周雪曼

【摘要】“心靈對(duì)話(huà)”，是指學(xué)校為進(jìn)一步加強(qiáng)溫馨教室、和諧校園的建設(shè)，關(guān)注師生心聲，滿(mǎn)足師生合理需求，基于主題班會(huì)和主題教育形式之外的一種新型的教育形式，具體表現(xiàn)為師生圍坐在一起，就大家關(guān)心或疑惑的問(wèn)題進(jìn)行面對(duì)面的師生、生生間的溝通與交流。大家一起分享快樂(lè)，一起釋疑解惑，同時(shí)暢所欲言，打破藩籬;就是從學(xué)生中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，收集問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的需求、喜好，設(shè)計(jì)或生成不同的主題對(duì)話(huà)。通過(guò)師生間的敞開(kāi)心扉、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)、同伴互助等形式，大家有話(huà)想說(shuō)就說(shuō)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育教育 ?心靈對(duì)話(huà)模式

一、問(wèn)題的提出

德育是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分。學(xué)生不僅要學(xué)好知識(shí)和技能，更要在知、情、意、行各方面得到全面、健康發(fā)展。但是受傳統(tǒng)的德育方式影響，目前的學(xué)校德育工作還存在著較多問(wèn)題。

1、德育內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)生活

德育內(nèi)容來(lái)源于生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)世界，而我國(guó)傳統(tǒng)德育的一大弊端就是忽視人的社會(huì)性交往和溝通，即脫離現(xiàn)實(shí)、忽視對(duì)話(huà)，德育都是枯燥乏味的道德說(shuō)教，與現(xiàn)實(shí)世界隔離，失去了生活根基。因此，德育內(nèi)容往往無(wú)法內(nèi)化為學(xué)生的道德信念，也無(wú)法外化為學(xué)生的道德行為。

2、德育方式死板教條

在傳統(tǒng)的德育活動(dòng)中，教師是“道”的擁有者和傳授者，而學(xué)生只是“道”的被動(dòng)接受者。這種德育方式忽視了學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而學(xué)生道德信念的樹(shù)立和道德水平的提高，絕對(duì)不是只靠單純的灌輸說(shuō)教就能實(shí)現(xiàn)的。

基于學(xué)校德育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為有必要在德育工作中積極開(kāi)展對(duì)話(huà)，嘗試建立一種新的德育模式──德育心靈對(duì)話(huà)模式，以提高德育的實(shí)效性。

二、心靈對(duì)話(huà)德育模式研究

1、以生為本，為學(xué)生傾注全部愛(ài)心

教育是愛(ài)的教育，如果缺少了愛(ài)心，教育就無(wú)從談起，只有對(duì)教育事業(yè)傾注自己一片赤誠(chéng)的愛(ài)心，教育才能健康發(fā)展。愛(ài)心也是與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)條件，才能在教師和學(xué)生之間搭建一座橋梁。小學(xué)生的心靈是脆弱的，他們對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)有一顆敏感的心，作為教師要舍得給予他們更多的關(guān)懷與鼓勵(lì)。有的時(shí)候，愛(ài)心其實(shí)非常的簡(jiǎn)單，一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑、一次不經(jīng)意的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)、一個(gè)含情脈脈的眼神都可能讓小學(xué)生感受到無(wú)比的溫暖和愛(ài)意。

一個(gè)教師應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣來(lái)對(duì)待，這樣對(duì)學(xué)生就會(huì)多一種責(zé)任，一種壓力，教師就會(huì)想方設(shè)法地去奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。古人云，一日為師，終身為父，其實(shí)學(xué)生本來(lái)就是教師的孩子，他們點(diǎn)滴的成長(zhǎng)都會(huì)讓教師歡喜不已。小學(xué)生有時(shí)候也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地把教師當(dāng)做自己的親人，他們會(huì)和教師說(shuō)出自己的心里話(huà)，他們會(huì)和教師交流自己學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難，這時(shí)候教師更應(yīng)該善于傾聽(tīng)。因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲，教師才能夠走進(jìn)他們的世界，和他們成為朋友，學(xué)生也會(huì)更加地信任教師。

2、平等交往，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

在當(dāng)今背景下，小學(xué)生的逆反心理較強(qiáng)，他們不喜歡訓(xùn)斥和批評(píng)的教育方式，訓(xùn)斥和批評(píng)只會(huì)增加教師和學(xué)生之間的隔閡，讓學(xué)生對(duì)教師充滿(mǎn)恐懼之感。因此，這樣學(xué)生就會(huì)遠(yuǎn)離教師，教師就不能夠與學(xué)生達(dá)成共識(shí)，學(xué)生對(duì)教師的教育缺乏認(rèn)同和理解，德育就無(wú)從開(kāi)展。作為教師，要主動(dòng)放下高高在上的“師道尊嚴(yán)”，走進(jìn)學(xué)生這個(gè)天真無(wú)邪的群體之中，了解他們的興趣所在，關(guān)注他們的內(nèi)心情感需要和學(xué)習(xí)，多與他們進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)，用孩童的眼光來(lái)看待他們的世界。只有這樣，教師才能夠真正和學(xué)生融為一體，成為他們可以依靠和信賴(lài)的良師益友。

每一個(gè)小學(xué)生都有自己獨(dú)特的一面，都是一個(gè)獨(dú)立而又神秘的個(gè)體，教師只有真正地走進(jìn)他們的內(nèi)心，才能夠窺探他們內(nèi)心深處的小秘密，才能因材施教地進(jìn)行德育。在德育中，教師要學(xué)會(huì)慢慢地走進(jìn)他們，讓他們真正感受到教師的平易近人，然后用自己的智慧和理性去解讀他們內(nèi)心的盲點(diǎn)。教師和學(xué)生之間建立平等互信的關(guān)系之后，學(xué)生犯了錯(cuò)誤要敢于承認(rèn)，教師要給予他們反思改正的機(jī)會(huì)，讓他們自我教育。教育是慢的教育，不能急于求成，對(duì)待小學(xué)生要有足夠的耐心，教師與學(xué)生要站在同一個(gè)高度進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)。

3、為人師表，做學(xué)生的好榜樣

小學(xué)生的模仿性比較強(qiáng)，教師要努力提高自身修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，為學(xué)生做好表率，樹(shù)立良好的榜樣。一個(gè)內(nèi)外一致、言行一致、具有良好師德的教師才能夠在自己的學(xué)生中間樹(shù)立較高的威信，讓學(xué)生尊重、信服自己。作為一名教師，要為學(xué)生的終身發(fā)展著想，要努力培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格，而學(xué)生人格的形成與教師的人格不無(wú)關(guān)系。因?yàn)榻處熓浅藢W(xué)生父母之外的最親近的人，他們與教師朝夕相處，教師的言行很可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師要想走進(jìn)學(xué)生的心靈，就必須用自己的人格魅力去感染學(xué)生，學(xué)生被教師的人格所吸引，才會(huì)與教師進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)。

教師的言行舉止對(duì)班級(jí)向心力的形成有著重要的影響。一個(gè)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨、為人正直的教師，才能帶領(lǐng)出一個(gè)具有正義感和向心力的班集體。教師要善于反思自己的工作方式，對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，不能夠用欺騙的方式來(lái)教育學(xué)生。有的教師為了讓學(xué)生遵守紀(jì)律或者好好學(xué)習(xí)，而喜歡用善意的謊言對(duì)小學(xué)生進(jìn)行哄騙教育，其實(shí)這在無(wú)形之中失去了學(xué)生對(duì)自己的信任，在班級(jí)之內(nèi)喪失了威信。教師要求學(xué)生做到的事情，必須自己親自做到;教師要求學(xué)生遵守的規(guī)則，自己也必須遵守，只有這樣學(xué)生才會(huì)把你當(dāng)成自己的老師。

4、學(xué)高為師，加強(qiáng)自身能力素養(yǎng)

“學(xué)高為師，身正為范。”這句話(huà)應(yīng)該成為每一位教育工作者永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。這要求教師既要有較高的理論素養(yǎng)，又要有淵博的知識(shí)，能夠成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的啟明燈，為學(xué)生求知提供源源不斷的知識(shí)。一個(gè)好的教師不是教書(shū)匠，他應(yīng)該掌握現(xiàn)代的教學(xué)理念，通曉教學(xué)業(yè)務(wù)，能夠滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于知識(shí)文化的需要和對(duì)現(xiàn)代教育方式的需求。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)教師是他們接觸最早的教師，他們對(duì)于世界的認(rèn)知和體驗(yàn)都是從小學(xué)教師這里獲得的，一個(gè)淵博的教師將會(huì)為他們的心靈播撒獲取新知的種子，激發(fā)他們探求世界的欲望和學(xué)習(xí)的興趣。

有時(shí)候打動(dòng)小學(xué)生的方式是很簡(jiǎn)單的，由于他們對(duì)知識(shí)的

渴求特別的強(qiáng)烈，所以他們會(huì)很崇拜那些知識(shí)豐富的教師。教師只有擁有淵博的知識(shí)，學(xué)生才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地崇拜你、敬佩你、信任你，并自覺(jué)把你當(dāng)成學(xué)習(xí)的楷模，主動(dòng)去接近你，主動(dòng)向你看齊。學(xué)生愿接近你，你便可以隨時(shí)隨地和學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，教師要用自己的知識(shí)去開(kāi)啟小學(xué)生好奇的心靈。

5、因材施教，善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)

在學(xué)校教育中，教師有時(shí)習(xí)慣性地喜歡好學(xué)生，而對(duì)學(xué)困生沒(méi)有耐心，對(duì)他們的教育方式也是較為簡(jiǎn)單粗暴，這其實(shí)違背了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)最本質(zhì)最殷切的要求是渴望被肯定?！痹趯?duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的尊重，學(xué)會(huì)捕捉學(xué)生身上的發(fā)光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育，這樣學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)和生活中找到自己的正確位置和自信。學(xué)困生是一個(gè)班級(jí)中的特殊群體，他們因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)較差，品行較差，不好進(jìn)行教育。這時(shí)教師要給予這部分學(xué)生更多的關(guān)注，更多的愛(ài)心，盡可能從他們身上找到可取之處，適時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。其實(shí)，學(xué)困生比任何一部分學(xué)生都需要鼓勵(lì)和愛(ài)護(hù)，只要他們能夠得到充分的呵護(hù)，他們同樣也可以像其他學(xué)生一樣優(yōu)秀。教師要學(xué)會(huì)與學(xué)困生交流交往，這樣他們才不至于與教師越走越走，他們才愿意和你吐露心聲，愿意和你交流。

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