周瑋露

【摘要】Talmy提出的“虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)”在語(yǔ)言中和修辭的關(guān)系密不可分，通過(guò)對(duì)搜集語(yǔ)料進(jìn)行研究我們會(huì)發(fā)現(xiàn)甚至可以說(shuō)是“虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)”成就了許多常見(jiàn)的修辭。在表達(dá)效果上，虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象也為語(yǔ)言更好的傳情達(dá)意做出了巨大的貢獻(xiàn)，?？墒刮膶W(xué)作品超越常規(guī)而富有詩(shī)意。

【關(guān)鍵詞】虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)；修辭；認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)

一、Talmy 語(yǔ)言表達(dá)中的虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)

我們先看幾個(gè)例子：

（1）This fence goes from the plateau to the valley.

（2）The mountain range goes from America to Canada.

（3）陽(yáng)光從窗外進(jìn)來(lái)照在他的身上。

（4）盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。

初聽(tīng)這些例子并不覺(jué)得有何異常，因?yàn)樗麄兇罅看嬖谟谖覀兤綍r(shí)語(yǔ)言的應(yīng)用當(dāng)中。但仔細(xì)思考過(guò)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些句子有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們都是客觀上靜止的現(xiàn)象，借助心理運(yùn)動(dòng)的形式來(lái)對(duì)其進(jìn)行描述，在語(yǔ)言中被表述為了運(yùn)動(dòng)的。在我們平時(shí)生活中的語(yǔ)言表達(dá)和視覺(jué)感之中都廣泛存在著這樣一種非真實(shí)現(xiàn)象，即那些并未真正發(fā)生的現(xiàn)象。如在語(yǔ)言表達(dá)中那些描述運(yùn)動(dòng)，但是實(shí)際上卻并沒(méi)有發(fā)生的語(yǔ)言實(shí)例：The mountain range goes from America to Canada.這種現(xiàn)象就是Talmy 提出的“虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)”（fictive motion）。它與Talmy的另一個(gè)概念“事實(shí)運(yùn)動(dòng)”（factive motion）并列存在，相互作用，缺一不可。即表達(dá)運(yùn)動(dòng)的詞用來(lái)描述靜止的物體是一種語(yǔ)義轉(zhuǎn)變，這種語(yǔ)義轉(zhuǎn)變由虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)所引起，也就是對(duì)事實(shí)運(yùn)動(dòng)的虛構(gòu)識(shí)解，這是我們?cè)诶斫膺@一概念所需要注意的。

二、修辭中的“虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)”及其表達(dá)效果

修辭（rhetoric）源于古希臘，本意為流水，引申為人的語(yǔ)言像流水一樣，亦指文辭或修飾文辭?！靶蕖笔切揎椀囊馑迹稗o”的本來(lái)意思是辯論的言詞，后引申為一切的言詞。修辭本義就是修飾言論，也就是在使用語(yǔ)言的過(guò)程中，利用多種語(yǔ)言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語(yǔ)言活動(dòng)。吳禮權(quán)在2006年版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)》中是這樣給“修辭”定義的：所謂“修辭”，就是表達(dá)者（說(shuō)寫者）為了達(dá)到特定的交際目標(biāo)而應(yīng)合題旨情境，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)配以期收到盡可能好的表達(dá)效果的一種有意識(shí)的、積極的語(yǔ)言活動(dòng)。常見(jiàn)的修辭手法有：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文等。掌握語(yǔ)言中的各修辭方法，能夠幫助我們提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。魯迅在《書信集 致李樺》中曾說(shuō)：“正如作文的人，因?yàn)椴荒苄揶o，于是也就不能達(dá)意。”可見(jiàn)修辭的重要性。

在對(duì)虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)中我發(fā)現(xiàn)，“虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)”在語(yǔ)言中和修辭的關(guān)系是密不可分的，在很大程度上甚至可以說(shuō)是“虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)”成就了許多常見(jiàn)的修辭效果。在表達(dá)效果上，虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象令語(yǔ)言表達(dá)優(yōu)美或醒目，常常超越常規(guī)而富有詩(shī)意。例如：

眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘 ---- 泰戈?duì)?/p>

作者這里是在描寫動(dòng)人的愛(ài)情，“眼睛”與“下雨”，“心”與“打傘”在這兩對(duì)出人意料的事物間強(qiáng)加比較而產(chǎn)生了美妙而富有詩(shī)意的審美效果，這種手法在修辭上叫做比擬。即：比擬就是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來(lái)描述、說(shuō)明。比擬的辭格是將人比作物、將物比做人，或?qū)⒓孜锘癁橐椅?。運(yùn)用這種辭格能夠收到特有的修辭效果；或增添特有的情味，或把事物寫的神形畢現(xiàn)，栩栩如生，抒發(fā)愛(ài)憎分明的感情。而從Talmy的認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)角度來(lái)分析這句話，泰戈?duì)柊选把劬Α薄ⅰ靶摹边@些原不屬于運(yùn)動(dòng)域的內(nèi)容，用“下雨”和“打傘”這樣表示運(yùn)動(dòng)或變化的詞語(yǔ)來(lái)描述，這就構(gòu)成了我們所說(shuō)的“虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)”。

從理論上看二者的關(guān)系，虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)背后的認(rèn)知機(jī)制為隱喻，因?yàn)樵静粍?dòng)的事物通過(guò)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)，從而完成從運(yùn)動(dòng)域向其他域的投射。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家將隱喻歸為人類一種基本的認(rèn)知方式，一個(gè)表達(dá)能稱其為隱喻的最首要的特點(diǎn)，也就是隱喻性賴以存在的依據(jù)，也就是說(shuō)話者或聽(tīng)話者在認(rèn)知的某處相信存在和他字面表達(dá)的認(rèn)知表征相矛盾的目標(biāo)域，并在他的認(rèn)知某處能理解這兩種表達(dá)的差異，其實(shí)這個(gè)過(guò)程就是Tamly提出的虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)的概念；而隱喻一直以來(lái)就是修辭學(xué)的研究對(duì)象。除此之外，虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的隱喻機(jī)制還往往能夠幫助語(yǔ)言顯現(xiàn)出特別的修辭效果。Lakoff和Johnson（1980）的隱喻理論與廣義虛構(gòu)性就是一致的。隱喻的源域和目標(biāo)域提供了兩個(gè)有差異的表征，在目標(biāo)域內(nèi)的實(shí)體表征被理解為是是事實(shí)性的，更真實(shí)的。從源域映射到目標(biāo)域上的表征則被理解為虛構(gòu)的。例如：

（1） Christmas is coming（圣誕節(jié)快到了）。

（2） Love is a journey.（愛(ài)情是一段旅程）

（3） 高大的煙囪伸向天空，仿佛是從地下長(zhǎng)出來(lái)的，一直要升到白云的深處。

（4） 波浪一邊歌唱，一邊沖向天空，去迎接那雷聲。

例（1）中動(dòng)態(tài)空間關(guān)系被映射到時(shí)間關(guān)系上，這里事實(shí)上的時(shí)間在字面上是由虛構(gòu)的空間來(lái)表達(dá)的；例（2）從事實(shí)上講，“愛(ài)情”并不是一段“旅程”，但在這個(gè)虛構(gòu)表達(dá)中將“愛(ài)情”比作是一段“旅程”；再比如例（3）“煙囪”的形態(tài)、樣貌，這些并不屬于運(yùn)動(dòng)域的內(nèi)容，運(yùn)用了“伸”和“長(zhǎng)出來(lái)”描述；“波浪”、“沖”、“迎接”，例（4）的表達(dá)同上，也是諸如此類。綜上所述句子中所運(yùn)用的修辭手法均來(lái)自虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)，在虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)的作用下，描述或生動(dòng)富有動(dòng)感，或產(chǎn)生特別的審美效果，有時(shí)還可以使句子的含義更加豐富和寓意深刻。

從修辭角度講，以下例子均為比喻，它是用某種具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來(lái)說(shuō)明另一種抽象的、深?yuàn)W、生疏的事物或情境的一種修辭方法。主要分明喻、暗喻、借喻三種形式，比喻在虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)的表達(dá)中十分常見(jiàn)。比如：

（1）哪怕是在她的背后，她也能感覺(jué)到他的眼光一波一波的像飛鏢似的打過(guò)來(lái)。

（2）土地被打開(kāi)了，土腥味噴涌而出，潮水一樣往犁鏵上撲

（3）Argument is war.

（4）Love is a red rose.

通過(guò)比喻，虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)把抽象的、看不見(jiàn)的“眼光”、“味道”和“argument”、“l(fā)ove” 具體化、形象化了。

虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)的表述還時(shí)常運(yùn)用擬人，即把物（包括物體、動(dòng)物、思想或抽象概念）擬作人，使其具有人的外表、個(gè)性或情感的這樣的修辭手段。

（1）一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界？

（2）山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣

（3）古老的濟(jì)南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。

（4）那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)技的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！

以上四個(gè)例子均出自老舍先生的《濟(jì)南的冬天》，全篇多處運(yùn)用擬人：?jiǎn)拘?、睡著、給山們穿上一件帶水紋的花衣、臥、把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了等。作者筆下的濟(jì)南冬天的景物具備了人的行為和特征，描寫形似傳神，給讀者帶來(lái)了閱讀上的跳躍感。同時(shí)也協(xié)助作者使得“濟(jì)南的冬天是溫晴的”這條主線貫穿全文，緊扣著“山”和“水”，作品鋪展了一幅幅淡雅的山水畫。

虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)的表達(dá)也不乏夸張的例子。夸張即對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小描繪的一種修辭方法。比如：

（1）太陽(yáng)剛一出來(lái)，地上已經(jīng)像下了火。

（2）叫聲劃破了玻璃窗。

（3）婦人說(shuō)著一個(gè)眼波蕩過(guò)來(lái)，差點(diǎn)沒(méi)把輪椅掀翻。

地上不會(huì)下火，叫聲也不會(huì)劃破玻璃窗，而一個(gè)眼神也不可能掀翻輪椅。這樣的描寫增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力?？梢允棺x者真切的體會(huì)到其劇烈程度。

除以上所討論這些虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)與修辭之外，漢語(yǔ)里還陸續(xù)出現(xiàn)并且積累了數(shù)量可觀的四字成語(yǔ)，這些成語(yǔ)中有相當(dāng)一部分在應(yīng)用時(shí)都與虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)相關(guān)，并富于顯著的修辭效果。例如：一石二鳥、一箭雙雕、坐山觀虎斗、了若指掌、如出一轍、思若泉涌、如影隨形、筆頭生花、賓至如歸、暴躁如雷、光陰如箭、歸心似箭等等。

總體來(lái)看，虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)存在于修辭之中，而修辭又通過(guò)虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)而得以表現(xiàn)。二者之間的關(guān)系相輔相成、密不可分。從虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)可以看出，語(yǔ)言并非鏡像反映世界，也不會(huì)原原本本地表現(xiàn)客觀實(shí)在。相反，語(yǔ)言表達(dá)的是認(rèn)知主體對(duì)客體世界的主觀認(rèn)識(shí)。真是由于認(rèn)知主體的主觀參與，似的虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)言陳述與其對(duì)應(yīng)的客觀現(xiàn)實(shí)之間的差別顯著，并由此呈現(xiàn)出多樣的修辭效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]Talmy，Leonard.2000a.Toward a Cognitive Semantics.Volume I：Concept Structuring Systems.Cambridge，MA：MIT Press.

[2]Langacker，Ronald W.1987.Foundations of Cognitive Grammar：Theoretical Prerequisites.Vol.I.Stanford：Stanford University Press.

[3]李福印，2008，《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論》，北京：北京大學(xué)出版社。

[4]吳禮權(quán)，2006，《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社。

[5]高原、宋龍梅，2010，虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)的修辭效果，《語(yǔ)文學(xué)刊》第10期，8-10頁(yè)。

[6]老舍，2008，《老舍散文》，北京：人民文學(xué)出版社。

[7]朱自清，2003，《朱自清散文精選》，北京：人民文學(xué)出版社。