歐忠榮(廣東 肇慶)
阮伯元稱達(dá)受為“金石僧”,實(shí)其本人亦有金石癖,一生不遺余力搜訪、編印金石文字,用功于金石之學(xué)。誠(chéng)如郭道明先生在《乾嘉學(xué)派與阮元》中所言:“在研究方法上,阮元用吉金銘文和碑刻文字來(lái)研究歷史,開(kāi)創(chuàng)了用實(shí)物校勘古書(shū)和考證古制的新途徑?!保ā度钤u(píng)傳》第216頁(yè))其出任山東學(xué)政期間,廣交山東及寓魯金石學(xué)家,遍訪山東金石文物,并在畢沅主持下,撰成《山左金石志》二十四卷,對(duì)山東乾嘉之際金石學(xué)之興盛貢獻(xiàn)巨大。巡撫浙江期間,于嘉慶七年三月摹刻成《宋王復(fù)齋鐘鼎款識(shí)》,隸書(shū)考釋、題跋。十一月,撰集《皇清碑版錄》。嘉慶九年八月,刻成《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》。嘉慶十年正月,囑元和何元錫修《兩浙金石志》成。后就任云貴總督時(shí),還指導(dǎo)兒子阮福撰成《滇南金石錄》。
嘉慶十三年,阮伯元再次出任浙江巡撫期間,購(gòu)得錢東壁所藏《漢延熹西岳華山廟碑》四明本(即未剪本)拓本。次年,囑長(zhǎng)洲吳國(guó)寶摹刻《漢延熹西岳華山廟碑》四明本、《泰山殘字石》及《天發(fā)神讖碑》,置于揚(yáng)州北湖祠塾中。又以歐陽(yáng)修《集古錄跋》墨跡卷內(nèi)《華山碑跋》一段摹刻于漢碑缺處。嘉慶十五年三月初二日,伯元在四明本《華山碑》上題跋,言及在桂芳家借鉤長(zhǎng)垣本百字補(bǔ)于缺處,并將是碑拓片裝裱成軸,復(fù)記以長(zhǎng)詩(shī)。是年夏,以四明本與長(zhǎng)垣本相較;十月二十一日,又與關(guān)中本(亦稱華陰本、山史本)相較。嘉慶十六年六月,撰《漢延熹西岳華山碑考》四卷成。是年,復(fù)跋《漢延熹華岳廟碑》。嘉慶十八年,《漢延熹西岳華山碑考》四卷刊成,江藩為序。
凡對(duì)一物喜之至極者,必生創(chuàng)舉。道光三年,阮伯元在廣州購(gòu)得端州巨型硯材,延工制成《西岳華山廟碑》巨硯,置揚(yáng)州公道祠塾。是硯為長(zhǎng)方形,上端兩角作圓角,下端兩角作方角。長(zhǎng)95厘米,寬55.5厘米,厚4.5厘米,開(kāi)正方形硯堂,氣勢(shì)凜然。
硯額處,以楷書(shū)分別銘錄成親王永瑆《詒晉齋詩(shī)》(即《題漢西岳華山碑》詩(shī))和阮伯元《文選樓詩(shī)》(即《題家藏漢延熹華岳廟碑軸子》詩(shī)),后有阮福題記,云:“家大人摹《漢華山碑》缺字于端溪石版,福開(kāi)石之背以為巨硯,非為硯,不知其為端溪佳石也。成親王有《華山碑詩(shī)》,家大人亦有《華山碑詩(shī)》,福復(fù)恭錄二詩(shī)刻于硯額。道光三年阮福謹(jǐn)記”
巨硯背面,摹刻阮伯元藏四明本所缺而成親王長(zhǎng)垣本保存之字。下方偏左位置,有阮伯元《摹刻詒晉齋華山碑全字跋》,云:“嘉慶十四年,余摹刻《漢延熹華山碑》未翦本于北湖祠樓,其右方缺石一凷,全缺者七十八字,半缺者三十三字,因以家藏歐陽(yáng)文忠公《華山碑跋》墨跡摹補(bǔ)于缺空處。俄入京師,得見(jiàn)成親王所藏已翦本,雖無(wú)碑額題名,而余碑缺字彼皆未缺,遂借鉤入未翦本缺空處。道光三年,在廣州購(gòu)端州巨硯材,復(fù)摹刻成親王本未缺之字及后銘詞內(nèi)‘民說(shuō)二字,同置祠樓,若兩石并搨,遂成全碑矣。好古者以兩搨本翦補(bǔ)合裝為一碑可,留歐公書(shū)而分裝之亦可?!保ā稉C經(jīng)室續(xù)集》卷三)
硯之右側(cè),有“端州七十三歲老工梁振馨刻”落款。梁振馨者,未知其為端州梁氏家族哪一支傳人之先祖,然能為兩廣總督阮元選中擔(dān)此大任者,自非等閑之輩,料當(dāng)時(shí)亦頗有名聲于業(yè)界,憾至今未見(jiàn)地方史志中有關(guān)于其本人及其作品之文獻(xiàn)資料。又,是硯落款中所言“刻”,未知是否僅是“刻字”?有無(wú)包括“刻硯”?想當(dāng)年嶺南,刻硯與刻碑版皆是端州藝人之勝場(chǎng),然刻硯與刻字畢竟是兩門手藝,刻硯者未必刻字,刻字者未必刻硯。亦有二者兼擅者,但畢竟為少數(shù)。這位刻字“老工梁振馨”,不知是否也是刻硯的老硯工?
“西岳華山廟碑”為著名漢碑之一,阮伯元好友錢泳《履園叢話》之《碑帖漢西岳華山廟碑》記:“是碑舊在陜西華陰縣西岳廟中,明嘉靖三十四年地震,碑毀,片石無(wú)存?!倍渫乇玖攘?,則是硯之史料價(jià)值可以想見(jiàn)。
阮伯元既癡迷金石碑刻,又喜硯臺(tái),更得身在廣東為官之便,遂為硯史留下此一煌煌巨制。據(jù)今人王章濤先生所著《阮元年譜》載,20世紀(jì)30年代,阮氏后裔有欲將此硯出售者,曾于外地與人接洽,擬分割成二十塊小端硯,售價(jià)四百元。幸為當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州執(zhí)行會(huì)計(jì)師業(yè)務(wù)之阮氏裔孫阮蔭傳索去珍藏,因得躲過(guò)一劫?;蛏仙n亦有“護(hù)寶”之心,不欲其四分五裂,故設(shè)法使全其身,可謂冥冥之中,自有定數(shù)矣。
是硯今藏江蘇省揚(yáng)州市博物館,并于2014年11月8日至2015年1月8日在揚(yáng)博主辦之“大雅蕓臺(tái)——紀(jì)念阮元誕辰250周年文物聯(lián)展”上展出。