申寧寧 熊俊敏

摘 要：動(dòng)畫角色性格的塑造不僅僅要具有時(shí)代性，性更應(yīng)該注重其民族特色。文章從怪誕、中國(guó)元素在角色性格塑造上的應(yīng)用得到啟示，“中國(guó)風(fēng)”在動(dòng)畫角色上的應(yīng)用遠(yuǎn)不止于此。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫角色性格；怪誕類；中國(guó)元素；民族特征

自動(dòng)畫誕生以來(lái)，就涌現(xiàn)了許許多多優(yōu)秀的動(dòng)畫角色形象，它們的出現(xiàn)讓觀眾推崇倍加，喜愛至極。例如，米老鼠、唐老鴨、白雪公主、大力水手等等。在動(dòng)畫快速的發(fā)展下，其老套的劇情、一成不變的敘事模式早已風(fēng)光不再，各種題材、各種元素蜂擁而至，出現(xiàn)在了動(dòng)畫片中，以求動(dòng)畫長(zhǎng)足的魅力，吸引觀眾的目光。

1 怪誕類風(fēng)格的動(dòng)畫角色性格塑造手法

如果說(shuō)《貓和老鼠》《怪物史萊克》等是老少皆宜的動(dòng)畫影片，那么《圣誕夜驚魂》絕對(duì)是少數(shù)人的偏好，是怪誕類動(dòng)畫的代表作。

《圣誕夜驚魂》是著名導(dǎo)演蒂姆·波頓擔(dān)任制作導(dǎo)演兼編劇，和著名配音大師丹尼·艾夫曼共同合作，采用定格的拍攝方式完成的。蒂姆·波頓具有鬼才、怪誕導(dǎo)演之稱，因?yàn)樗淖髌范加袕?qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，即具有黑色幽默特征。丹尼·艾夫曼一直在探索全新的音樂形態(tài)，即詭異的、晦暗的迷幻搖滾音樂。影片是這兩位鬼斧大師的心力之作。

《圣誕夜驚魂》在影片中運(yùn)用大量的怪誕語(yǔ)言形式，營(yíng)造了黑色幽默的藝術(shù)風(fēng)格，滿足了人們強(qiáng)烈的“獵奇”心理和審“丑”情趣。怪誕語(yǔ)言是對(duì)日常熟知的事物形象再加工的結(jié)果，在創(chuàng)作的過(guò)程中違反了人的普通認(rèn)知和事物存在的普遍規(guī)律，將形象、狀態(tài)、行為重新組建，形成陌生的、全新的視覺形象，兼具滑稽和丑陋，導(dǎo)致可怕與可笑雙層審美體驗(yàn)。[1]在影片中，把滑稽和丑陋結(jié)合得如此出神入化，它的橫空出世讓世人驚座四起。

影片的角色是以骷髏為原型進(jìn)行再塑造的，簡(jiǎn)化的骷髏形象雖然丑陋但不至于恐怖不堪，但它的逼真效果還是讓人覺得不寒而栗。無(wú)論是主要角色還是次要角色都是相似的體貌特征，使整個(gè)角色風(fēng)格統(tǒng)一化。影片的場(chǎng)景充滿迷霧繚繞和陰森恐怖的整體氛圍，加上角色的骷髏形象，而且借助萬(wàn)圣節(jié)這個(gè)噱頭，仿佛帶領(lǐng)觀眾置身于地獄一般的視覺體驗(yàn)。但在我們對(duì)這些陌生的事物和生活形態(tài)惶恐不安的時(shí)候，隨著劇情的發(fā)展，我們卻也能在恐怖的氣氛中體會(huì)到一絲歡樂的心理感受。

說(shuō)到整體風(fēng)格，色彩對(duì)它的渲染可謂是功不可沒。整體色系為黑色系，角色杰克是黑白色搭配，形成強(qiáng)烈的黑白分明，場(chǎng)景基本色彩是黑色，兼用了黑、白、灰的黑白色調(diào)來(lái)形成對(duì)比，但是強(qiáng)調(diào)黑色的主導(dǎo)地位。光線照射的運(yùn)用產(chǎn)生了大量的陰影效果，也加強(qiáng)了場(chǎng)景的神秘感和夢(mèng)幻感。

《圣誕夜驚魂》在主流動(dòng)畫影片中另辟新徑，獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，讓我們拓寬了對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)知。

2 中國(guó)元素在動(dòng)畫角色性格塑造上的應(yīng)用

中國(guó)動(dòng)畫早期作品都有體現(xiàn)民族的特色。中國(guó)是由56個(gè)民族構(gòu)成的，這也就意味著中國(guó)孕育著豐富的民族文化和民間藝術(shù)。例如，水墨畫、年畫、戲劇臉譜和剪紙等等，這豐富的資源是中國(guó)動(dòng)畫角色造型最肥沃的原生土壤。[2]法國(guó)《世界報(bào)》介紹說(shuō)：“《大鬧天宮》不但具有一般美國(guó)迪斯尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪斯尼所做不到的，它完美地表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。”[3]《大鬧天宮》不僅是對(duì)中國(guó)本土民間藝術(shù)形式的借鑒，且具是有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)和審美語(yǔ)言的代表性作品。對(duì)這部動(dòng)畫作品的分析和研究，有助于更深入的認(rèn)知傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫創(chuàng)作中的重要性。

《大鬧天宮》的整體風(fēng)格，角色造型、畫面色彩的運(yùn)用、到動(dòng)作的設(shè)計(jì)、配樂都有著濃厚的國(guó)粹京劇的文化特色。

首先，主角孫悟空的花臉是京劇中臉譜的簡(jiǎn)化；它的表情特征擠眉弄眼夸張的京劇舞臺(tái)表現(xiàn)風(fēng)格；肢體動(dòng)作更是京劇中才有的舞臺(tái)效果，耍花腔等等。從造型上講，融入了京劇中的太多元素在里面，而反映出來(lái)的表征性格為不安分的、古靈精怪的，他的技能配合上金箍棒的道具，使他成為一個(gè)無(wú)所不能的角色，讓觀眾感嘆他的超能力如此的驚人。性格上具有典型性的特征。

其次，整體色彩主要以紅色、黃色、藍(lán)色為主。孫悟空的主體顏色是紅和黃色，紅色本身就給人以一種熱烈的、沖動(dòng)的、暴躁的性格指向，而黃色則是高貴的心理暗示。整個(gè)影片的色彩風(fēng)格統(tǒng)一，并且場(chǎng)景多具有裝飾性的效果。場(chǎng)景的色彩上有借鑒中國(guó)佛教中的色彩搭配，色彩的運(yùn)用也高度展現(xiàn)了中國(guó)的色彩體系。

再次，孫悟空的配音是著名的配音演員邱岳峰老先生，他充分發(fā)揮了他聲音的表演特征，讓孫悟空的情緒更適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，性格更充分的表現(xiàn)。在打斗部分，配音是京劇中打斗的選段，給觀眾聲音和畫面上同步的視覺享受。

《大鬧天宮》不僅在中國(guó)動(dòng)畫史上，甚至在國(guó)外都是影響深遠(yuǎn)的。當(dāng)時(shí)影片公映后，在國(guó)際上引起了轟動(dòng)和強(qiáng)烈的反響，并獲得了很多國(guó)際上的殊榮。在一個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)代，卻有如此高深的藝術(shù)造詣，是令人深感欽佩的。是它的民族特性讓它走得更遠(yuǎn)，由此可見，動(dòng)畫的制作不能只是拿來(lái)主義，更多的是能夠繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化特色，讓動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)成為文化輸出的一種符號(hào)和手段。

《圣誕夜驚魂》角色性格表達(dá)上更注重迎合觀眾的審美需求，具有強(qiáng)烈的時(shí)代特色。也正是因?yàn)檫@樣才能使它如此賣座。而《大鬧天宮》整體風(fēng)格具有鮮明的民族風(fēng)格，在角色性格上也有具體體現(xiàn)，其中孫悟空角色的性格是具有典型性的。

不難看出，中國(guó)動(dòng)畫的故事性敘事單一，體裁多是借助經(jīng)典故事，或是以教育意義為主，缺乏創(chuàng)新，也沒能與時(shí)俱進(jìn)，角色性格不具備時(shí)代特征，而現(xiàn)如今的創(chuàng)作更是一味地拿來(lái)主義，既缺失民族特色，又過(guò)多賦予時(shí)代感，是現(xiàn)如今中國(guó)動(dòng)畫作品的通病。而國(guó)外的動(dòng)畫作品中角色性格表現(xiàn)手法注重反差手法的應(yīng)用，角色性格飽滿，并具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，高度迎合大眾的審美需求，但故事內(nèi)容往往缺乏深刻的意義和主題，多是商業(yè)運(yùn)作的模式。

3 具有“中國(guó)風(fēng)”的商業(yè)動(dòng)畫片中角色的性格表現(xiàn)手法

隨著科技的不斷革新與進(jìn)步，影視作品更加注重其商業(yè)價(jià)值。歐美影片成熟的商業(yè)運(yùn)作模式，使影片快速成長(zhǎng)和更新?lián)Q代，并紛紛搶占潛在的市場(chǎng)。對(duì)于中國(guó)這個(gè)比重較大的潛在市場(chǎng)，歐美的好萊塢、夢(mèng)工廠等影視制作工廠可謂是算盡心機(jī)。先是《花木蘭》，后是《功夫熊貓》，無(wú)論是故事選材，還是中國(guó)元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式，都是為了迎合中國(guó)觀眾的審美情趣，在中國(guó)能取得更好的票房成績(jī)。

《功夫熊貓》就像是一個(gè)被層層包裝的精美禮盒，剝?nèi)ブ袊?guó)元素的外包裝，是好萊塢對(duì)香港武俠片的全盤吸收乃是吞沒；剝?nèi)ハ愀畚鋫b片的包裝，是一個(gè)關(guān)于英雄成長(zhǎng)和英雄拯救世界的千篇一律的好萊塢故事；剝?nèi)ズ萌R塢英雄故事的包裝，則是一個(gè)能制造歡樂的成功的文化商品。[4]可見，中國(guó)元素對(duì)于《功夫熊貓》來(lái)說(shuō)只起到了裝飾性作用。它雜糅了太極、皮影、針灸、煙火、舞獅、飲食等中國(guó)民俗在其中。雖然中國(guó)元素只是用來(lái)裝飾效果，但并不能否認(rèn)它呈現(xiàn)出來(lái)的完整性和視覺效果是理想的。

影片從角色的選定到角色的設(shè)定，都可以看到充滿了中國(guó)元素，并有明顯的表征性格體現(xiàn)。主角選用中國(guó)的國(guó)寶級(jí)動(dòng)物熊貓來(lái)作為原型，本身熊貓的體貌特征就是由各式的圓形組成的，給人以笨拙的、憨厚的、可愛的、親切的感受，角色的設(shè)定也高度貼合了熊貓的體貌特征。另外一個(gè)主要角色的設(shè)定是以烏龜為原型的，烏龜在中國(guó)的寓意為長(zhǎng)壽的化身，給人以智慧、穩(wěn)重的、長(zhǎng)者的神秘感受，影片中烏龜大師正是具有這些特征。還有其他角色的設(shè)定也都有象征意義，五大高手的設(shè)定都是以中國(guó)武術(shù)里的象形拳為參考的。

整個(gè)故事的敘事依然是典型的好萊塢模式，一個(gè)英雄的成長(zhǎng)并完成拯救世界的任務(wù)，但故事的內(nèi)容是以中國(guó)武俠片為藍(lán)本的，特別是有香港武術(shù)片《太極張三豐》《洪熙官》等的影子。

影片的場(chǎng)景以東方建筑為主，更注重意境的表達(dá)，這正是中國(guó)繪畫中注重意境的藝術(shù)特征，跌宕起伏的山川、云霧繚繞的閣樓、錯(cuò)落有致的屋舍等等都具有東方藝術(shù)的神韻。加上絢麗的色彩，讓觀眾仿佛置身于人間仙境一般。

悠揚(yáng)的笛聲和二胡聲穿插在影片中，這些中國(guó)民間音樂更是高度貼合了充滿中國(guó)特色的場(chǎng)景畫面，是畫面和聲音的有機(jī)結(jié)合，給觀眾以完整的視聽感受。

當(dāng)我們感慨美國(guó)可以把中國(guó)的元素表現(xiàn)得這么好的同時(shí)，也給中國(guó)動(dòng)畫以沉重的打擊，在一味地模仿國(guó)外的動(dòng)畫藝術(shù)形式的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我們自己的東西別人卻視為珍寶。這也是《功夫熊貓》帶給我們的冷思考，中國(guó)動(dòng)畫該如何突破瓶頸，又該如何在世界動(dòng)畫中迎難而上，這是我們應(yīng)該冷靜分析和思考的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 縣選平，陳爽.怪誕語(yǔ)言在《圣誕夜驚魂》中的表現(xiàn)方式[J].電影文學(xué)，2009（08）.

[2] 汪開慶，陳玉蓮.民族藝術(shù)形式對(duì)動(dòng)畫角色造型的影響[J].民族藝術(shù)研究，2011（01）：86-91.

[3] 宮承波，王大智.動(dòng)畫概論[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2007.

[4] 許樂，申寧.《功夫熊貓2》好萊塢的“拿來(lái)主義”[J].電影新作，2011：32-35.

[5] 郝華.中國(guó)動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)中的新元素[D].西安：陜西師范大學(xué)，2009.

[6] 龔琦芳，徐進(jìn)波.中國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)民族化的幾點(diǎn)思考[A]. 2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)中國(guó)會(huì)議[C]. 2007.