奔向快樂幸福的終點！
我聽過任小艾老師的一場專場報告，其中印象很深的一句話：有著快樂心態(tài)的老師引領(lǐng)著學生奔向快樂幸福的終點。作為一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生們表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位合格老師的標準。
二、我相信：教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞！
德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。我個人認為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。如果將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。
學生們的成長需要過程，不是一蹴而就的，是循序漸進的過程。在完成一件任務的時候，就是他一個學習的過程，正是他采用的最為自然的、自主的學習方式。但在現(xiàn)實生活中，在現(xiàn)實教育教學過程中，往往會有許多原因使得父母，教師沒有過多的時間去給予孩子慢慢體會，老師們莫要扛著教育的大旗拼命催促孩子前行，只追求速度，不看過程，讓學生們錯失了很多人生的美麗風景。
你們看到蝸牛的眼淚了嗎？孩子是我們在這世上看過的最可愛的人，他們會在不知不覺中向我們展示了生命中最初最美好的一面。老師們要把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味。教育孩子，就像牽著一只蝸牛在散步。和學生們一起，走過他孩提時代和青春歲月。別讓學生們成為“流淚的蝸?！薄?/p>
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劉彥
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我是中學老師是一名班主任，看完這篇文章我開始了自己的思索：我的學生們是”流淚的蝸?！眴?？
近來一組深度報道披露了衡水中學這座“北大清華工廠”的不少細節(jié)：總厚度超2米的試卷，禁吃零食等都讓人印象深刻。但面對這個高考神話，網(wǎng)友卻多回以了“看似輝煌，實則可怕”的批評評論。除了數(shù)百名學生考入“北大、清華和港大”的輝煌成績，衡水中學的軍事化、“無死角管理”同樣叫觀者印象深刻。著裝自然是統(tǒng)一的校服，而從早上5點半到晚上10點10分，學習和作息時間安排具體到分鐘。巨大的學業(yè)壓力甚至讓很多學生在跑步鍛煉和進餐時間都在拿著書讀。雖然衡水中學這樣的“考試集中營”有些極端，但類似的題海戰(zhàn)術(shù)、早晚自習和假期補課現(xiàn)象在中國卻很普遍。
學生們快樂嗎？他們投入到書本的眼神是否還能為身邊的美景停留片刻？
一、我相信：有著快樂心態(tài)的老師引領(lǐng)著學生奔向快樂幸福的終點！
我聽過任小艾老師的一場專場報告，其中印象很深的一句話：有著快樂心態(tài)的老師引領(lǐng)著學生奔向快樂幸福的終點。作為一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生們表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位合格老師的標準。
二、我相信：教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞！
德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。我個人認為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。如果將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。
學生們的成長需要過程，不是一蹴而就的，是循序漸進的過程。在完成一件任務的時候，就是他一個學習的過程，正是他采用的最為自然的、自主的學習方式。但在現(xiàn)實生活中，在現(xiàn)實教育教學過程中，往往會有許多原因使得父母，教師沒有過多的時間去給予孩子慢慢體會，老師們莫要扛著教育的大旗拼命催促孩子前行，只追求速度，不看過程，讓學生們錯失了很多人生的美麗風景。
你們看到蝸牛的眼淚了嗎？孩子是我們在這世上看過的最可愛的人，他們會在不知不覺中向我們展示了生命中最初最美好的一面。老師們要把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味。教育孩子，就像牽著一只蝸牛在散步。和學生們一起，走過他孩提時代和青春歲月。別讓學生們成為“流淚的蝸?！薄?/p>
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