蘭秀娟

名作，《最藍的眼睛》向讀者揭露了非裔美國人的悲慘人生經(jīng)歷。莫里森使用獨特的語言講述了發(fā)生在這些可悲的黑人身上的悲劇，著重陳述了佩科拉及其父親喬利的悲慘命運。本文將重點分析佩科拉身處白人文化與黑人文化間所遭受的創(chuàng)傷。

白人文化的內(nèi)化

在美國社會中，白人文化一直占據(jù)主流地位。因此，整個非裔美國社會為了緊跟潮流和尋求自己的文化身份而選擇接受白人文化。佩科拉對于一雙美麗的藍色眼睛的愿望就是她對文化的認同與向往。白人文化將黑人定義為低等種族，并給他們貼上了落后、野蠻以及丑陋的標簽，卻將白人視為高等種族，擁有進步，理性以及美的標志。

從出生起便接受這種文化的熏陶，佩科拉為自己的“丑陋”感到羞恥，并厭惡自己的身份。正如莫里森所說，“其余的家庭成員（布里德羅夫太太，山姆·布里德羅夫、佩科拉·布里德羅夫）把丑陋當面具一樣戴著，盡管丑陋并不屬于他們。”（莫里森，24）她渴望擁有一雙最藍的眼睛，因為她認為人們會因此認為她美麗，并因此與她丑陋的父親，母親，黑人鄰居區(qū)分開來。每天晚上，佩科拉便在祈求那雙藍色的眼睛，并為此虔誠地祈禱了一年。盡管結(jié)果證明她的祈禱是徒勞的，她仍然心懷希冀。佩科拉喜歡吃瑪麗珍糖，而每個糖紙上面都有瑪麗珍的頭像，“一張笑盈盈的白臉和飄逸的黃頭發(fā)。一雙藍眼睛從一個清潔舒適的世界里向外看他?？吹贸鏊悬c小脾氣，也很淘氣。佩科拉認為那雙眼睛實在太漂亮了?！保锷?，32）佩科拉憧憬著這樣一雙美麗的藍色眼睛，帶她走出令她感到羞恥的世界。

佩科拉對藍色眼睛的渴望正是展現(xiàn)了白人至上理念在黑人社會的蔓延。佩科拉追隨著白人定下的審美標準，認為藍眼睛就是美，而藍眼睛正是白人身份的象征。正如陳奕穎所說，“‘藍表面上所指的是白種人眼睛的顏色，實質(zhì)上寓意白種人的身份。”擁有黑人的特點讓佩科拉感到無比恥辱和沮喪，這正是導(dǎo)致她與黑人本源的疏遠。

2. 根深蒂固的種族歧視帶來的傷痛

在整個故事中，根深蒂固的種族歧視是導(dǎo)致佩科拉以及她的家族悲劇的根源。由于種族歧視的迫害，佩科拉和她的家人不得不住在骯臟狹小的地方，“俄亥俄州洛蘭鎮(zhèn)寬街雨三十五街交界的東南角上有一個廢棄的庫房。它無法與黑沉沉的天空融為一體，也與四周灰色房屋與黑電線桿很不和諧。相反，它強行讓路人不得不注意到它的存在，既讓人惱怒又使人傷感?！保锷?，21）整個房子和周圍的環(huán)境都讓人感受到壓抑、窒息、死氣沉沉，同時，這房子看起來又是那么的無足輕重，甚至到了隱形的地步，這正如黑人所經(jīng)歷的一生。佩科拉就住在這樣令人絕望的地方，而她的悲劇也誕生于此。

小孩應(yīng)該在家或者學校享受童年的快樂，但是佩科拉卻因為是黑人女孩而長時間遭受同學欺凌。她的父母從來不關(guān)心這個女兒，反而嚴厲地對她。她的父母也是長時間處于爭吵打斗中，互相辱罵對方，仇恨對方。這樣的生長環(huán)境使佩科拉從小就經(jīng)受了巨大的創(chuàng)痛。

佩科拉承受的最嚴重的創(chuàng)傷來自于他父親的強奸，這種有違倫理的事情是不被任何社會所接受的。她的父親喬利曾經(jīng)是一個單純善良的男孩，但是兩個白人的出現(xiàn)徹底改變了他的性格和他的一生，他對人生絕望了，很容易對妻子女兒發(fā)脾氣。他原本并不是打算強奸自己的親生女兒，但是在醉酒的狀態(tài)下，那一天的恥辱經(jīng)歷一遍遍地侵蝕著他的內(nèi)心，所以他把所有的恨和痛苦都發(fā)泄在自己的女兒身上。來自白人對黑人的種族歧視毀滅了喬利的一生，他無法做一個好丈夫，一個稱職的父親，所以他也毀滅了佩科拉所有的希望。

身為一個黑人女孩，佩科拉為她的“丑陋”感到恥辱和痛苦，所以她總是對著鏡子質(zhì)問自己為何如此“丑陋”。忍受著來自同學和老師的歧視與凌辱，佩科拉對人生感到絕望，沒有人愿意和她做朋友，甚至在教室做同桌，也沒有人愿意聽她說話，所以她渴望一雙藍色的眼睛。她單純的以為一雙藍色的眼睛就能使她變漂亮，受到老師和同學的喜愛與尊重。出于對藍色眼睛的渴求，佩科拉喜歡吃瑪麗珍糖果，看著糖紙上瑪麗珍漂亮的藍色眼睛。然而買幾?，旣愓涮枪@么簡單的事情，商店老板卻因為佩科拉是黑人女孩而歧視她，短短的話語中充滿了老板的不耐煩與厭惡，這些司空見慣的歧視使得佩科拉內(nèi)心充滿極度的自卑。

3. 來自黑人的壓迫

佩科拉的心里創(chuàng)傷不僅來自于白人文化的歧視，也有來自黑人群體的欺辱。佩科拉在學校時，經(jīng)常是黑人孩子欺凌的對象。原本這些黑人家庭的孩子也承受著與佩科拉相同的來自白人的不公平待遇，然而他們對彼此的遭遇卻沒有絲毫的同情心，反而嘲笑彼此的遭遇，這源于他們對自己黑人本性的輕蔑。正如胡婷所說，“黑人彼此間的敵意正是出于潛在的自我輕視喝自我憎惡心理。他們從彼此身上看見了自己所憎惡的黑人性。”

當佩科拉遭遇被生父強奸這樣的悲劇，沒有一個人對她表現(xiàn)出絲毫的同情，他們反而極力詛咒佩科拉生下來的孩子。他們將這件事情一切的錯誤歸結(jié)到佩科拉身上，污蔑她不顧倫理勾引自己的父親。正如莫里森所說：“我們的驚訝時短暫的，很快由一種奇怪的自衛(wèi)性的羞愧所代替；我們?yōu)榕蹇评械诫y堪，感到痛苦，最終為她感到難過。悲哀驅(qū)散了買新自行車的念頭。另外我認為我們的悲哀因無人分擔而愈加強烈。人們對這感到厭惡、可笑、驚訝、憤恨甚至興奮。我們希望聽到人們說可憐的孩子或是可憐的寶貝，可是大家只是搖搖頭而已。我們希望看見人們皺起眉頭表示關(guān)懷，可看到的臉都毫無表情?！保锷?，120）

在這部小說中，莫里森表達了自己對佩科拉和其他黑人的同情，她也深刻指責了來自白人文化的歧視與黑人文化的冷漠，這正是造成佩科拉心理創(chuàng)傷的根本原因。莫里森通過克勞迪婭期待變強大的愿望表達了對所有黑人的期望，即讓自己變得強大，來對抗社會中一切不公。

（作者單位：廣東外語外貿(mào)大學研究生部）