付友麗

【摘 要】 農(nóng)村留守兒童生活現(xiàn)狀令人堪憂，心理問題層出不窮，使其在人際交往中處于劣勢，最終使得他們交際能力的發(fā)展受到極大的限制。目前，農(nóng)村小學(xué)留守兒童交際能力存在交流的范圍較窄，有明顯的畏懼情緒，對文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成往往較差。針對留守孩子普遍存在的問題，學(xué)校、家庭、社會都應(yīng)該重視其交際能力的發(fā)展，創(chuàng)設(shè)留守孩子交際的良好環(huán)境，培養(yǎng)其交際能力，使農(nóng)村留守兒童能夠更好地健康地成長。

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村留守兒童；交際能力

【中圖分類號】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）15-0-01

農(nóng)村留守兒童因社會的原因成為了社會普遍的現(xiàn)象，其隔代教育的危害日漸突顯，學(xué)校教育的困窘讓老師茫然，留守兒童的生活現(xiàn)狀令人堪憂，親情的缺失，家庭教育的缺憾，心理問題層出不窮，這些都使其在人際交往中處于劣勢，不愿交流，不善交流，最終使得農(nóng)村留守兒童交際能力的發(fā)展受到極大的限制，甚至形成交際障礙。因而，對農(nóng)村留守兒童交際能力的研究和培養(yǎng)已成為我們不容忽視的一個(gè)課題。

一、農(nóng)村小學(xué)留守兒童交際能力存在的問題

從交際溝通的方式看，農(nóng)村小學(xué)留守兒童交際能力存在以下問題：

1.口語交際方面

農(nóng)村小學(xué)留守兒童大多性格較內(nèi)向，不太喜歡表露自己內(nèi)心的想法。在與同伴交往中，稍微愿意說出心里話，但交流的范圍較窄，一般只限于作業(yè)、游戲，不會深入到內(nèi)心；與師長的交流有明顯的畏懼情緒，不敢或不愿主動和師長交流；與他們的監(jiān)護(hù)人依戀感和信任感自然比不上父母，因此也不會主動與他們進(jìn)行內(nèi)心交流，不得不溝通時(shí)，也大多限于吃、穿、用等生活方面，無法深入內(nèi)心，坦誠相待。由于農(nóng)村小學(xué)留守兒童性格形成的交際障礙，大部分學(xué)生在與陌生人交流時(shí)，更是表現(xiàn)出膽怯，甚至躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

2.書面交際方面

當(dāng)今社會，科技的發(fā)展，紙質(zhì)文本用得越來越少，而農(nóng)村小學(xué)留守兒童在書面交際方面，比口語交際的障礙更大。他們與同伴之間，不過寫寫小紙條，與師長的書面交流，偶爾可通過習(xí)作課上來表現(xiàn)，能說出一些心里話，但也不夠深入，或不愿意寫出自己的內(nèi)心世界；而寫出真心話的日記，隨著年級的增高，是越來越少。與親人的書面交流基本沒有。留守兒童的隔輩親人識字不多，無法進(jìn)行書面交流。

3.交際禮儀方面

交際禮儀的養(yǎng)成是小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的一部分，也是農(nóng)村小學(xué)生文明禮貌的組成部分，具體體現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)生身上，則應(yīng)該從最基本的禮儀做起，如常用文明禮貌用語、常掛笑臉等。農(nóng)村小學(xué)留守兒童由于物質(zhì)條件和家庭教育的影響，對文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成往往較差，對待同伴和師長，大都不能做到禮貌用語開頭。

4.交際藝術(shù)方面

交際藝術(shù)往往能體現(xiàn)一個(gè)人的交際能力。學(xué)會做人，必須學(xué)會交際；更好地做人，必須擅長于交際藝術(shù)。我們不僅要教會學(xué)生知識技能，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會做人。這是教育的本源，而農(nóng)村小學(xué)留守兒童的交際能力本身較弱，就更談不上交際的藝術(shù)了。

二、解決農(nóng)村留守兒童交際能力的對策分析

1.學(xué)校教育的實(shí)施

學(xué)校可以為留守兒童建立特殊的檔案和制度，從學(xué)校到老師，要堅(jiān)持做好各項(xiàng)制度的規(guī)定，學(xué)校可以組織多樣活動，如可以每月進(jìn)行一次留守兒童生日宴，將所有當(dāng)月的留守兒童以及整體師生組織起來，為留守兒童過生日，學(xué)校可以通過購買紀(jì)念品作為生日禮物，為學(xué)生制作蛋糕，唱生日歌，探討理想，交流心得。這樣，留守兒童之間、和普通學(xué)生之間、和老師之間，才可以真正做到相互關(guān)心、相互幫助，并且要格外關(guān)心留守兒童的交際問題，讓留守兒童樂于與他人交際，善于與他人交際。

學(xué)校在每個(gè)班級中成立留守兒童的“代理家長”、“愛心媽媽”，由有經(jīng)驗(yàn)的班主任老師和留在家中的兒童母親擔(dān)任這一職務(wù)，以我們榕山鎮(zhèn)中心小學(xué)為例，每年級每個(gè)班中都有8至17名的留守兒童，設(shè)置2名及以上的“代理家長”或“愛心媽媽”就可以實(shí)現(xiàn)對全班留守兒童的看護(hù)與輔導(dǎo)。看護(hù)的內(nèi)容包括兒童日常行為表現(xiàn)、情感表現(xiàn)，學(xué)習(xí)表現(xiàn)；輔導(dǎo)的內(nèi)容包括課后作業(yè)、心理狀況、心中的愿望與要求。留守兒童自身也可以組成一個(gè)小團(tuán)體，彼此互幫、互助、互學(xué)、共進(jìn)，既促進(jìn)了學(xué)習(xí)的積極性，豐富了留守兒童的業(yè)余生活。

作為教師，只有真正掌握和了解留守兒童的狀況，才可以從根本上采取有效的教育方式對這部分學(xué)生進(jìn)行教育，因此，班主任具備細(xì)心，才能做好基礎(chǔ)的調(diào)研工作。通過細(xì)心的觀察，不斷的交流，來了解學(xué)生的基本狀況。并且要時(shí)常進(jìn)行家訪，掌握留守兒童及其家庭成員的基本狀況，父母打工的地點(diǎn)、聯(lián)系方式、留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人等等。翻看留守兒童的學(xué)籍資料，同他們以前的老師、同學(xué)進(jìn)行溝通、了解，才可以從根本上幫助到留守兒童的學(xué)習(xí)、生活。

2.注重實(shí)施家庭教育

家庭永遠(yuǎn)是教育的第一課堂，應(yīng)重視家長教育輔導(dǎo)，形成教育合力。雖外出務(wù)工，但要營造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境。務(wù)工父母可以通過打電話、寫信或發(fā)郵件等方式經(jīng)常關(guān)心孩子的生活、學(xué)習(xí)各方面的情況，掌握關(guān)心子女的健康成長。同時(shí)家長也經(jīng)常與所任學(xué)生的老師進(jìn)行溝通，了解孩子們的在校情況和學(xué)校發(fā)展的情況，了解他們的心理，懂得培養(yǎng)交際能力的重要性。對子女采取相應(yīng)的措施，在和子女溝通時(shí)，低年級可以多采用打電話的形式，中高年級既可采用打電話，短信，也可以通過網(wǎng)絡(luò)、書信等方式來交流，但具體方法的使用特別應(yīng)符合孩子個(gè)體的實(shí)際情況。

3.體現(xiàn)社會的力量

最后，組合社會力量，創(chuàng)建留守兒童教育和監(jiān)護(hù)體系。創(chuàng)建家庭、學(xué)校及社會共同合作參與到留守兒童的教育中和監(jiān)護(hù)體系中來，促進(jìn)留守兒童的健康和素質(zhì)的發(fā)展。首先，村委會要承擔(dān)對留守兒童的監(jiān)護(hù)。學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的文藝活動。社會相互配合，尋找有效地對“留守兒童”的交際能力培養(yǎng)的方法和決策。要為“留守兒童”營造一個(gè)好的生存環(huán)境幫助其建立自信心，樹立良好的人生觀和價(jià)值觀，改善其人際交往中存在的各種問題，使其交際能力能夠得到更進(jìn)一步的發(fā)展。

三、總結(jié)

總之，加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的交際能力的培養(yǎng)，同時(shí)提高他們的思想修養(yǎng)，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。將對留守兒童的品質(zhì)、人格情操的形成產(chǎn)生功不可沒的影響。農(nóng)村留守兒童是我們的未來，是我們的希望。關(guān)注農(nóng)村“留守兒童”的健康成長，對社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展有著極其重要的意義。

參考文獻(xiàn)

[1]合江榕山中心?！掇r(nóng)村小學(xué)留守兒童交際能力培養(yǎng)研究》開題報(bào)告