楊子勛，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫藝委會(huì)副主任、黑龍江省中國(guó)畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事、黑龍江省藝術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、佳木斯市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。

從藝經(jīng)歷

2002年至今任佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、碩士研究生導(dǎo)師。

1986年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。

1991.8-1992.7月入中國(guó)美術(shù)學(xué)院（原浙江美術(shù)學(xué)院）中國(guó)畫系插班進(jìn)修一年。

2008.9-2009.7月中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫學(xué)院胡偉工作室（材料技法），高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。

主要作品

2014年作品《五月陽(yáng)光之一》入選第十二屆全國(guó)美展（中國(guó)畫種）

2014年作品《在路上》入選第十二屆全國(guó)美展（綜合材料繪畫畫種）

2009年作品《陽(yáng)光下》入選第十一屆全國(guó)美展。

2004年作品《田園重構(gòu)》系列入選第十屆全國(guó)美術(shù)作品展（浙江美術(shù)館收藏）。

（以上作品入選每5年舉辦一次的全國(guó)美展，連續(xù)3次入選。今年這一屆是12屆全國(guó)美展，有兩件作品入選，涉及兩個(gè)畫種：中國(guó)畫和綜合材料繪畫。這個(gè)過(guò)程持續(xù)了15年。全國(guó)美展由中宣部、文化部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦。）

2009年作品《花樣年華》獲2009全國(guó)中國(guó)畫展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)，只設(shè)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)一種獎(jiǎng)項(xiàng)）。

2011年作品《初夏》獲2011年全國(guó)中國(guó)畫展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)，只設(shè)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)一種獎(jiǎng)項(xiàng)）。

2012年作品《初夏之二》獲中國(guó)哈爾濱美術(shù)雙年展（中國(guó)畫）優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)，只設(shè)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)一種獎(jiǎng)項(xiàng)）。

2012年作品《百合》入選2012年全國(guó)中國(guó)畫展。

（這是年度單畫種國(guó)家級(jí)展覽，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦，4年中3次獲獎(jiǎng)，4次入選）

2011年作品《陽(yáng)光下》入選建黨90周年全國(guó)美術(shù)作品展（此展覽為中宣部、文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)等單位主辦，多畫種參選全國(guó)大型展覽）

2011年作品《革命軍》入選回望中國(guó)----紀(jì)念辛亥革命一百周年全國(guó)綜合繪畫美術(shù)作品大展。

2011年作品《少年》入選第六屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)畫精品展。

1993年作品《秋實(shí)》入選全國(guó)首屆民族風(fēng)情中國(guó)畫大展。

2004年作品《窗外》獲“魯藝杯”全國(guó)師范院校教師美術(shù)作品圖片展學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。

2010年作品《夏日芳香》入選 “黑龍江省書畫精品香港展”。

2011年作品《百合記憶》獲火熱時(shí)代、多彩龍江省美術(shù)、書法、攝影作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)。

并有多件作品獲黑龍江省第十屆、第十一屆美展、第十二屆美展銀獎(jiǎng)；作品《田園重構(gòu)之三》、《那時(shí)花開》獲黑龍江省2004、2009年“群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。

藝術(shù)主張

創(chuàng)作涉及人物、花鳥、山水等題材。主張“和而不同、有容乃大、與時(shí)俱進(jìn)”，提倡現(xiàn)代水墨寫意精神。

古今中外的藝術(shù)均可作為參考借鑒之對(duì)象，此為“和”；從個(gè)人的文化經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行各種藝術(shù)形式探索即為“容”；對(duì)藝術(shù)時(shí)代性的思考以及對(duì)于新文化現(xiàn)象和理念的關(guān)注與思辨或?yàn)椤斑M(jìn)”。

藝術(shù)特色

植根于水墨傳統(tǒng)、關(guān)注當(dāng)下生活體驗(yàn)，追求學(xué)術(shù)性、現(xiàn)代性。

在當(dāng)代水墨人物畫家序列中楊子勛是一個(gè)有自己清晰面目的畫家。

中國(guó)的水墨人物畫傳統(tǒng)悠久而深厚，基于表現(xiàn)人的生活的特點(diǎn)，于古于今都是繪畫藝術(shù)關(guān)注的核心與焦點(diǎn)。人物畫的創(chuàng)作在藝術(shù)觀念、筆墨傳統(tǒng)與造型，關(guān)注現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)家個(gè)人的精神氣質(zhì)等問(wèn)題上集中顯現(xiàn)了20世紀(jì)以來(lái)中西繪畫觀念的融合與抵牾，水墨人物畫由于其使用的水墨材料的民族文化符號(hào)的特點(diǎn)與表現(xiàn)人的生活的特性，可視為代表了當(dāng)代繪畫的核心問(wèn)題。傳統(tǒng)與創(chuàng)新是任何一個(gè)水墨人物畫家必須面對(duì)的課題。水墨人物畫家的創(chuàng)新各有其法，楊子勛水墨人物畫的面目就在于是深厚傳統(tǒng)根基中的新風(fēng)。植根于水墨傳統(tǒng)、關(guān)注當(dāng)下生活體驗(yàn)，學(xué)術(shù)性、現(xiàn)代性的追求。

楊子勛水墨人物畫對(duì)水性與筆性的發(fā)揮成就了其清、新、雅、潤(rùn)的畫面特征，這應(yīng)是出于其深厚的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。水性與筆性的精熟運(yùn)用完成了傳統(tǒng)水墨寫意精神與現(xiàn)代寫實(shí)造型的個(gè)性化結(jié)合，材料的運(yùn)用打破了傳統(tǒng)的樣式，我們看到生宣紙上水墨淋漓的寫意效果和富有肌理感的沒骨技法的精妙結(jié)合。傳統(tǒng)的筆墨意趣與浙派人物畫的筆精墨妙、文人畫優(yōu)雅渾厚的人文內(nèi)涵，以及當(dāng)下生活中代表了生命美好的少男少女在這里呈現(xiàn)了不露痕跡的融合：傳統(tǒng)在、文人在、當(dāng)下在，楊子勛的筆下是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的美世界。

畫面中呈現(xiàn)的光、形、色的結(jié)合既是畫家的西式造型修養(yǎng)的表現(xiàn)，更應(yīng)說(shuō)是一種藝術(shù)視野和胸懷。藝術(shù)發(fā)展到21世紀(jì)，各種技法、種類、材料、觀念異常豐富，固守和選擇都是一種態(tài)度。楊子勛畫面當(dāng)中的光、形、色的交響既是形與筆的纏綿更是色與墨的對(duì)撞。清新、明麗的色調(diào)當(dāng)中，突出了墨的統(tǒng)御作用也因此成就了渾厚的傳統(tǒng)意蘊(yùn)之美。墨氣與色彩就這樣順理成章不在成為一對(duì)矛盾。和諧與中國(guó)式的意蘊(yùn)之美。

無(wú)論是水性與筆性的發(fā)揮、材料的跨界、寫意與沒骨技法的融合還是光、形、色的現(xiàn)代表達(dá)，這一切的結(jié)合切入點(diǎn)凝結(jié)于寫生。寫生是楊子勛水墨人物畫創(chuàng)作的起始，也是各種藝術(shù)追求結(jié)合的渠道，還是最終藝術(shù)效果呈現(xiàn)的手段。這種寫生是一種審慎的選擇：它超越了對(duì)物象的記錄，超越了某一種技法對(duì)物象的表達(dá)。藝術(shù)家選擇了通過(guò)寫生把自己交給表現(xiàn)對(duì)象，在主觀表達(dá)與客觀對(duì)象當(dāng)中忘我、忘物，選取的是二者的交互。在寫生中從表現(xiàn)對(duì)象中尋找自己應(yīng)有的表現(xiàn)手段與最終效果：所謂“神遇而跡化”。

楊子勛的創(chuàng)作是“遇”的境界。傳統(tǒng)的厚重、先賢與同道的給予、表現(xiàn)對(duì)象的特征與內(nèi)涵、自己的態(tài)度與堅(jiān)持是神與跡不虛此行的幸會(huì)。形諸于筆墨，是表達(dá)也是分享，分享鋒利的感覺在滯重而雜亂的日常生活中切割、描畫出的敏感的痕跡：日益被忙亂與喧囂抹臟了的美的痕跡。

藝術(shù)家是發(fā)現(xiàn)者也應(yīng)是引領(lǐng)者。