游曉霞 （陜西師范大學(xué)）

于賡哲

陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，從事隋唐史的教學(xué)與研究。曾四次登上《百家講壇》，分別講述《狄仁杰真相》、《發(fā)現(xiàn)上官婉兒》、《大唐英雄榜》、《大唐巾幗傳奇》，其講述嚴(yán)謹(jǐn)不失幽默，輕松不乏深刻，人稱“最萌教授”。

電視劇《武媚娘傳奇》的熱播，引起了大眾對(duì)唐朝的興趣。曾經(jīng)有人在網(wǎng)上提出這樣的疑問：“唐朝人口在歷史上不是最多的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度也比不上宋、明、清等朝，唐朝除了唐詩(shī)外也沒有什么杰出的思想，為什么唐朝就成了我國(guó)封建社會(huì)的繁盛時(shí)期？”于老師認(rèn)為問出這樣的問題，是因?yàn)樗言u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)都落實(shí)到數(shù)據(jù)上而忽略了唐朝制度對(duì)后世的影響。

一談到唐朝，人們最先想到的肯定是唐詩(shī)，唐詩(shī)可以算是唐朝的標(biāo)志性名片，但對(duì)學(xué)歷史和懂歷史的人來(lái)說，除了唐詩(shī)，唐朝對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的當(dāng)屬唐朝制度。談到唐朝制度不得不了解隋朝，因?yàn)橥耆梢赃@樣說，是隋朝做出的嫁衣將唐朝打扮得美麗動(dòng)人。隋朝在總結(jié)漢魏官制變化發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了新的官制——三省六部制。它加強(qiáng)了中央集權(quán)，不僅鞏固了隋朝的統(tǒng)治，而且對(duì)歷朝中央政治體制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三省六部制奠定了古代中國(guó)中央政治體制的基本格局，是我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)久存在的重要原因。人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家的治理尤其重要，縱觀中國(guó)古代史，人才的選拔制度經(jīng)歷了長(zhǎng)期的演變過程，隋朝在這一演變過程中留下了光輝燦爛的一筆。隋文帝設(shè)置明經(jīng)科和進(jìn)士科以試策取士，科舉制由此發(fā)端，隋煬帝大業(yè)三年始建進(jìn)士科，從此便有了延續(xù)至今以考試來(lái)選拔人才的制度。唐朝又在隋朝的基礎(chǔ)上繼續(xù)完善科舉制度。隋唐既延續(xù)了秦漢的統(tǒng)一局面， 又開創(chuàng)了宋、元、明、清的進(jìn)一步繁榮， 具有承上啟下的作用，是中國(guó)封建社會(huì)的繁盛時(shí)期。這就決定了隋唐的歷史在我國(guó)歷史中占有十分重要的地位，值得我們來(lái)深入學(xué)習(xí)。

專業(yè)：《隋書》《舊唐書》《新唐書》《唐會(huì)要》《唐六典》《通典》《元和郡縣圖志》

對(duì)于專業(yè)學(xué)生來(lái)講，需要閱讀原著類書籍。《隋書》共記敘了隋朝38年的歷史，編撰的指導(dǎo)思想是以史為鑒。它弘揚(yáng)了秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng)，品評(píng)人物較少曲筆，毫無(wú)隱晦。它還保留了大量政治、經(jīng)濟(jì)以及科技文化資料，其中有些都可以追溯到漢魏。同時(shí)它的修撰者都是飽學(xué)之士，具有很高的修史水平，是二十五史里水平較高的史籍之一。

《舊唐書》編纂于五代亂世，簡(jiǎn)冊(cè)難求，成書時(shí)間短促，幾易監(jiān)修因而出現(xiàn)體例不一、列傳重復(fù)、史實(shí)遺漏、記載冗繁駁雜等缺點(diǎn)。即使這樣，《舊唐書》作為我國(guó)第一部對(duì)唐代盛衰發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)記載的歷史著述，它的價(jià)值仍不容忽視。在《舊唐書》之前，雖然主要有“實(shí)錄”與“國(guó)史”記載唐代諸朝帝王言行、政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)措施、軍事行動(dòng)、文化方針等，但唐“實(shí)錄”記載始于高祖終于武宗，唐“國(guó)史”也只記載了從唐初期到唐代宗時(shí)期的歷史。與之相比，我們不難看出《舊唐書》熔鑄各類史料，不僅撰寫了對(duì)唐朝發(fā)展深有影響的各類人物及各民族的互動(dòng)，同時(shí)也從制度方面剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。由此我們可以想象，在那個(gè)亂世如果沒有《舊唐書》的編撰，對(duì)于歷史來(lái)說將是無(wú)法估量的損失。

《新唐書》在《舊唐書》的基礎(chǔ)上編撰，在創(chuàng)新體例和充實(shí)內(nèi)容方面具有重大貢獻(xiàn)，它恢復(fù)了正史紀(jì)、志、表、傳體裁的完整性，并創(chuàng)設(shè)了前代史書所沒有的《兵志》、《儀衛(wèi)志》和《選舉志》。書中體現(xiàn)了重人事而輕天命的進(jìn)步史學(xué)思想?！杜f唐書》與《新唐書》相比，《舊唐書》大多是直接抄錄“國(guó)史”、“實(shí)錄”等，所以語(yǔ)言不夠精練?！缎绿茣肥种匾曃淖志?，這也與它的編撰者歐陽(yáng)修等文學(xué)家有一定關(guān)系。新舊唐書二者各有千秋，對(duì)學(xué)術(shù)研究都是非常珍貴的史料。

《唐會(huì)要》是我國(guó)最早的一部斷代典制體史籍，它取材于唐代的實(shí)錄文案，分門別類地記載了唐朝各種典章制度及其變革，保存了新舊唐書未記載的史實(shí)，為研究唐代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等個(gè)方面的情況提供了第一手資料。

《唐六典》是唐朝一部行政性質(zhì)的法典，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部行政法典。主要規(guī)定了唐代中央和地方國(guó)家機(jī)關(guān)的機(jī)構(gòu)、編制、職責(zé)、人員、品位、待遇等，注中又?jǐn)⑹隽斯苤频臍v史沿革。它在中國(guó)行政立法史上具有重大意義，對(duì)唐以后歷代會(huì)典的編撰具有深遠(yuǎn)意義。

《通典》是政書之首，是我國(guó)現(xiàn)存最早的專門論述典章制度的通史，敘述了從遠(yuǎn)古時(shí)代的皇帝起，到唐玄宗天寶末年止的歷代典章制度的沿革變遷。它不僅詳細(xì)地?cái)⑹隽嗽戳?，還列入前人有關(guān)的議論，并用說、議、評(píng)、論的方式，提出見解和主張。

《元和郡縣圖志》是唐代的一部地理總志，對(duì)古代政區(qū)地理沿革做了系統(tǒng)的敘述。它是現(xiàn)存最早的也是編寫最好的一部地理總志。作者在序中說編寫《元和郡縣志》主要是為了方便皇帝周攬全國(guó)形勢(shì)，以達(dá)到“扼天下之吭，制群生之命”的目的。

專業(yè)學(xué)生讀原著類書籍，經(jīng)常會(huì)接觸古文，因此學(xué)歷史的學(xué)生要掌握閱讀文言文、翻譯、句讀等能力，這是做進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。還要多查字典和詞典，對(duì)于專業(yè)學(xué)生來(lái)講，推薦《辭源》、《漢語(yǔ)大辭典》?！皾h典在線”網(wǎng)站，資料非常全面，輸入要查找的文字后，不僅會(huì)有相關(guān)的意思、出處，還會(huì)同步列出它在《康熙字典》、《說文解字》、《爾雅》等的解釋。

非專業(yè)：《中國(guó)大百科全書?中國(guó)歷史?隋唐五代史》《魏晉南北朝隋唐史三論》《隋唐五代史》《唐代政治史述論稿》

對(duì)于非歷史專業(yè)但對(duì)歷史感興趣的學(xué)生來(lái)說，閱讀原著類的書籍難度很大，推薦今人較好的著作，比如唐長(zhǎng)孺的《中國(guó)大百科全書?中國(guó)歷史?隋唐五代史》、呂思勉的《隋唐五代史》、陳寅恪的《唐代政治史述論稿》和《隋唐制度淵源略論稿》、唐長(zhǎng)孺的《魏晉南北朝隋唐史三論》和張國(guó)剛的《唐代藩鎮(zhèn)研究》。

《中國(guó)大百科全書》歷時(shí)15年集結(jié)兩萬(wàn)多名專家共同編撰而成，其中《中國(guó)大百科全書?中國(guó)歷史?隋唐五代史》由唐長(zhǎng)孺編寫，全書堅(jiān)持大百科編寫的要求，全書力求真實(shí)，對(duì)人物、事件等一律不加評(píng)論，配有插圖，堅(jiān)持采用較早的作品和較新的考古發(fā)現(xiàn)。由此我們不難看出它更多的是想將歷史呈現(xiàn)給讀者，讓讀者來(lái)判斷是非曲直。

唐長(zhǎng)孺的另一著作《魏晉南北朝隋唐史三論》是一部剖析漢唐歷史變遷的巨著，這本書注目于中國(guó)封建社會(huì)的形成和發(fā)展，通篇不見空洞的理論演繹和概念推理，也對(duì)前人鮮有涉及或懸而未決的重大問題都提出了獨(dú)到的見解。

《隋唐五代史》是呂思勉先生中國(guó)斷代史系列著作的最后一部，分上下兩部，上部是政治史，包括王朝興亡盛衰、各種重大歷史事件的前因后果、政治實(shí)施的成敗得失以及與少數(shù)民族的關(guān)系等，采用紀(jì)事本末體；下部是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化史，分社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、民族疆域、文化學(xué)術(shù)等方面的發(fā)展情況，采用新的敘述典章制度的體例。

陳寅恪先生的《唐代政治史述論稿》分為三部分：上篇為統(tǒng)治階級(jí)之氏族及其升降，中篇為政治革命黨派分野，下篇為外族盛衰之連環(huán)性及外患與內(nèi)政之關(guān)系。本書更注重從民族與文化的角度去研究隋唐的歷史。書中開篇就說：民族與文化問題乃李唐一代史事之關(guān)鍵。

《隋唐制度淵源略論稿》主要是論述隋唐制度的來(lái)源，陳寅恪先生治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)論的得出都是經(jīng)過嚴(yán)密、理性的邏輯推理推倒出來(lái)的，可以見識(shí)大師的論證風(fēng)范，對(duì)寫作思維的訓(xùn)練也頗有益處。

張國(guó)剛的《唐代藩鎮(zhèn)研究》從藩鎮(zhèn)的類型入手，以堅(jiān)實(shí)的史料依據(jù)和文獻(xiàn)分析，描述安史之亂后唐代的政局，對(duì)每一個(gè)藩鎮(zhèn)類型進(jìn)行分析，從而比較客觀地把握了唐后期一個(gè)半世紀(jì)中央與地方關(guān)系的實(shí)際動(dòng)態(tài)。

此外，于老師建議將唐文學(xué)作為史料來(lái)讀，文史互證，這是歷史學(xué)家早就做過的事情，文學(xué)的背后能反映歷史的真實(shí)。陳寅恪寫的《元白詩(shī)箋論稿》就是以文證史的代表作，內(nèi)容主要是借助唐詩(shī)來(lái)考證唐史。

責(zé)任編輯：徐玲玲