曠小津　劉大為

宋人郭熙在《林泉高致》中寫道：“山水，大物也。人之看者須遠(yuǎn)而觀之，方見得一障山川之形勢(shì)氣象?！苯裼^曠小津“大形天成”山水畫展，太行山崢嶸大氣，張家界奇絕大美，盡顯“曠氏山水”之風(fēng)流大形，不禁會(huì)心贊曰：大哉山水！

大哉山水，天地大造化。八百里太行——“天下之脊”，荊浩隱居其間“耕而食之”三十年，以前無(wú)古人的偉大創(chuàng)造，成為北方山水畫派的奠基者。張家界“奇峰三千，秀水八百”，在吳冠中先生筆下石破天驚，橫空出世。曠小津心追先賢，兼容南北而又不斷鼎新，以太行山、張家界作為筆墨世界的永恒主題。大自然鬼斧神工的鴻篇巨制，賦予“曠氏山水”沉雄、壯麗、險(xiǎn)絕、蒼茫的質(zhì)感，涌流出激動(dòng)人心的藝術(shù)張力。

大哉山水，筆墨大寫意。方士庶言：“山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，是在筆墨有無(wú)間，故古人筆墨具此山蒼樹秀，水活石潤(rùn)，于天地之外，別構(gòu)一種靈奇?！?中國(guó)畫筆墨以其獨(dú)特的繪畫材料和“書畫同源”的傳統(tǒng)技藝歷經(jīng)千年演變、繼承、發(fā)展和創(chuàng)造，已成為中國(guó)繪畫藝術(shù)區(qū)別于西方繪畫藝術(shù)的標(biāo)志性語(yǔ)言。曠小津探索開創(chuàng)出極具個(gè)性的煙云、霧氣，并借其書法和篆刻上的砥礪，在對(duì)太行山、張家界汪洋恣肆的大寫意中，執(zhí)著于以獨(dú)特的筆墨光芒，傳遞出關(guān)于中國(guó)山水畫“澄懷觀道”的終極追求。因此，他的作品也煥發(fā)出更加溫暖的人文生機(jī)。

大哉山水，人生大境界?！疤斓嘏c我并生，而萬(wàn)物與我為一?！碧斓刂畾?，凝而為山，融而為水，山水境界與人生修為互生互融。仁者樂山，智者樂水。曠小津以山水為師，代山水而立言，他的《東方魂》《輝煌歲月》《世界自然遺產(chǎn)張家界——黃石寨》等作品所洋溢出來(lái)的超拔、崇高、英雄、靜穆的審美能量，映照的正是作者滌蕩心胸、淬煉精神、涵養(yǎng)氣度的人格寫真與心靈回響。

揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩(shī)。湖湘大地文氣豐沛，山水奇?zhèn)ィ幻佬g(shù)湘軍群星璀璨，鏗鏘崛起。曠小津以筆為旗，傳承湖湘精氣神；以畫為詩(shī)，唱響時(shí)代主旋律。

大哉山水！美哉時(shí)代！