張咪

摘? 要：電影《十二公民》改編自美國(guó)導(dǎo)演西德尼·呂美特1957年執(zhí)導(dǎo)的法庭電影《十二怒漢》，成為第九屆羅馬國(guó)際電影節(jié)唯一入選主競(jìng)賽單元的華語(yǔ)影片，導(dǎo)演徐昂獲得了最佳新導(dǎo)演獎(jiǎng)的提名，同時(shí)該部電影也成為票房不菲的成功佳作。改編后的電影以深厚的人文內(nèi)涵，將故事闡述的重點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)少年弒父事件本身討論的重要性上，圍繞這一故事主線而設(shè)置的情節(jié)、人物關(guān)系，通過(guò)12位陪審團(tuán)彼此之間的對(duì)話，與少年、證人的“對(duì)話”，為大眾尋求一種摒棄偏見(jiàn)、客觀公正思考的可能性，同時(shí)該片所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)責(zé)任感和廣泛的人文情懷引人深思。

關(guān)鍵詞：固定成見(jiàn);戲劇電影;貧富分化;本土化;人文情懷

中圖分類(lèi)號(hào)：J905???????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? ??????文章編號(hào)：1672-8122（2015）11-0077-02

一、陪審團(tuán)與少年、證人之間的“對(duì)話”

影片從一開(kāi)始用14組鏡頭向我們展現(xiàn)了富二代弒父，以及老人經(jīng)歷這一案件的過(guò)程，并由此引出了這一場(chǎng)對(duì)話的直接原因——為了12位陪審團(tuán)孩子的學(xué)業(yè)。我們縱覽影片不難發(fā)現(xiàn)，作為影片事件的主人公弒父少年以及決定少年生死的主要證人在本片中沒(méi)有一句臺(tái)詞，也沒(méi)有表現(xiàn)他們與陪審員正面交流的鏡頭，但是他們卻是陪審員“對(duì)話”事件發(fā)生的原因和中心，由此可見(jiàn)導(dǎo)演本身將影片的表現(xiàn)重點(diǎn)放在了對(duì)于事件本身的討論，以及通過(guò)12位陪審員對(duì)富二代弒父原因、證人證詞的層層推理，從而向我們展現(xiàn)一場(chǎng)消除偏見(jiàn)的對(duì)話。

首先，陪審團(tuán)與富二代進(jìn)行“對(duì)話”一開(kāi)始被根深蒂固的抱團(tuán)思想和固定成見(jiàn)所“劫持”。影響公眾輿論的因素有很多，在李普曼看來(lái)一個(gè)重要的因素就是“固定成見(jiàn)”。“固定成見(jiàn)”指的是人們對(duì)特定的事物所持有的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象，他常常伴隨著對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和好惡的感情^[1]。這一思想從10號(hào)和7號(hào)陪審員的臺(tái)詞中可以體會(huì)出來(lái)，“中國(guó)人就是不抱團(tuán)”以此來(lái)諷刺8號(hào)身為法官的陪審員，表達(dá)自己的不滿。其余11位贊成有罪的陪審員來(lái)不及質(zhì)疑和討論案件本身的真實(shí)性，也不會(huì)在意個(gè)人的偏見(jiàn)是否會(huì)成為少年命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就輕易的放棄一位素未謀面的少年的“性命”，讓觀眾不由得對(duì)這種輕視生命的態(tài)度感到氣憤。

比如3號(hào)陪審員出租車(chē)司機(jī)，他根據(jù)老人的證詞以及自身與兒子的矛盾，從傳統(tǒng)的忠孝觀念認(rèn)為富二代有罪。7號(hào)陪審員從觀念中富二代的生活習(xí)慣判定他有罪。10號(hào)則從少年的生父和養(yǎng)父的地域性出發(fā)認(rèn)為他有殺人的動(dòng)機(jī)。這些判斷都是12位陪審員的固定成見(jiàn)對(duì)少年的一種主觀上的道德綁架，不存在公平公正;其次，是陪審員與證人“對(duì)話”。與富二代不同的是，陪審員對(duì)于老人的態(tài)度是正面的、是積極的，從開(kāi)始在內(nèi)心深處就認(rèn)為老人的證詞是不容置喙的，他們深信老人沒(méi)有陷害富二代的動(dòng)機(jī)，這是影片另外一個(gè)固定成見(jiàn)造成的矛盾點(diǎn)。所以電影向我們直接表現(xiàn)的兩種不可調(diào)和的主觀偏見(jiàn)，更多的是思想上的激勵(lì)碰撞，而不是法律意義上的真正審判。與11位站在對(duì)立面的8號(hào)陪審員身為檢察官，則始終站在一個(gè)理性、客觀的角度一步步剖析證詞的真實(shí)性，甚至計(jì)時(shí)重新模擬了案件發(fā)生的過(guò)程，為的是對(duì)得起作為檢察官的這份責(zé)任和義務(wù)。最終，當(dāng)他將誠(chéng)懇卻又鏗鏘有力的推理證據(jù)擺在大家面前、以及9號(hào)陪審員——那位經(jīng)歷文革的老人，道出了證人內(nèi)心作偽證的原因之后，使得大家投票的比例也從11︰1變成了10︰2。這是對(duì)少年和證人消解成見(jiàn)的開(kāi)始，同時(shí)也是對(duì)彼此感性和理性造成差異的一種包容和理解，也正是這種心態(tài)使得他們漸漸摘下那副有色墨鏡客觀公正的開(kāi)始審視這起案件。

二、十二位陪審員之間的“對(duì)話”

電影《十二公民》中全部故事情節(jié)都在一所法律大學(xué)的倉(cāng)庫(kù)內(nèi)推進(jìn)、討論，也進(jìn)行于同一天、并且服從于同一主題，這種古典“三一律”戲劇法則的運(yùn)用使得電影充滿了戲劇電影的色彩。戲劇電影其特點(diǎn)是：以戲劇沖突律為基礎(chǔ)，采用傳統(tǒng)式戲劇結(jié)構(gòu)，具有開(kāi)端、糾葛、發(fā)展、高潮、結(jié)局等要素^[2]?！妒瘛非楣?jié)動(dòng)作發(fā)展圍繞著一個(gè)中心事件進(jìn)行，也充分符合戲劇電影結(jié)構(gòu)的原則。同時(shí)12位藝人話劇演員的表演是該片的一大亮點(diǎn)，仿佛是當(dāng)代社會(huì)具有符號(hào)性人物的縮影?？梢哉f(shuō)在一張會(huì)議桌上，他們將戲劇電影的沖突性細(xì)膩的展現(xiàn)了出來(lái)。因?yàn)楸舜舜碇煌纳鐣?huì)群體，不同的社會(huì)角色，彼此的人生經(jīng)歷和生活圖景也不相同，每個(gè)人對(duì)事情判斷也有著不同的角度，所以這些不可磨合的矛盾與成見(jiàn)作為爭(zhēng)吵、討論的原動(dòng)力，促使故事情節(jié)發(fā)展緊湊而富有張力，同時(shí)將人性自私、麻木也展現(xiàn)的淋漓盡致。

《十二公民》沒(méi)有回避貧富分化、人性倫理和體制改革等敏感話題，以直面現(xiàn)實(shí)的勇氣帶給全社會(huì)以深入思考。從臺(tái)詞中可以集中體現(xiàn)的有：地域偏見(jiàn)、貧民對(duì)富人的偏見(jiàn)、父子之間的偏見(jiàn)。地域偏見(jiàn)在10號(hào)陪審員的對(duì)話中可以體會(huì)出來(lái)，他不斷強(qiáng)調(diào)著富二代的生父和養(yǎng)父是河南人的地域身份，言語(yǔ)措辭激起了身旁11號(hào)和5號(hào)陪審員的強(qiáng)烈反感。其次是4號(hào)陪審員，身為房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的他似乎是富人階層的代表，他身上體現(xiàn)的愛(ài)情也被身旁其他陪審員犀利的諷刺著，他一邊叫喊著人與人之間的尊重和平等，可是他卻也在以一種事不關(guān)己高高掛起的不公態(tài)度將一個(gè)少年草草判處“死刑”。另外3號(hào)陪審員從一開(kāi)始的焦躁、暴怒、態(tài)度堅(jiān)決認(rèn)定少年有罪，到后來(lái)與十一位爭(zhēng)吵–投票–再爭(zhēng)吵–再投票，再到后來(lái)流淚傾訴、敞開(kāi)心扉認(rèn)定少年無(wú)罪，使得投票也從8︰4、6︰6到最后的0︰12。正是這些形散而神不散的矛盾沖突見(jiàn)證了偏見(jiàn)的消除。正如4號(hào)陪審員所說(shuō)：“向真理低頭是件幸福的事情”一樣，完成從偏見(jiàn)到公正轉(zhuǎn)變的同時(shí)，他們身上所背負(fù)的一切枷鎖似乎也都消失不見(jiàn)。

影片另一特色在于表現(xiàn)節(jié)奏性、逼真性與假定性的較好結(jié)合上。在遵從大陸法系的中華人民共和國(guó)的社會(huì)語(yǔ)境下，《十二公民》改寫(xiě)了一部建構(gòu)在海洋法系之上的著名美國(guó)法庭電影《十二怒漢》，“模擬”了一場(chǎng)中國(guó)“公民”的法庭論辯^[3]。本身我們國(guó)家不存在陪審制度，這對(duì)于電影的本土化改編和演員的表演都有一定的難度，但是我們不難發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)演克服這些問(wèn)題時(shí)在視聽(tīng)語(yǔ)言上做了微妙處理，使得電影具有了自己獨(dú)立的藝術(shù)特色。宋家玲在《影視敘事學(xué)》中說(shuō)：“節(jié)奏一詞最初源于音樂(lè)。它是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，是音樂(lè)的基本要素之一，通過(guò)音樂(lè)的長(zhǎng)短、強(qiáng)弱有規(guī)律的變化而形成。^[4]”由此可見(jiàn)音樂(lè)音響與電影敘事節(jié)奏是血肉相連的關(guān)系。在本片中，背景音樂(lè)對(duì)于影片的節(jié)奏起到了舉足輕重的作用。影片總共使用了3次背景音樂(lè)來(lái)控制影片的節(jié)奏，第一次使用是在影片的3分鐘09秒，對(duì)于前奏導(dǎo)演是用了輕松活潑的背景音樂(lè)來(lái)將觀眾逐步帶入到一個(gè)嚴(yán)肅的氛圍當(dāng)中，似乎也是給影片中12位陪審員一個(gè)心理上的緩沖。第二次使用是在8號(hào)陪審員說(shuō)服其他11位陪審員重新投票的關(guān)鍵時(shí)刻，配備使用的背景音樂(lè)充滿了惆悵，仿佛是在場(chǎng)所有人的內(nèi)心寫(xiě)照。第三次使用是在影片最后，音樂(lè)舒緩平靜、觀眾也能感受到隨著后兩次音樂(lè)的使用，影片的節(jié)奏也從緊張轉(zhuǎn)變成舒暢。同時(shí)，導(dǎo)演在第二次情感基調(diào)轉(zhuǎn)變的時(shí)候也改變了影調(diào)語(yǔ)言，首先是隨著8號(hào)陪審員順時(shí)針轉(zhuǎn)身影調(diào)語(yǔ)言從冷色調(diào)轉(zhuǎn)向暖色調(diào)，從一場(chǎng)模擬法庭的現(xiàn)場(chǎng)更多的轉(zhuǎn)向了身處在社會(huì)大家庭的12位陪審員以及屏幕前的觀眾，實(shí)現(xiàn)了理性和感性的對(duì)接。其次是隨著他逆時(shí)針轉(zhuǎn)身又從暖色調(diào)轉(zhuǎn)換回冷色調(diào)，將觀眾和12位陪審員重新拉回了案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景當(dāng)中?？梢哉f(shuō)這些視聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了節(jié)奏性、逼真性與假定性的完美結(jié)合。

三、“對(duì)話”的碰撞所產(chǎn)生的人文情懷和社會(huì)責(zé)任感

導(dǎo)演徐昂所選用的12位國(guó)家話劇演員神乎其神的演出，仿佛向我們展現(xiàn)了一副人性百態(tài)的縮略圖。在坐上模擬法庭的起初，每個(gè)人的背后都有著自己不為人知的秘密，每個(gè)人都帶著一副偽裝的面具。表面上心平氣和的坐下來(lái)準(zhǔn)備討論富二代的命運(yùn)，可本質(zhì)上都有著彼此不愿意示眾的秘密。但是導(dǎo)演在故事情節(jié)安排上給了他們彼此消除內(nèi)心苦悶甚至是訴說(shuō)內(nèi)心“不得已”的機(jī)會(huì)，使得他們的傷口愈合的同時(shí)，不僅消除了自己的偏見(jiàn)，對(duì)別人的偏見(jiàn)也被漸漸融化。為了突出表現(xiàn)他們內(nèi)心的變化，導(dǎo)演在電影的33分43秒改變了影調(diào)語(yǔ)言，使用了暖色調(diào)來(lái)暗示他們即將打開(kāi)心結(jié)、案件討論隨即出現(xiàn)客觀公正的轉(zhuǎn)機(jī)，以及這些強(qiáng)烈碰撞產(chǎn)生的隔閡逐漸消失。

首先是一位經(jīng)歷了文革的老爺爺，本身經(jīng)歷過(guò)傷痛。隨后道出了一代老人共同的心聲，也就是對(duì)于老人的關(guān)愛(ài)和關(guān)懷的社會(huì)話題。近年來(lái)，空巢老人的比例在不斷地上升，子女和父母之間的交流也因?yàn)榫蜆I(yè)等各種原因漸漸變少，電影通過(guò)這個(gè)案例表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是希望我們能夠充分理解老人，關(guān)愛(ài)我們自己身邊的這些需要被人關(guān)注的空巢老人。其次是五號(hào)陪審員，他從一個(gè)沉默寡言、不善言辭的中立者，到最后以客觀視角講述自己和哥哥的故事，就是為了引起其他11位陪審員重視法律的嚴(yán)肅性、公正性和客觀性、同時(shí)也是在向我們十二億公民敲響警鐘——法律是我們大家的法律、需要我們每個(gè)人的積極參與。另外 11號(hào)陪審員河南保安，他的故事和經(jīng)歷更加向我們證明了，在公正的法律面前人人平等，小到考試、大到社會(huì)的執(zhí)法，我們都應(yīng)該時(shí)刻用一把公正的刻度尺來(lái)衡量自己、要求自己。而立法者的目標(biāo)就是使人民過(guò)平靜的生活，要人人相互尊重、要每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都感到對(duì)他人負(fù)有許多義務(wù)。

在影片最后的結(jié)尾，溫暖的光照下以一個(gè)大全景展現(xiàn)12人全部舉手認(rèn)定無(wú)罪的鏡頭，同時(shí)還以一個(gè)長(zhǎng)鏡頭表現(xiàn)了12人內(nèi)心釋放后雨過(guò)天晴的場(chǎng)面。洋溢著和諧的主旋律，圓滿的完成了這一場(chǎng)公正的模擬法庭審判。社會(huì)中的每一個(gè)人都在不斷的追求著真善美，加強(qiáng)人與人的溝通和交流是構(gòu)建一個(gè)和諧大家庭的重要手段、彼此真誠(chéng)客觀公平的對(duì)待對(duì)方更是消除社會(huì)偏見(jiàn)的必要方式，導(dǎo)演不僅將這些深刻的思考融入影片，也使得電影實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性和商業(yè)性的有機(jī)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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[2]許南明，富瀾，崔君衍.電影藝術(shù)詞典[M].北京：中國(guó)電影出版社，2005.

[3]張凈雨.《十二公民》：十二個(gè)中國(guó)人，十二億聲音—次本土化改寫(xiě)的成功實(shí)踐[J].2015（5）.

[4]宋家玲.影視敘事學(xué)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007.

[責(zé)任編輯：傳馨]