王芳

作為近代高等師范教育的開(kāi)端，京師大學(xué)堂師范館只招收男生，女子高等師范教育仍是空白。1912年頒布的《師范教育令》，雖明確規(guī)定創(chuàng)辦女子高等師范學(xué)校，但只是流于文本形式，一直未被教育部門(mén)貫徹實(shí)施。1919年北京女子高等師范學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱為北京女高師）的成立，打破了女子高等師范教育有名無(wú)實(shí)的尷尬處境，譜寫(xiě)了女子師范教育的新篇章。它辦學(xué)悠久，底蘊(yùn)深厚，前承京師女子師范學(xué)堂，后啟北京女子師范大學(xué)，對(duì)五四時(shí)期女子教育的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

五四運(yùn)動(dòng)以后，留美學(xué)生逐漸在教育界取得了較大影響力。以杜威、孟祿為首的美國(guó)教育家相繼來(lái)華講學(xué)，宣傳其教育思想。這些都使得美國(guó)的教育理念和體制對(duì)中國(guó)的影響日益加深。國(guó)內(nèi)的有識(shí)之士鑒于民國(guó)初年制定的學(xué)制已不能很好地適應(yīng)五四時(shí)期教育的發(fā)展，紛紛要求改革學(xué)制，取消大學(xué)預(yù)科，提高師資水平。與之相應(yīng)，“高師改大”運(yùn)動(dòng)由此發(fā)生。

目前很多學(xué)者論及“高師改大”運(yùn)動(dòng)時(shí)，大都強(qiáng)調(diào)北京師范大學(xué)是改大運(yùn)動(dòng)中“碩果僅存”的院校，往往忽略了北京女高師改為北京女子師范大學(xué)的事實(shí)。據(jù)北京師范大學(xué)館藏檔案《1924年國(guó)立北京女高師教職員名冊(cè)和籌建女師大委員會(huì)》中記載，北京女高師亦改為師范大學(xué)。但與北京高等師范學(xué)校相比，北京女高師的“改大”路徑別具一格：即在謀求設(shè)立女子大學(xué)不得的情況下最終改為女子師范大學(xué)。之所以如此，與許壽裳、楊蔭榆兩位校長(zhǎng)的辦學(xué)理念及近代國(guó)情、教育環(huán)境有關(guān)。

一、許壽裳籌設(shè)“女子大學(xué)”

許壽裳任職北京女高師校長(zhǎng)期間，正值“高師改大”運(yùn)動(dòng)興盛之時(shí)。國(guó)內(nèi)學(xué)者和教育家對(duì)“高師改大”的方向——師范大學(xué)還是普通大學(xué)，存有爭(zhēng)議。當(dāng)時(shí)社會(huì)主要存在兩個(gè)派別：一是以許崇清、郭秉文、賈豐臻、蔡元培、陳獨(dú)秀等為代表的合并派，反對(duì)高師教育的獨(dú)立體制，主張把高師并入綜合性大學(xué)或升格為大學(xué)；一是以北京高師師生為代表的獨(dú)立派，維護(hù)高師的獨(dú)立性，主張高師應(yīng)改為師范大學(xué)。其中，針對(duì)北京女高師的升格問(wèn)題，社會(huì)上主要有以下幾種意見(jiàn)：其一，當(dāng)時(shí)北大與北京高師已開(kāi)“女禁”，女子享有進(jìn)入大學(xué)深造的機(jī)會(huì)，沒(méi)有另設(shè)女子大學(xué)的必要；其二，為保持高等師范教育的獨(dú)立設(shè)置起見(jiàn)，北京女高師可改為女子師范大學(xué)；其三，主張?jiān)O(shè)立女子大學(xué)，作為男女平等的一種表示；其四，主張北京男、女高師合并，共同升格為師范大學(xué)。

針對(duì)上述第一種言論，校長(zhǎng)許壽裳堅(jiān)信，北京女高師作為當(dāng)時(shí)國(guó)立最高女子教育機(jī)關(guān)，有獨(dú)立存在且升級(jí)為大學(xué)的必要，并強(qiáng)調(diào)理由如下：其一，男女兩性有根本的差異，需設(shè)女子大學(xué)以發(fā)揮女性的特長(zhǎng)；其二，男女文化須同等發(fā)達(dá)，故設(shè)立女子大學(xué)以促進(jìn)女子文化；其三，就國(guó)內(nèi)事實(shí)而言，男子大學(xué)的學(xué)科不適于女性，另設(shè)女子大學(xué)，才不阻礙女子升學(xué)的機(jī)會(huì)；其四，就外國(guó)先例來(lái)說(shuō)，歐美各國(guó)均有許多女子大學(xué)，我國(guó)正適宜仿照辦理。此外，對(duì)于將北京女高師改建為女子師范大學(xué)的言論，他提出以下四種反對(duì)理由：一，全國(guó)尚無(wú)國(guó)立女子大學(xué)；二，想當(dāng)教師的女性可以報(bào)考北京師范大學(xué)；三，女子大學(xué)仍可辦師范科；四，女子高等教育的目的，不專在培養(yǎng)師資，而在于造就完全的婦人，其方法重在家庭、兒童、藝術(shù)、博愛(ài)的訓(xùn)練。換言之，女子大學(xué)仍以教育的練習(xí)為中心，對(duì)于家事學(xué)、教育學(xué)、兒童學(xué)諸科目亦作特別的注意，不過(guò)其教材與師范大學(xué)有些不同，且較之辦師范大學(xué)，有更多的益處?？梢?jiàn)，許壽裳較傾向于“寓師范于大學(xué)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為女子大學(xué)無(wú)論在教材還是學(xué)科設(shè)置方面，比起師范學(xué)校，更能完備學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，造就卓越的新女性。

在上述改革思想的指導(dǎo)下，以許壽裳為核心的北京女高師教職員積極展開(kāi)了籌辦女子大學(xué)的工作。1922年11月9日召開(kāi)的校務(wù)會(huì)議將籌劃“女子大學(xué)”提到議事日程，議決先由校長(zhǎng)、總務(wù)處主任和教務(wù)處主任起草意見(jiàn)書(shū)。1923年，北京女高師組織女子大學(xué)討論委員會(huì)詳加商榷，認(rèn)為應(yīng)積極籌辦“女子大學(xué)”，既可對(duì)內(nèi)鞭策激勵(lì)不以因循自安，又能對(duì)外博取社會(huì)的同情。若暑假后不能招生，至少又須推遲一年，實(shí)非良策。女子大學(xué)討論委員會(huì)后被改為女子大學(xué)籌備委員會(huì)，由該會(huì)與校評(píng)議會(huì)聯(lián)合辦理女子大學(xué)事宜。經(jīng)多次開(kāi)會(huì)討論，最終決議限于自身?xiàng)l件，北京女高師一時(shí)無(wú)法改辦成完全的女子大學(xué)，只有先以添設(shè)大學(xué)預(yù)科為之過(guò)渡。1923年6月，北京女高師公布了《北京女子高等師范學(xué)校添設(shè)女子大學(xué)預(yù)科緣起及招生簡(jiǎn)章》，其改革理由以許壽裳的改制思想為基礎(chǔ)，決定于1923年7月起招考女子大學(xué)預(yù)科一年級(jí)兩班，各40名。至9月開(kāi)學(xué)后，實(shí)際招收大學(xué)預(yù)科生文科48名，理科24名。至此，許壽裳籌劃將北京女高師改建為女子大學(xué)的設(shè)想得以部分地實(shí)現(xiàn)，大學(xué)預(yù)科與高等部并存于一校（詳見(jiàn)下表）。

北京女高師添設(shè)大學(xué)預(yù)科后的學(xué)科設(shè)置表（1924）

作為北京女高師的校長(zhǎng)，許壽裳并沒(méi)有選擇保全女子高等師范教育的獨(dú)立建制，將北京女高師升格為女子師范大學(xué)，而是主張改建女子大學(xué)，以造就全國(guó)女子文化中心，培養(yǎng)完全的婦人。從教育層面看來(lái)，許壽裳的倡議符合壬戌學(xué)制對(duì)高等師范教育的規(guī)劃以及女子高等教育的發(fā)展目標(biāo)；就其個(gè)人而言，這種選擇與其國(guó)民教育及女子教育思想有著深切的關(guān)系。

許壽裳留學(xué)日本期間，為探索救亡真理，常與好友魯迅討論怎樣才是最理想的人性？中國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？他們得出的結(jié)論就是改造中國(guó)的國(guó)民性。在許壽裳看來(lái)，教育是開(kāi)啟民治、培養(yǎng)民德、改造國(guó)民性的利器。因此，許壽裳從日本回國(guó)后，就開(kāi)始了啟蒙民智的教育生涯，尤其注重兒童問(wèn)題和女子問(wèn)題。他認(rèn)為：“非注重女子，使女子文化有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，那民國(guó)的基礎(chǔ)終究是薄弱的；非注重兒童，使第二代兒童優(yōu)勝于第一代，第三代兒童更優(yōu)勝于第二代，那民國(guó)的進(jìn)步是無(wú)望的?！彼赋鲞@兩個(gè)問(wèn)題的解決在于發(fā)展女子高師教育，因此作為當(dāng)時(shí)唯一的國(guó)立女子高師學(xué)校，北京女高師責(zé)無(wú)旁貸。1922年10月2日，許壽裳在開(kāi)學(xué)典禮上明確提出了三點(diǎn)治校方針：即發(fā)揮民治的精神、發(fā)揮女性的特長(zhǎng)和造成女子文化中心。這三點(diǎn)方針實(shí)質(zhì)上都是緊緊圍繞以改造國(guó)民性為基點(diǎn)的國(guó)民教育思想展開(kāi)的。他認(rèn)為民治精神是改造國(guó)民性的重要思想資源，且與女子教育息息相關(guān)。若不興辦女子大學(xué)，其“弊端所至，小之不能鞏固家庭，將有破裂之虞，大之不能發(fā)展女子文化，因之民治精神無(wú)從完成，國(guó)家的基礎(chǔ)也就薄弱了”。因此，他主張優(yōu)先發(fā)展家政、保育諸系，積極擴(kuò)充音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等科目，以期充分發(fā)揮女性特長(zhǎng)，“一洗我國(guó)民德性涼薄，趣味卑下的缺點(diǎn)”。

綜之，許壽裳籌辦“女子大學(xué)”的思想和實(shí)踐，體現(xiàn)了其對(duì)北京女高師的信心和執(zhí)著，也折射出其對(duì)中國(guó)女子教育的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。立足女校發(fā)展而言，許壽裳強(qiáng)調(diào)男女差異性的平等，尊重女性特長(zhǎng)，培養(yǎng)女學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，力圖將北京女高師打造為全國(guó)女子文化中心，這種出發(fā)點(diǎn)本無(wú)可厚非；但他對(duì)女子教育的重視并非以女性本身的發(fā)展需求為本位，而是更關(guān)注女性特長(zhǎng)對(duì)家庭、國(guó)家訴求的滿足，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)男性知識(shí)精英對(duì)女子教育期望的偏向。

二、楊蔭榆改辦“女子師范大學(xué)”

1924年2月28日，楊蔭榆繼任北京女高師校長(zhǎng)，成為近代中國(guó)第一位國(guó)立女子高校的女校長(zhǎng)。上任不久，楊蔭榆便接到教育部指令，稱：“查該校原為養(yǎng)成女學(xué)師資而設(shè)，近來(lái)女子教育漸見(jiàn)發(fā)達(dá)，需人正多，所請(qǐng)改辦女子大學(xué)一節(jié)未便照準(zhǔn)。至新招大學(xué)預(yù)科學(xué)生為時(shí)尚少，所習(xí)課程亦屬普通學(xué)科，得由該校長(zhǎng)改編高師第一年級(jí)與舊有學(xué)生一律待遇”。對(duì)此，楊蔭榆呈請(qǐng)教育部，擬將北京女高師改辦為女子師范大學(xué)：“惟自新定學(xué)制公布以后，教育之系統(tǒng)為之一變。誠(chéng)以學(xué)校升格常隨社會(huì)進(jìn)化為轉(zhuǎn)移，近今國(guó)內(nèi)中等學(xué)校既已分成初高兩部，增加修業(yè)年限，則高等專門(mén)以上學(xué)校自應(yīng)有相當(dāng)之改革，以為高級(jí)中學(xué)畢業(yè)者升學(xué)之地步。而在高等師范學(xué)校尤宜提高程度，畢業(yè)以后方可適應(yīng)高級(jí)中學(xué)師資之需求?，F(xiàn)時(shí)國(guó)立各校改辦大學(xué)及師范大學(xué)者已有成例，女子教育似應(yīng)視同一律，查《學(xué)校系統(tǒng)改革案》第二十二條師范大學(xué)項(xiàng)下附注云，依舊制設(shè)立之高等師范學(xué)校應(yīng)于相當(dāng)時(shí)期內(nèi)提高程度，收受高級(jí)中學(xué)畢業(yè)生，修業(yè)年限四年，稱為師范大學(xué)校。是舊制高師允宜改辦師范大學(xué)，若仍改編為舊制高師，實(shí)與新定學(xué)制相矛盾，審度再四，唯有將本校改辦女子師范大學(xué)以符大部注重女學(xué)師資之本意而應(yīng)時(shí)勢(shì)之需要”。1924年5月2日，教育部下令照準(zhǔn)北京女高師改為北京女子師范大學(xué)。5月14日，籌辦女子師范大學(xué)委員會(huì)成立，楊蔭榆被推舉為委員長(zhǎng)，并對(duì)修業(yè)年限、學(xué)分總數(shù)、學(xué)科設(shè)置及學(xué)生待遇等問(wèn)題提出議案。5月20日，籌辦女子師范大學(xué)委員會(huì)第二次會(huì)議召開(kāi)，對(duì)學(xué)分制、學(xué)科設(shè)置作出了議決。5月27日，籌辦女子師范大學(xué)委員會(huì)召開(kāi)第三次會(huì)議，議決將組織大綱草案逐條討論并照原案修正通過(guò)后提交評(píng)議會(huì)核議。5月30日，校評(píng)議會(huì)與籌辦女子師范大學(xué)委員會(huì)開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，逐條核議《北京女子師范大學(xué)組織大綱草案》，最后議決通過(guò)了《國(guó)立北京女子師范大學(xué)組織大綱》和《國(guó)立北京女子師范大學(xué)教職員待遇簡(jiǎn)章》。6月18日，校教務(wù)會(huì)議議定《國(guó)立北京女子師范大學(xué)招生簡(jiǎn)章》，隨后展開(kāi)招生考試等事項(xiàng)。至此，北京女高師基本完成了改辦為北京女子師范大學(xué)的籌備工作。楊蔭榆“既為女校長(zhǎng)之首創(chuàng)者，而又首先創(chuàng)辦女子大學(xué)”，彰顯了她從事教育的能力和魄力。盡管其后發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”使楊蔭榆飽受爭(zhēng)議，但她在困苦局勢(shì)中仍竭力維持女子高師學(xué)校的獨(dú)立建制，最終將其改建成中國(guó)第一所女子師范大學(xué)，這份功勞是值得充分肯定的。

1924年7月29日，教育部令準(zhǔn)北京女高師所擬的《國(guó)立北京女子師范大學(xué)組織大綱》試行。8月1日，教育部函聘楊蔭榆為北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)。9月22日，北京女子師范大學(xué)開(kāi)學(xué)并舉行成立典禮。陳寶泉、陶行知、王季烈、雷人百等出席并講演，肯定了女師大成立的重要意義。北京女子師范大學(xué)以“養(yǎng)成中等學(xué)校師資、養(yǎng)成教育行政人員、研究高深學(xué)術(shù)、發(fā)展女性特長(zhǎng)”為宗旨，大學(xué)本科設(shè)有教育學(xué)系、心理學(xué)系、國(guó)文學(xué)系、英文學(xué)系、史學(xué)地理學(xué)系、數(shù)學(xué)物理學(xué)系、物理化學(xué)系、博物學(xué)系，修業(yè)年限為4年，實(shí)行學(xué)分制，畢業(yè)時(shí)得受學(xué)士學(xué)位。除本科外，還設(shè)有預(yù)科、專修科等。實(shí)際上，北京女子師范大學(xué)的辦學(xué)宗旨、學(xué)科和課程設(shè)置在北京女高師的基礎(chǔ)上都有進(jìn)一步改善，尤其是明確了“研究高深學(xué)術(shù)”的教育宗旨，進(jìn)一步提升了師范學(xué)校的學(xué)術(shù)水平。

三、余論

北京女高師的升格路徑，由許壽裳籌辦女子大學(xué)到楊蔭榆改建女子師范大學(xué)，展現(xiàn)了女高師人的教育自覺(jué)、自信和自強(qiáng)，體現(xiàn)了近代中國(guó)高等師范教育轉(zhuǎn)型的多樣性。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，許壽裳籌辦女子大學(xué)以提升女子教育程度和地位的辦學(xué)理念無(wú)疑是正確、深刻的，但他最終未能實(shí)現(xiàn)成立女子大學(xué)的設(shè)想，這主要是由近代中國(guó)國(guó)情、女子教育等因素決定的。近代中國(guó)一窮二白，經(jīng)濟(jì)落后，人口眾多，教育基數(shù)龐大，需要通過(guò)建立專門(mén)的高師學(xué)校，以便短平快地培養(yǎng)大批急需的教師。因此，高師教育仍是承擔(dān)近代教師教育任務(wù)的主力軍，也是一種合乎國(guó)情的歷史選擇。作為當(dāng)時(shí)唯一的國(guó)立女子高等師范學(xué)校，北京女高師對(duì)女子基礎(chǔ)教育的發(fā)展負(fù)有重大的使命，急需培養(yǎng)大量的師資以應(yīng)需求，從而提升國(guó)民的整體素質(zhì)。鑒于此，教育部指令校長(zhǎng)楊蔭榆，將北京女高師升格為北京女子師范大學(xué)。惟其如此，既能保持教師教育特色以擴(kuò)大影響，又可提高辦學(xué)層次以順應(yīng)時(shí)代需要，應(yīng)該說(shuō)這種轉(zhuǎn)型符合近代國(guó)情需要和女子教育發(fā)展的歷史趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]1924年國(guó)立北京女高師教職員名冊(cè)和籌建女師大委員會(huì).北京：北京師范大學(xué)檔案館藏，全宗號(hào)2，卷號(hào)2

[2]1924年北京女子高等師范學(xué)校公函函報(bào)楊校長(zhǎng)就職日期.北京：北京市檔案館藏，檔案號(hào)J004-001-001663

[3]北京女子高等師范學(xué)校周鐫.第2、6、13、35、38、60、64、67、69、70、73、81期，北京，1922—1924年

[4]益世報(bào)·女子周刊.第7期，北京，1920年12月13日

[5]北京師范大學(xué)校史編寫(xiě)組.北京師范大學(xué)校史（1902—1982）.北京：北京師范大學(xué)出版社，1984年