隨著當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入到人們的收藏視野當(dāng)中，如何收藏就成了大問(wèn)題。我每次在講當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)候，學(xué)員問(wèn)我最多的問(wèn)題就是收藏什么作品可以增值。

這個(gè)提問(wèn)，主要是被我們目前不完整的收藏機(jī)制給誤導(dǎo)了。因?yàn)槟壳暗男畔⑻峁┙o收藏者最多的是拍賣(mài)行的價(jià)格表，然后藝術(shù)就變成像股票一樣的投資領(lǐng)域。

但現(xiàn)在的問(wèn)題是，對(duì)拍賣(mài)行而言，缺少一種制衡性，其一是拍賣(mài)行對(duì)拍品是不保證藝術(shù)質(zhì)量和真?zhèn)蔚?。其二是?duì)藝術(shù)品的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)還沒(méi)有在機(jī)構(gòu)建設(shè)中形成。就是我們還沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立于市場(chǎng)之外的美術(shù)館收藏系統(tǒng)。

自從西方開(kāi)始有了美術(shù)館，美術(shù)館是兼展覽與收藏為一體的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，并且區(qū)別于畫(huà)廊和拍賣(mài)行這些商業(yè)領(lǐng)域，并且成了引導(dǎo)市場(chǎng)發(fā)展方向的一個(gè)機(jī)構(gòu)。

對(duì)中國(guó)目前來(lái)說(shuō)，這樣的機(jī)構(gòu)正有待于發(fā)展。學(xué)術(shù)價(jià)值的獨(dú)立性，也就取決于這些機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性。藝術(shù)管理學(xué)科正在對(duì)美術(shù)館這樣的領(lǐng)域做出研究。要有一個(gè)健全的美術(shù)館體制，其藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值才會(huì)有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)。

就收藏什么藝術(shù)作品是有價(jià)值的問(wèn)題，那就只能是倒過(guò)來(lái)討論，什么樣的收藏是能夠跟美術(shù)館互動(dòng)的。討論這樣一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該分為兩個(gè)方面。第一、作為一個(gè)私人收藏者來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有跟美術(shù)館的收藏形成一種呼應(yīng)關(guān)系。第二、如果我的收藏要捐贈(zèng)給美術(shù)館的話(huà)，美術(shù)館會(huì)不會(huì)接受。只有在這兩個(gè)范圍內(nèi)，收藏是跟美術(shù)館有關(guān)系的。

那么，我們以這樣一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)比較一下中國(guó)與西方的美術(shù)館，比如說(shuō)紐約的古根海姆博物館，它收藏了康定斯基的大量作品，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MoMA）收藏了大量現(xiàn)代藝術(shù)作品。不管是梵高、畢加索還是康定斯基等等這些藝術(shù)家，它們的作品價(jià)值在博物館中是被保證的，

另外，因?yàn)樗麄兊淖髌繁幻佬g(shù)館收藏，因此他們也是藝術(shù)史中的藝術(shù)家，這些作品成為了一代又一代美術(shù)史專(zhuān)家研究的對(duì)象。

中國(guó)目前的情況恰恰相反，從美術(shù)館收藏的情況來(lái)說(shuō)，它錯(cuò)過(guò)了兩次收藏機(jī)會(huì)，一次是1979年，“星星畫(huà)展”雖然在中國(guó)美術(shù)館舉辦了，但“星星畫(huà)展”的作品沒(méi)被收藏。后來(lái)在1989年，“中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)展”在中國(guó)美術(shù)館舉辦，但“89現(xiàn)代藝術(shù)大展”作品也沒(méi)被收藏。

還有上海的美術(shù)館也是如此，上海從1976-1985 抽象繪畫(huà)的形成，做成了“轉(zhuǎn)向抽象”展，在原來(lái)的證大美術(shù)館（現(xiàn)為喜瑪拉雅美術(shù)館）舉辦，但也沒(méi)被收藏，證大美術(shù)館是一個(gè)民間美術(shù)館，但是上海的公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)也沒(méi)有收藏，盡管呼吁了很長(zhǎng)時(shí)間。

盡管目前上海有了中華藝術(shù)宮和上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，但也沒(méi)有這樣一種收藏意識(shí)。所以，回到私人收藏的理念，私人收藏要有藝術(shù)史的眼光和膽略，這在中國(guó)美術(shù)館目前還不行的情況下，要從私人收藏中發(fā)展藝術(shù)史線(xiàn)索。

無(wú)論是古根海姆博物館也好，還是紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館也好，都是從私人收藏捐贈(zèng)給社會(huì)開(kāi)始的。我們指的收藏家是這樣的概念，而不是老到拍賣(mài)行去舉牌的人。