顧玉雪
一個(gè)女企業(yè)家的生活美學(xué):
禪師與愛馬仕里的文化呼喚
讀書對于一個(gè)企業(yè)家有什么意
義?帶著這個(gè)問題走進(jìn)齊魯置業(yè)董事
長馬瑩辦公室的時(shí)候,記者腦中迅速閃
現(xiàn)出比爾·蓋茨在《未來之路》中的一句
話:戰(zhàn)勝競爭對手最快最好的方法,就
是怎樣比對方學(xué)得更快更好——在這
個(gè)標(biāo)榜財(cái)富英雄的時(shí)代,這是不是最標(biāo)
準(zhǔn)的答案?
“閱讀首先是一種享受?!瘪R瑩邊用
一套精致的茶具給記者泡茶邊飛快地
給出自己的答案,“能夠愉悅自己的閱
讀,才是價(jià)值觀和生活哲學(xué)的展現(xiàn)?!?/p>
面前的馬瑩,熱情洋溢,語速飛快,
有一種讓你不由自主被感染的勃勃生
機(jī)。在她寬敞的辦公套間里,擺滿了各
色物件,有幾十架車模,有玉米皮編織
的杌子——來自世界各地的家飾品密
集地?cái)[放懸掛著,墻邊一排書柜填滿了
各種建筑、藝術(shù)和時(shí)尚雜志,整體卻絲
毫不顯凌亂,反而呈現(xiàn)出一種和諧的美
感。
作為一名房地產(chǎn)行業(yè)不多見的女
性企業(yè)家,馬瑩形容自己的入行是“無
知者無畏”,但就是她,多年來帶領(lǐng)齊魯
置業(yè)致力于“精品人居”開發(fā)建設(shè),奠定
了其作為山東房地產(chǎn)精裝修領(lǐng)域領(lǐng)軍
企業(yè)的地位。
在她看來,建筑是有生命的,蓋房
子是一種美學(xué)和實(shí)用相結(jié)合的藝術(shù)。
熱愛設(shè)計(jì)的她經(jīng)常親自畫公司項(xiàng)目的
戶型圖,“有時(shí)候一弄弄十幾個(gè)小時(shí),就
是很喜歡?!苯ㄖO(shè)計(jì)的書籍也占據(jù)了
她書櫥的半壁江山。
這種藝術(shù),同樣呈現(xiàn)在她的生活
中。
馬瑩笑言:“我爭取成為生活美學(xué)
家。”“誰把所有的時(shí)間都用在工作上,
那并不一定能做好。好的企業(yè)家,要拿
出至少1/3 的時(shí)間去享受生活,才能更
好的去工作?!睂ι蠲篮玫臇|西保持
敏銳的觸感實(shí)質(zhì)上是一種文化的認(rèn)
知。比如她喜歡茶文化,“單純的茶葉
沒有任何美感。可是有了好的茶,再有
好的水,再有好的茶藝人,好的器皿,一
個(gè)優(yōu)雅的環(huán)境,有了這些東西還不夠,
還得有一些共同能欣賞的同道人,才能
品出茶的好,才能有美的體現(xiàn)。”
她喜歡愛馬仕,喜歡它的高貴品
質(zhì),喜歡它的大氣……,因?yàn)槊總€(gè)品牌
背后都有它的故事和文化沉淀。女性
都愛美,喜歡一切美好的事物,這是一
種熱愛生活、享受生活的態(tài)度。
她喜歡“例外”設(shè)計(jì)師馬可的一句
話:“一顆能沉淀下來的心才最奢侈?!?/p>
如今人與時(shí)間的關(guān)系變得前所未有的
困難和危險(xiǎn),快餐化、金錢化、浮躁的心
態(tài)是缺少文化認(rèn)同的體現(xiàn),它驅(qū)使著人
們越來越快和焦慮地前進(jìn)。
焦慮所伴隨的一定是反思:新的女
性,能力上越來越接近甚至超越男性,
她們更急迫地要求得到更為舒適且有
尊嚴(yán)感的生活方式?!澳茏屪约涸谶@種
環(huán)境當(dāng)中沉靜下來,閱讀是一個(gè)途徑?!?/p>
馬瑩說。
由于工作原因,馬瑩經(jīng)常有機(jī)會到
各國游歷。1989 年去德國,她對當(dāng)?shù)?/p>
人的閱讀習(xí)慣印象非常深刻,“人人拿
一本書,包括在火車上,馬路邊?!彼麄?/p>
的閱讀已經(jīng)成為一種習(xí)慣,一種內(nèi)心力
量的需要。
馬瑩最近在讀的法頂禪師的《山中
花開》,便是呼喚心靈力量的一本書,發(fā)
現(xiàn)生活當(dāng)中真正內(nèi)涵的東西。世界、書
本、身體,構(gòu)成了閱讀的基本要素,三者
之間的關(guān)系簡單而有趣:世界存在于書
本,書本被身體掌握,身體又處在世界
的某一處。就像福樓拜說的那樣,“閱
讀是為了活著”。
什么才是更美好的“活著”?馬瑩
不認(rèn)為女企業(yè)家等同于只講事業(yè),不顧
家庭和生活。女企業(yè)家協(xié)會有一次開
會,有人講到自己為了工作沒給孩子買
過一身衣服,開過一次家長會,她覺得
悲哀。在她看來,如果一個(gè)女人不愛自
己的家庭,怎么能夠愛其他人?女性需
要的是更多元的價(jià)值認(rèn)同——所以曾
被評為山東省省直機(jī)關(guān)“五好文明家
庭”的馬瑩驕傲于自己作為一個(gè)好母親
和好妻子的角色,一個(gè)具有自我定義能
力的女性。
引領(lǐng)一種生活方式:
行業(yè)先鋒的創(chuàng)新與情懷
1994 年成立的齊魯置業(yè)2001 年
才真正走房地產(chǎn)市場化道路,已不是濟(jì)
南房地產(chǎn)業(yè)最好的時(shí)期,從齊魯駿園的
菜單式裝修,到齊魯花園、齊魯澗橋的
全精裝修,馬瑩的精裝修策略,走的是
一條個(gè)性化品牌差異化道路。
“我覺得裝修和穿衣服一樣,它有
時(shí)尚性,它有它的時(shí)代感”?,F(xiàn)在,雖
然濟(jì)南目前很多開發(fā)商都以精裝修交
付,但說起精裝修,人們會馬上想到這
個(gè)行業(yè)理念的先鋒——齊魯置業(yè)。不
為人所知的是,在當(dāng)初,全公司上下一
致反對精裝修的理念,只有馬瑩一個(gè)人
堅(jiān)持。她認(rèn)為在濟(jì)南率先走精裝修差
異化品牌道路,是以專業(yè)公司的專業(yè)度
和責(zé)任感在引領(lǐng)一種生活方式,這背后
是她對整個(gè)行業(yè)的深度思考和判斷:
“這是一個(gè)大勢所趨,它能夠解決集約
化裝修、二次污染、環(huán)保、專業(yè)化設(shè)計(jì)、
鄰里干擾、降低裝修成本等問題?!?/p>
創(chuàng)新,往往意味著不可能滿足所
有人。引領(lǐng),往往要付出很大的成
本?!奥氏茸鼍b修,并提出“輕裝修、
重裝飾”的精裝理念,意味著承擔(dān)一
種社會責(zé)任,一種引領(lǐng)的責(zé)任。
泉城廣場旁的勝利大廈一直是
濟(jì)南標(biāo)志性的建筑之一,這是馬瑩傾
注最多心血的一個(gè)項(xiàng)目,也是她最滿
意的項(xiàng)目之一。勝利大廈以它特有
的建筑符號和外觀質(zhì)感,完美的詮釋
了企業(yè)文化內(nèi)核中的厚重與大氣。
“把企業(yè)沉淀的文化融進(jìn)去,這樣的
建筑才有生命力。”
在她看來,“做房地產(chǎn)、做建筑,
肯定都有遺憾??墒俏覀儾荒馨阉?/p>
建成城市垃圾,我們要做城市精品,
做城市的雕塑家?!?/p>
自我實(shí)現(xiàn),往往需要一種與過去
或現(xiàn)實(shí)決裂的姿態(tài)。某種意義上說,
馬瑩的理念侵染著一種文化的關(guān)
照。從山東大學(xué)MBA、清華大學(xué)EM?
BA,再到天津大學(xué)博士,清華大學(xué)后
EMBA —— 一流的教育環(huán)境讓她對
企業(yè)發(fā)展有了更清晰的思考,“雖然
以前獲得過很多榮譽(yù),但我仍然在思
考企業(yè)的位置和發(fā)展。而在學(xué)習(xí)過
程中,通過與老師和同學(xué)的交流,有
時(shí)候一句話,一個(gè)案例都能產(chǎn)生頓
悟,這對認(rèn)識自我,認(rèn)識中國企業(yè)家
是一個(gè)非常大的啟發(fā)?!?/p>
馬瑩至今對在清華大學(xué)讀EMBA
期間老師推薦的《誰說大象不能跳
舞》一書印象深刻,“大象很大,但是
它能不能跳舞是重要的,企業(yè)要有活
力,有抗風(fēng)險(xiǎn)的能力?!盜BM 總裁郭士
納通過形象的比喻,闡述了企業(yè)轉(zhuǎn)型
期的戰(zhàn)略和執(zhí)行力,這是他的核心思
想,也是馬瑩一直在思考的。
如今,這位女企業(yè)家在讀的清華
后EBMA,院長是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢穎
一,他希望通過后EMBA 的學(xué)習(xí),使
企業(yè)家達(dá)到一個(gè)全新的“境界”?!靶?/p>
而上者謂之道,形而下者謂之器”。
馬瑩閱讀史的不斷進(jìn)化,承載的是一
個(gè)企業(yè)家的不斷思考,不斷學(xué)習(xí),也
是一位知識女性的人文情懷。