楊家景

校本課程是學(xué)校在國(guó)家、地方規(guī)定的課程之外，為實(shí)現(xiàn)辦學(xué)特色，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)和教師的特點(diǎn)而自主確定的課程。以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合“個(gè)別化教育，多元化發(fā)展”的學(xué)校辦學(xué)宗旨和育人理念，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，通過(guò)尊重學(xué)生、信任學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生等手段和途徑，讓每一位學(xué)生的個(gè)性都得到積極有效發(fā)展，并以此為契機(jī)，爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)校特色，努力提升教學(xué)質(zhì)量，最終促使學(xué)校、教師、學(xué)生共同成長(zhǎng)。校本課程不同于國(guó)家課程和地方課程，它更能體現(xiàn)“以校為本”的理念，有利于激發(fā)地方和學(xué)校在課程決策方面的主體性，促使學(xué)校辦出特色，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高，從而滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。利用地方資源來(lái)開(kāi)發(fā)美術(shù)課程，從而豐富美術(shù)課堂。

一、開(kāi)發(fā)《竹刻》校本課程的背景

常武地區(qū)的湖塘鎮(zhèn)素有“竹刻之鄉(xiāng)”之稱(chēng)，這里的人們自古以來(lái)種竹、愛(ài)竹、頌竹、刻竹。也是“留青竹刻”的發(fā)源地之一。由于筆者所在的學(xué)?？拷?，地處清明山南麓，山上盛產(chǎn)竹子，環(huán)境古樸優(yōu)美，具有很濃的文化氣息。2007年，學(xué)校經(jīng)審批成為藝術(shù)特色學(xué)校。作為一所具有六十年歷史的老校，有著多年自主開(kāi)發(fā)課程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。身為一名高中美術(shù)教師，為了繼承和發(fā)展我國(guó)的民間美術(shù)，同時(shí)也是為滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的民族藝術(shù)文化，結(jié)合現(xiàn)有的地方資源，根據(jù)筆者的個(gè)性特長(zhǎng)和豐富的實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等形式征集教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的意見(jiàn)，選擇參考有關(guān)資料，確定《竹刻》校本課程的開(kāi)發(fā)。

二、如何實(shí)施《竹刻》校本課程的開(kāi)發(fā)

1.為了編寫(xiě)好教材， 筆者分以下幾個(gè)步驟進(jìn)行準(zhǔn)備：（1）針對(duì)《竹刻》這門(mén)藝術(shù)的制作選材要求，聯(lián)系了本地山區(qū)的管理部門(mén)，保證了制作原材料的貨源。也受到了該部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的贊同和支持。（2）對(duì)竹林進(jìn)行實(shí)地參觀，并拍攝些圖片和錄像資料，采集材料標(biāo)本進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。（3）對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示約90%的高中學(xué)生沒(méi)有利用竹子做過(guò)美術(shù)作品，即使有也只是作為作品的輔助材料，他們中也約有一半的學(xué)生對(duì)利用竹子雕刻藝術(shù)作品感興趣，但是對(duì)于竹刻藝術(shù)知之甚少。從中可看出學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土缺乏了解，以及編寫(xiě)鄉(xiāng)土教材的必要性。（4）筆者專(zhuān)門(mén)拜訪了當(dāng)?shù)刂牧羟嘀窨檀髱熜毂岳蠋煟蚱湔?qǐng)教竹刻藝術(shù)的課程開(kāi)發(fā)細(xì)節(jié)。

2.為了保證校本課程教材的科學(xué)、合理、有效。筆者首先撰寫(xiě)《竹刻》校本課程綱要：（1）課程目標(biāo)，全面地闡述《竹刻》課程涉及的目標(biāo)。（2）課程內(nèi)容或活動(dòng)安排，根據(jù)《竹刻》的主題作相應(yīng)安排。（3）課程實(shí)施，確定方法、組織形式、課時(shí)安排、場(chǎng)地、設(shè)備、班組規(guī)模等。（4）課程評(píng)價(jià)，主要對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，涉及評(píng)定方式、記分方式、成績(jī)來(lái)源等。

3.根據(jù)實(shí)地參觀和學(xué)生調(diào)查，結(jié)合高中新課標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際情況確定了本課程目標(biāo)和課程內(nèi)容。

《竹刻》校本課程的總體目標(biāo)是通過(guò)對(duì)中國(guó)竹文化的學(xué)習(xí)、竹刻技法的運(yùn)用和竹刻藝術(shù)形式蘊(yùn)含美的元素的賞析，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、審美能力、動(dòng)手操作和合作學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生審美情感，豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)和課余生活及興趣愛(ài)好。同時(shí)《竹刻》校本課程也是弘揚(yáng)我國(guó)民族文化與精神的重要載體。學(xué)生通過(guò)對(duì)竹刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，開(kāi)闊視野，豐富審美經(jīng)驗(yàn)，激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)和探究的熱情，發(fā)揚(yáng)了本土文化，增強(qiáng)其主人翁的自豪感。

4.根據(jù)竹刻藝術(shù)的特點(diǎn)，基于學(xué)生的實(shí)際情況和興趣需要來(lái)制定《竹刻》校本課程的教學(xué)內(nèi)容。

中國(guó)文化博大精深，竹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在當(dāng)今追求文明和諧的社會(huì)文化里，我們有理由相信，其中竹文化在陶冶人的高尚情操，培養(yǎng)人的正直性格方面會(huì)擁有一片越來(lái)越廣闊的天空。作為中國(guó)竹鄉(xiāng)的人，尤其要積極學(xué)習(xí)竹的精神，把竹的精神融化在生活、工作中。因此，在課程的教學(xué)內(nèi)容中設(shè)置了中國(guó)竹文化的教學(xué)內(nèi)容，傳播和推廣竹文化。

既然學(xué)習(xí)竹刻，學(xué)習(xí)竹刻藝術(shù)，肯定要來(lái)了解竹刻藝術(shù)的發(fā)展歷史。課程設(shè)置了明代以前的竹刻、明代清代的竹刻藝術(shù)。介紹竹刻的起源，發(fā)展及其流派和著名的竹刻家。讓學(xué)生更加深入得了解竹刻這門(mén)藝術(shù)。

竹刻是我國(guó)的民間美術(shù)之一，是集藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)為一體的綜合藝術(shù)，是美的表現(xiàn)形式。是創(chuàng)作者運(yùn)用高超的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，將竹材料同自己的審美追求進(jìn)行統(tǒng)一整合的結(jié)果。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，竹刻作品也許見(jiàn)過(guò)，但是真正見(jiàn)過(guò)雕刻竹刻的人幾乎沒(méi)有。那么竹刻技法的教學(xué)內(nèi)容是必不可少的。其中包括原材料的選擇加工處理；竹刻工具的使用；竹刻的門(mén)類(lèi)及其制作技法。使學(xué)生把學(xué)到的理論基礎(chǔ)運(yùn)用到實(shí)踐中。

同時(shí)，既然是整合本土的竹刻資源，那么肯定要包括本土竹刻藝術(shù)的介紹。包括常州留青竹刻及其名家的介紹和作品的欣賞內(nèi)容。還包括了竹刻藝術(shù)的收藏和鑒賞方法的知識(shí)。

課程內(nèi)容每年都略有所不同，根據(jù)教學(xué)情況和學(xué)生的興趣需求來(lái)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，這要靠教師的智慧靈活處理?！吨窨獭沸１菊n程沒(méi)有編印成教材給學(xué)生，只是給上課的教師。這是由于：（1）學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生利用課外時(shí)間進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，讓學(xué)生自主的探究學(xué)習(xí)，并在研究的過(guò)程中生成新的課程，避免學(xué)生受已有課程內(nèi)容的約束。（2）避免因印制教材需要額外的經(jīng)費(fèi)，給學(xué)生帶來(lái)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

5.關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注環(huán)保，增強(qiáng)對(duì)地域特色文化的弘揚(yáng)與保護(hù)的責(zé)任感和使命感。為了讓學(xué)生在課堂上有足夠的時(shí)間參與制作和討論，課時(shí)安排：每?jī)芍芤淮握n，每次兩課時(shí)，18周完成，計(jì)18課時(shí)。課程學(xué)分為1學(xué)分；教室場(chǎng)地：學(xué)校配置了專(zhuān)門(mén)的竹刻教室，規(guī)模在25名學(xué)生。

三、《竹刻》校本課程的評(píng)價(jià)方式

《竹刻》校本課程的評(píng)價(jià)指標(biāo)的確定，課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)課程的實(shí)施可能性、有效性及其教育價(jià)值，可以做出價(jià)值判斷的“論據(jù)的收集與提供”（鐘啟泉：《現(xiàn)代課程論》）。課程評(píng)價(jià)方面?zhèn)戎貙W(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，因?qū)τ诖蠖鄶?shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師不能以對(duì)待美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的要求來(lái)評(píng)價(jià)他們。課程成果展示形式多樣，可以以論文或作品形式展示。主要包括教學(xué)活動(dòng)中教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生受益情況進(jìn)行自評(píng)和學(xué)生之間的互評(píng)。

四、《竹刻》校本課程的實(shí)施成效

《竹刻》是筆者在近幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中所醞釀、形成的校本課程。初步實(shí)踐證明：通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)和利用，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式，有利于造就“全面發(fā)展的人”，豐富了高中美術(shù)的課堂。自2007年開(kāi)課以來(lái)，筆者的竹刻班參加了各種校際交流活動(dòng)。有對(duì)外的公開(kāi)課，國(guó)際、國(guó)內(nèi)的友好學(xué)校的參觀訪問(wèn)展示活動(dòng)等。受到了各界領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)訪老師和同學(xué)的一致好評(píng)。受到了學(xué)校老師和同學(xué)的支持和認(rèn)可。每年的選修都受到學(xué)生的歡迎。在各級(jí)的美術(shù)比賽中獲獎(jiǎng)的人數(shù)逐年增加。學(xué)習(xí)《竹刻》的學(xué)生也在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到了樂(lè)趣和成就感，樹(shù)立了他們的信心。

《竹刻》校本課程的教育實(shí)踐證明：竹刻藝術(shù)教育注重動(dòng)手動(dòng)腦，能創(chuàng)造一種輕松活潑、主動(dòng)探索的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和求知欲，提高學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，寓教于樂(lè)，深受學(xué)生喜愛(ài)；竹刻藝術(shù)教育內(nèi)涵豐富，涉及多種學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維、非智力因素、創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的有效載體。

隨著高中新課程改革的逐步深入和社會(huì)的不斷發(fā)展，校本課程的開(kāi)發(fā)也需不斷完善。反思前面所做的工作，筆者以為校本課程的開(kāi)發(fā)需正確處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系：1.國(guó)家課程、地方課程和校本課程三者之間的關(guān)系。2.傳授知識(shí)和發(fā)展學(xué)生能力的關(guān)系。3.課堂內(nèi)、外之間的關(guān)系。此外，通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)， 筆者感受到高中新課程改革對(duì)美術(shù)教師提出了更高的要求。美術(shù)教師不僅要有扎實(shí)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、美術(shù)創(chuàng)作能力和教育教學(xué)能力，而且還要有廣博的文化知識(shí)。同時(shí)整合本土民間文化，開(kāi)設(shè)校本課程來(lái)豐富高中美術(shù)課堂還需要廣大美術(shù)教師的不斷探索和研究。

（作者單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)橫山橋高級(jí)中學(xué)）