摘 要：改革開放以后，伴隨著油畫在中國(guó)的繁榮和發(fā)展，中西方繪畫產(chǎn)生了質(zhì)的碰撞，在不斷融合和相互借鑒中，產(chǎn)生了與以往不同的油畫語(yǔ)言。其中，20世紀(jì)80年代的中國(guó)油畫家們將審美意識(shí)和藝術(shù)精神用油畫作品來(lái)表達(dá)，巧妙地運(yùn)用油畫語(yǔ)言，將所要表達(dá)的語(yǔ)意表現(xiàn)得淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：油畫；語(yǔ)意；美

在1979年至1989年這10年間，中國(guó)油畫的發(fā)展可謂是達(dá)到了一個(gè)黃金時(shí)代。這一時(shí)期受西方哲學(xué)、文化和藝術(shù)的影響，一大批藝術(shù)家走出單一的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)觀念的束縛，藝術(shù)形式不斷革新，藝術(shù)思潮風(fēng)起云涌，從星星美展、傷痕美術(shù)到八五新潮等相繼出現(xiàn)。人們開始自覺(jué)審視藝術(shù)，這種審視是理性的，是想要喚醒人們對(duì)藝術(shù)本身的思考，來(lái)反擊在文革時(shí)期藝術(shù)的單一性、模式化。談到20世紀(jì)80年代，人們想到的往往是一次次激烈的藝術(shù)思潮變革，在這10年間油畫藝術(shù)發(fā)生的變革是空前強(qiáng)烈的，影響了一代又一代的藝術(shù)人。然而藝術(shù)家們并沒(méi)有忘本，在藝術(shù)變革的過(guò)程中還是保存了中國(guó)最優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對(duì)油畫語(yǔ)言的把握也有了新的認(rèn)識(shí)與升華。

改革開放以后，伴隨著油畫在中國(guó)的繁榮和發(fā)展，中西方繪畫產(chǎn)生了質(zhì)的碰撞，在不斷融合和相互借鑒中，產(chǎn)生了與以往不同的油畫語(yǔ)言。中國(guó)的油畫并沒(méi)有遵循西方油畫發(fā)展史的固有模式，而是將所有西方美術(shù)歷史發(fā)展中的藝術(shù)形式進(jìn)行了顛覆。中國(guó)藝術(shù)家們忽略了西方這種藝術(shù)上的先后順序，將西方美術(shù)的所有藝術(shù)語(yǔ)言借鑒過(guò)來(lái)，形成自己的風(fēng)格語(yǔ)言，所以中國(guó)油畫一直都帶有的多元化中國(guó)特色。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫一直追求的仿佛是 “筆不周意周。筆斷意不斷。筆意縱橫參乎造化。妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。忘形得意。”[1]中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中所表現(xiàn)的主要含義卻仿佛在畫面之外的觀者內(nèi)心深處，又由畫家的作品傳達(dá)出來(lái)。語(yǔ)意之美的追求是中國(guó)油畫的必然?！罢Z(yǔ)”不管是有聲還是無(wú)聲的，都是內(nèi)心傳達(dá)到外界的重要媒介，而“意”又通過(guò)“語(yǔ)”抒發(fā)一個(gè)人的情懷、心境、內(nèi)心感想。20世紀(jì)80年代的中國(guó)油畫家們，巧妙地運(yùn)用油畫語(yǔ)言，將所要表達(dá)的語(yǔ)意表現(xiàn)得淋漓盡致。

一、20世紀(jì)80年代中國(guó)油畫語(yǔ)意中的意境之美

在20世紀(jì)80年代中國(guó)油畫的發(fā)展史上，藝術(shù)家將意境之美融入感情、現(xiàn)實(shí)、精神、審美之中。意境美的表現(xiàn)通過(guò)畫面有意無(wú)意地傳達(dá)給觀者，觀者在畫面的整體氛圍下感受到藝術(shù)家或抒情、或憤懣、或平靜的藝術(shù)感召。在這種精神追求的促使下，藝術(shù)家大膽創(chuàng)新題材，使意境的表達(dá)更加豐富，耐人尋味。受傳統(tǒng)中國(guó)畫的影響，一些藝術(shù)家將中國(guó)畫的意境融入到油畫之中，這種新的藝術(shù)形式，無(wú)疑豐富了油畫語(yǔ)言的內(nèi)容及形式，達(dá)到了一種新的藝術(shù)境界，讓觀者享受到全新的藝術(shù)視覺(jué)盛宴。講究意境之美的中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方油畫的融合，是中華民族的民族審美意識(shí)的體現(xiàn)。中國(guó)油畫語(yǔ)意中的意境美，不僅豐富了油畫語(yǔ)言的內(nèi)容，更加突出了作品的審美價(jià)值，這種語(yǔ)意的表達(dá)是對(duì)內(nèi)心，對(duì)時(shí)代，對(duì)山河，對(duì)世間萬(wàn)物發(fā)自內(nèi)心的愛。

20世紀(jì)80年代的尋根運(yùn)動(dòng)中，有很多畫家曾到黃土高坡寫生、創(chuàng)作，因此有很多以黃土高坡為題材的優(yōu)秀油畫作品脫穎而出。被中國(guó)美術(shù)收藏的翟亞申、賀大田油畫作品《根》（圖1），榮獲第六屆全國(guó)美展銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。畫家們將千溝萬(wàn)壑的黃土大地的質(zhì)感刻畫得極其細(xì)膩，賦予作品極強(qiáng)的感染力，使人思緒萬(wàn)千。以“根”命名，寓意黃土大地是中華民族炎黃子孫的生命之根，也是孕育中華文明的搖籃。畫家用極其寫實(shí)的藝術(shù)手法表現(xiàn)黃土高原上千溝萬(wàn)壑的壯烈景象，似母親臉上滄桑的皺紋，又似縱橫交錯(cuò)的文化血脈，更似部分裸露大樹的根。畫家運(yùn)用了超高技法結(jié)合自己民族氣節(jié)將作品《根》所要傳達(dá)的意境表現(xiàn)得堪稱完美。這種中華民族特有的滄桑地貌，讓人立刻想到我們千百年來(lái)經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)風(fēng)霜與苦難、可歌可泣的中華民族祖先。黃土之根雖千溝萬(wàn)壑卻堅(jiān)毅飽滿，也寓意我們中華民族，精神永久流傳、生生不息。很顯然，畫家也受傳統(tǒng)中國(guó)畫的啟發(fā)，將中國(guó)自然的風(fēng)光與油畫語(yǔ)言相結(jié)合，產(chǎn)生了與傳統(tǒng)中國(guó)畫截然不同的情趣，但依舊保存了中華民族大氣磅礴的氣勢(shì)，使人聯(lián)想到黃土高坡除了自然風(fēng)光以外的意境。

二、20世紀(jì)80年代中國(guó)油畫語(yǔ)意中的色彩之美

20世紀(jì)80年代的中國(guó)油畫，在審美趨向和表達(dá)方式上都已實(shí)現(xiàn)了民族化與本土化。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開放的號(hào)角吹遍了祖國(guó)大江南北，人們的生活得到了巨大改善，生產(chǎn)力也得到解放，各行各業(yè)迅速發(fā)展，中國(guó)油畫與民族文化一脈相承，展現(xiàn)出一種不拘泥于西方的民族審美色彩意識(shí)。在色彩表達(dá)上，更加講究色彩在整個(gè)油畫作品中給人的視覺(jué)感受，將色彩揮灑得恰到好處。20世紀(jì)80年代的中國(guó)油畫響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，突出表現(xiàn)人民對(duì)生活的滿足感，對(duì)生活幸福的彰顯。藝術(shù)家將這種幸福感揮灑在畫面之上，用油畫來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的幸福感受，以及對(duì)美好生活的期盼。中國(guó)油畫色彩之美體現(xiàn)在色彩的生動(dòng)上，色彩的美感可以增強(qiáng)畫面的形式感以及更好地傳達(dá)畫家內(nèi)心的思想感情。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開放使得社會(huì)各方面都得到翻天覆地的變化，生產(chǎn)力獲得了極大地解放，神州大地舊貌換新顏，處處都是希望的田野。詹建俊的油畫作品《潮》（圖2）貼合了時(shí)代背景，是一幅表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的作品，被譽(yù)為“20世紀(jì)80年代中國(guó)改革開放的縮影”。作者以涌動(dòng)綠潮的原野為背景，描繪了20世紀(jì)80年代中國(guó)農(nóng)民的精神風(fēng)貌，貼合了時(shí)代審美的油畫語(yǔ)意。在1985年第六屆全國(guó)美展上，詹建俊的油畫作品《潮》獲得了金獎(jiǎng)。詹建俊從西方油畫中選取與自己審美取向一致的元素，將自己的審美觀點(diǎn)與其結(jié)合得恰到好處。濃郁的色彩表現(xiàn)，和結(jié)實(shí)飽滿的人物造型，突出了東方藝術(shù)家對(duì)色彩把握的語(yǔ)意之美，更將畫家對(duì)新生活、新時(shí)代的熱情充分表達(dá)出來(lái)。畫面中，將黃色和綠色的樹抽象化，大面積的色彩揮灑仿佛是時(shí)代的浪潮在翻滾，一個(gè)強(qiáng)壯而結(jié)實(shí)的青年男子身穿黃色毛衣和與其強(qiáng)烈對(duì)比的藍(lán)色外套觀望著春天里萬(wàn)物生機(jī)勃勃的景象，他手拿鐵锨，似乎已經(jīng)看到了豐收的場(chǎng)景。色彩的強(qiáng)度與筆觸的力度結(jié)合起來(lái)，整張畫面色彩飽滿、構(gòu)圖結(jié)實(shí)有力，給觀者視覺(jué)上帶來(lái)了強(qiáng)大沖擊力，形成了畫家自己的油畫語(yǔ)意的色彩美感。這種大膽的色彩語(yǔ)言給人極大的感染力，讓人重新煥發(fā)生機(jī)昂揚(yáng)的心志。畫面色彩對(duì)比強(qiáng)烈，對(duì)人物的刻畫形神兼?zhèn)?，寓意深遠(yuǎn)。

三、20世紀(jì)80年代中國(guó)油畫語(yǔ)意中的造型之美

20世紀(jì)80年代中國(guó)油畫在個(gè)性表現(xiàn)的角度上超越了真實(shí)生活，對(duì)油畫的態(tài)度更加現(xiàn)實(shí)，一大批油畫家將西方的造型觀念融入中國(guó)油畫的造型語(yǔ)言，寫實(shí)性占了一定程度的比重。同時(shí)，背景卻帶有西方現(xiàn)代派對(duì)自由與個(gè)性的表達(dá)。在此基礎(chǔ)上，造型之美更加反映了藝術(shù)家們避開完全寫實(shí)，更加貼切真實(shí)的語(yǔ)意。

20世紀(jì)80年代生活幸福的中華兒女渴望的還是世界的和平，和平的主題也是那個(gè)時(shí)期人們所追求的。藝術(shù)家們向往世界和平，并且用油畫的形式表達(dá)出來(lái)，帶有中華民族與世界各國(guó)人民共同愿望的畫作就此出現(xiàn)。1985年，王向明與金莉莉合作的油畫作品《渴望和平》（圖3）在“前進(jìn)中的中國(guó)青年美展”獲得大獎(jiǎng)。畫家在造型上借助西方超現(xiàn)實(shí)主義的思維和象征性的語(yǔ)言，向觀者表達(dá)了畫家一種渴望和平、渴望安定的寓意。以畫中有畫的形式凸顯個(gè)性，巧妙地將畢加索、戈雅等眾多油畫大師們的作品分割并結(jié)合，將西方繪畫的造型之美運(yùn)用在畫面當(dāng)中，象征性地表達(dá)世界各個(gè)時(shí)期人類爭(zhēng)取和平走過(guò)的艱辛歷程，更加象征了各個(gè)時(shí)期各個(gè)國(guó)家藝術(shù)家對(duì)和平事業(yè)追求的心路征程。畫里之畫下面是一枝綠芽穿破泥土茁壯成長(zhǎng)，向上蔓延將土地與畫里之畫微妙地聯(lián)系在一起。左側(cè)與畫面緊貼的是一個(gè)年青的少女，少女身后又是滿是綠葉的枝芽，以少女為代表表達(dá)了青年一代反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)渴望和平的心愿，而綠色植物則象征著人類永葆的生命力。整個(gè)畫面豐富并具有一定的聯(lián)系，畫家在造型上的用意是及其新穎的：人物造型飽滿，畫中有畫的造型形式獨(dú)特，畫家還借鑒了西方現(xiàn)代派的繪畫理念，在內(nèi)容上緊扣主題，充分反映了“文化大革命”后成長(zhǎng)起來(lái)的新生代畫家打破傳統(tǒng)繪畫的時(shí)空概念，追求觀念自由與形式解放的探索精神。

“藝術(shù)中最重要的始終是它的可直接了解性，事實(shí)上一切民族都要求藝術(shù)中使他們喜悅的東西能夠表現(xiàn)出他們自己，因?yàn)樗麄冊(cè)冈谒囆g(shù)里感到一切都是親近的、生動(dòng)的、屬于目前生活的。”[2]中國(guó)油畫的核心是表達(dá)中國(guó)的東方文化精神，對(duì)外形式上則具備了西方繪畫藝術(shù)的一些形式語(yǔ)言。20世紀(jì)80年代中國(guó)油畫語(yǔ)意的表達(dá)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人自己對(duì)油畫的理解，形成了不同凡響的油畫語(yǔ)意之美，不管是在意境的表達(dá)上，色彩的運(yùn)用上，還是造型結(jié)構(gòu)的分析上，油畫家們實(shí)現(xiàn)了這一時(shí)期人們通過(guò)油畫作品所了解的現(xiàn)實(shí)生活，把人們從單一的藝術(shù)形式里解救出來(lái)，為未來(lái)中國(guó)油畫的發(fā)展鋪出了不可或缺的道路。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黑格爾.美學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，1979.

[3]王冬梅編著.現(xiàn)實(shí)與真實(shí)：20世紀(jì)中國(guó)油畫的發(fā)展演變[M].北京：中國(guó)電力出版社，2009.

[4]牛加明編著.新中國(guó)美術(shù)經(jīng)典80年代[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：

王峰，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院研究生導(dǎo)師。

李維娜，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究生。