史愛(ài)獻(xiàn)

新課改不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的批判和否定，不要以為新課程是脫離傳統(tǒng)土壤的天外來(lái)客，新課程的新，是繼承了我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，吸納了現(xiàn)代教育理念和教學(xué)成果，反映了廣大語(yǔ)文教師的呼聲與要求、理想與愿望。它是對(duì)已有的教育教學(xué)理念和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的整合、發(fā)展，是對(duì)前人的教改成果的繼承和運(yùn)用。因此，我認(rèn)為新課改實(shí)施下的初中語(yǔ)文應(yīng)在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上把握住以下幾個(gè)原則。

一、放眼“全面”

受應(yīng)試教育的影響，我們的語(yǔ)文教育歷來(lái)重視讀寫，聽說(shuō)往往被老師們所忽視。而新課改實(shí)施下的初中語(yǔ)文應(yīng)提高學(xué)生的讀寫聽說(shuō)各方面的能力。首先課堂上重視的應(yīng)該是“讀”、“說(shuō)”，二者緊密聯(lián)系。認(rèn)得表現(xiàn)欲望，認(rèn)得自信心很大程度上取決于他的講話能力，他會(huì)講話，他就可以吸引人們的注意。課堂上應(yīng)要求學(xué)生朗讀、默讀、讀書課文，教師也可以范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，在運(yùn)用的過(guò)程中讀，在讀的過(guò)程中形成自己的心得體會(huì)、觀點(diǎn)和看法等，并在“討論”和“訓(xùn)練”時(shí)，說(shuō)或?qū)懗鰜?lái)。組織合作學(xué)習(xí)小組，通過(guò)合作、討論、互助，排除學(xué)生對(duì)課文的理解、領(lǐng)悟的障礙。在討論是讓學(xué)生見仁見智，遇到有價(jià)值、有話可說(shuō)的問(wèn)題，可引導(dǎo)學(xué)生辯論，活躍學(xué)生思維，在真實(shí)的情景中培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)能力。其次，應(yīng)該是聽，聽出對(duì)方的觀點(diǎn)，聽對(duì)方的觀點(diǎn)，聽出對(duì)方的漏洞，還要在聽的過(guò)程中觀顏察色，辨析語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等。再次是寫，除了課堂上的寫作以外，應(yīng)多開展課外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，包括校內(nèi)閱讀書報(bào)、講故事、朗讀詩(shī)文、學(xué)書法等。聽故事、寫參觀訪問(wèn)記、山水游記、寫調(diào)查報(bào)告，寫所見所聞所感等。

二、突出“主體”

傳統(tǒng)教學(xué)主要是發(fā)揮教師講的作用。豈不知學(xué)習(xí)是學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是不可能由他人代替的。對(duì)于學(xué)生而言，一切知識(shí)起源于認(rèn)知主體的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的自主活動(dòng)是他們認(rèn)識(shí)形成和發(fā)展的源泉。語(yǔ)文教學(xué)如果離開學(xué)生自己學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)是不可想象的。在新課改實(shí)施下的初中語(yǔ)文課堂中，教師必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，設(shè)置適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，制造學(xué)生在認(rèn)知上的沖突，讓其充分展示，教師始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。讓學(xué)生自讀感知，讀而生穎研讀演練，運(yùn)用遷移。讓學(xué)生形成“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)合適學(xué)習(xí)的情景，科學(xué)地引導(dǎo)，靈活地組織，平等地參與和有效地規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，為其終生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

三、注重“過(guò)程”

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)，往往只重視記住結(jié)果，不看過(guò)程，導(dǎo)致教的過(guò)程“走過(guò)場(chǎng)”;對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也只注重考試成績(jī)，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，只注重記住結(jié)果。而忽視親歷親為的重要性，這是語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的病根所在。在新課改實(shí)施下初中語(yǔ)文課堂中，要落實(shí)教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)中選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?，使學(xué)生體驗(yàn)到每個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)程是什么，自己又做了些什么。同時(shí)教師要走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界和學(xué)習(xí)過(guò)程，因材施教，尤其注意使學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所收獲，品嘗到成功的喜悅。更要轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)指向，即由側(cè)重評(píng)價(jià)教師教的過(guò)程和藝術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法。

四、強(qiáng)調(diào)“合作”

新課標(biāo)很重要的一點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作精神。語(yǔ)文學(xué)科中，對(duì)于每一篇課文，學(xué)生都是以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景，以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解，從而不同的人看到的是事物不同的方面。教學(xué)要使學(xué)生超越自己的認(rèn)識(shí)，看到別人與自己不同的理解，看到事物不同的側(cè)面，必須通過(guò)合作和討論，融合彼此見解，達(dá)成共識(shí)，從而形成更加豐富、正確、全面和深刻的理解。因此合作學(xué)習(xí)在新課改中的地位是十分重要的。合作學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中，完成個(gè)人難以完成的任務(wù)，有效地減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。

當(dāng)我們?cè)谖慕虒W(xué)的十字路口徘徊彷徨之時(shí)，當(dāng)我們?cè)谑兰o(jì)之交苦苦思索語(yǔ)文教學(xué)真諦時(shí)，我們是否可以結(jié)合前人的探索與未來(lái)的要求，走出一條可行之路呢？我想只要我們用于改變觀念，大膽創(chuàng)新，一定會(huì)找出一條屬于我們自己的路。

五、貼近“生活”

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教育要注重密切密切聯(lián)系學(xué)生的生活，生活與語(yǔ)文的關(guān)系是源頭與活水的關(guān)系。但長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育工作者迫于應(yīng)試教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性，遠(yuǎn)離了生活的源泉，語(yǔ)文教育只盯在幾本教材上。語(yǔ)文教改的關(guān)鍵在于如何把狹窄的課堂教學(xué)引入社會(huì)實(shí)踐與生活實(shí)踐中，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，變“課堂語(yǔ)文”為“生活語(yǔ)文”。從觀念上講就是樹立“生活是語(yǔ)文源泉”的大語(yǔ)文觀。從做法上講，就是突破課堂教學(xué)封閉模式，擴(kuò)大學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的時(shí)空界限，使學(xué)生利用課堂上的“知”，到生活中去廣泛地運(yùn)用，在實(shí)際運(yùn)用中提高聽說(shuō)讀寫能力。要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，由狹窄的課堂教學(xué)變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W(xué)。