張瑞華

摘要：一個(gè)語文教師始終要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷的豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。要想教好語文，教師首先有情感，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活感悟，來自于對學(xué)生熱愛。

關(guān)鍵詞：文化品位 激情 專業(yè)知識

【中圖分類號】G633.3

語文新課標(biāo)中明確指出："語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。"這就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質(zhì)、自由獨(dú)立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學(xué)技能等以適應(yīng)新課改的要求。那么，語文教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)具備以下幾個(gè)方面：

一、高雅的文化品位

一個(gè)語文教師首先要有文化品位。那么文化從哪里來？那就是從閱讀中來。一個(gè)勤奮的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽全書。這話說起來容易，做起來難。現(xiàn)在教師不是不想讀書，而是沒有時(shí)間去讀書，大部分是靠以前的積累，也就是在吃“老本”，倘若以前積累的多，還好一些，可是，很多教師不是這樣，這可能與自身的成長有關(guān)。從我的經(jīng)歷來看，課改前覺得語文沒有什么，無非是學(xué)字、解詞、背課文、分段、歸納中心，并且都有一定的標(biāo)準(zhǔn)答案。教師教起來很順手，幾乎你不用認(rèn)真?zhèn)湔n，也能教語文?，F(xiàn)在的情況就不同了，對語文的定位，即要落實(shí)工具性，還要拓展人文性。一下子，使教師摸不著了邊際。其實(shí)，語文無論怎么定位，語文始終是母語教學(xué)，語文始終離不開文化。那么，一個(gè)教師缺少了文化內(nèi)涵，怎么說也不會把語文教好。古語說：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！边@個(gè)功能什么時(shí)候也不能丟失。轉(zhuǎn)變教師角色與教學(xué)方法，不是把教師的文化也一起扔掉了。所以，一個(gè)語文教師始終要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷的豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。

二、精美的語言。

正確的理解和運(yùn)用祖國語言，是語文教學(xué)基本任務(wù)之一。一個(gè)語文教師不能正確運(yùn)用祖國語言與學(xué)生交流是不可原諒的，一個(gè)語文教師的語言不僅要用詞豐富、嚴(yán)密，而且要流暢、純正。一個(gè)非常有語言修養(yǎng)的教師，應(yīng)該是語言簡練、準(zhǔn)確，字字句句，條理嚴(yán)密，并且有很強(qiáng)的邏輯性。一個(gè)非常有修養(yǎng)的語文教師，不僅注意自己的語言，也非常注意學(xué)生的語言，他總是認(rèn)真地傾聽學(xué)生的語言，抓住時(shí)機(jī)去規(guī)范或矯正學(xué)生的語言。如果學(xué)生在這樣教師的影響下，那么他們的語文能力能沒有提高嗎？語文教師的語言是很重要的基本功，是決定語文課成敗的關(guān)鍵之一。記得以前，我們很重視教師基本功的訓(xùn)練，特別對年輕教師，每年都要驗(yàn)收與考核，可是，近幾年這樣的活動少了，教師的基本功也放任自流了。是的，語文課誰都能教，可是教的效果如何呢，俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！苯處煹臐撘颇淖饔?，對學(xué)生會產(chǎn)生重大的影響。

三、燃燒的激情。

語文課要有語文味，這個(gè)“味”是什么呢，我認(rèn)為“激情”是語文味之一。語文是情感的語文，因?yàn)檎Z文不僅學(xué)語文知識，還承載著傳承文化，文化具有豐富的情感色彩。一篇散文，一首古詩，一句名言，哪個(gè)不具有情感呢？要想教好語文，教師首先有情感，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活感悟，來自于對學(xué)生熱愛。有人批評說，教師的激情是一種造作，我認(rèn)為這樣的認(rèn)識不正確的。教師是教書育人的，教師雖然不是演員，但必須能做到以情激情。舉個(gè)例子說，即使你有很多不愉快的事，那么，你面對學(xué)生，也不能把你內(nèi)心的傷感留給學(xué)生，虛偽的也是善良的。一個(gè)激情的教師始終是想著孩子所想，始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點(diǎn)燃，需要走進(jìn)文本與讀者的內(nèi)心。

四、 對于學(xué)生來說，方法比知識更重要。

那么對于教師來說呢，現(xiàn)在有一種傾向，認(rèn)為中學(xué)語文教學(xué)不講究系統(tǒng)的知識體系了，教師也無需要具備那么多知識了，要把主要的精力用在教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上，用在教學(xué)方法的研究上，有道是：“教師一碗水，就能引出源源不斷的江河。”此話完全是教師在自我推卸責(zé)任，是對新課程的曲解。的確，在當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)人不可能掌握全面的知識，況且信息時(shí)代的來臨，知識可以儲存在電腦里了，但是電腦永遠(yuǎn)也不替代人腦。知識是人腦創(chuàng)新的基礎(chǔ)。語文不講究完整的知識體系，但不等于不教知識了。每一篇文章、每一段話，甚至每個(gè)詞語，每個(gè)字，都蘊(yùn)涵著豐富的知識。這些知識，有的是靠學(xué)生自己感悟的，有的是靠教師講解的，所以教師沒有知識是不能勝任的。一個(gè)教師要是死啃教材，不注重補(bǔ)充鮮活的血液，連自己也變得陳舊了。一個(gè)教師始終要有知識的緊迫感，無論教材怎么編，無論課程怎么變，你必須是一個(gè)知識的擁有者，這樣你才無愧于自己，無愧于學(xué)生?！爸R用時(shí)方恨少”，這是不變的真理。

五、敏捷的思維。

一個(gè)語文教師，光有閱讀積累、專業(yè)知識、豐富情感是不夠的，還必須有敏捷的思維能力。所謂思維能力，就是指判斷、推理、概括、頓悟、應(yīng)變等能力。思維也就是智慧。語文教學(xué)與其他學(xué)科不同的是，有很大生成性。教學(xué)有預(yù)測，但又不能完全預(yù)測，尤其我們主張“以學(xué)論教”，“順學(xué)而教”，這就給我們的教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。閱讀是“教師、文本、學(xué)生的對話”，“閱讀是個(gè)性化的過程?！遍喿x中，教師要參與學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。如果教師沒有敏捷的思維能力，是很難駕馭課堂的。

六、要會編一手好教案。

備課是上課的基礎(chǔ)。備好課很大意義上說就意味著編寫好教案。語文課不同于其它課，語文教材是由一篇篇課文組成。要教好語文，就要特別注意編寫好教案，設(shè)計(jì)好教程。怎樣導(dǎo)課，講哪些內(nèi)容，哪些詳講，哪些略講，怎樣過渡，怎樣板書等等，都需要一個(gè)統(tǒng)籌考慮，并在教案上顯示出來。語文教師如果不備課或不備好課，是很難上好課的。有些語文教師雖然也注意備課，但卻不注意寫教案，而是把備的內(nèi)容寫到教課書上。至于課怎樣上全憑臨場發(fā)揮，跟著感覺走。這是不負(fù)責(zé)任的，也是難以上好課的。所以，語文教師需要好好在備課上下功夫，學(xué)會“因材”編好每一節(jié)教案。只有依據(jù)教案上課，才會做到胸有成竹，有條不紊，從而圓滿完成教學(xué)任務(wù)，避免上課胡說八道，順馬游江。誠然，教學(xué)過程中，不排除一些臨場發(fā)揮。

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